五年级下册桥这篇课文是不是真的
五年级下册桥这篇课文是不是真的
有啊！ 听我我的解释： ①构思新颖别致，设定悬念，前后照应。
课文先写老汉将一个小伙子从队伍里揪出来，让他排到队伍的最后；又写小伙子让老汉先走，而老汉把小伙子推上了桥，但就在这时木桥塌了，他们二人被洪水吞没了；最后写洪水退了以后，一。
续写五年级下册桥这篇课文300字
《桥》的续写
虽然儿子和老头子都死了，但老太太知道他们俩在一个地方，心中多了些许安慰。
没过多久，小日本就打来了这个不堪一击的小村庄，老太太被说什么也不愿意和别人一起逃命去，她说：不管怎么样！我一定要留在这儿！还在老头和儿子的墓前建起了小木屋，守在了那里。
过了几天，正如老太太所料，小日本在这幽静的山区里发现了老太太。
那是一个晚上。小日本粗暴的踹开小木屋的门，拿着枪顶着正在睡觉的老太太的头，用生硬的中文说：起来，快点起来。
老太太被惊醒了，她用愤愤的眼神盯着小日本，小日本踢了他一脚：快说，解放军在哪里？只要你说了，皇军会给你大大的赏赐的，但如果你不说……小日本冷笑了一声，把枪逼得更近了！
老太太被小日本押了出去，老太太想：自己不如一死了之，好跟他们团圆。但这个念头一闪而过，自己这几个月为什么不自求死路呢？还不是因为想看见小日本被赶出中国的土地吗？
老太太趁小日本不注意，跑进了树林里，但毕竟体力不支，老人最终还是倒下了。
过了三年，一个老太太被人搀扶著，他来祭奠三个人，她祖母她祖父她伯伯。
五年级下册语文读桥这篇课文有感
写作要点：
要弄懂原作
"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联络到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
五年级下册哪篇课文是屈原的
五年级语文下册第8篇《爱国诗人屈原》
五年级下册的课文是什么？
到那时候你自然会知道
飞夺泸定桥是五年级上册的课文还是五年级下册的课文
五年级语文下册《飞夺泸定桥》_百度文库
五年级下册草原这篇课文的脉络舒底图
《草原》一文是著名作家老舍先生笔下一篇意境优美,诗情浓郁的叙事散文。文中字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。
通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。作者移步换景，脉络清楚,生动贴切、所感,字里行间浸润着浓郁的草原风情、惜别之情。
人教版五年级下册桥这篇课文赞美老汉的作文
每当有人问我，我印象最深刻的是谁?那我一定会毫不犹豫地告诉他：我印象中最深刻的是那位扫大街的老人。他那白发苍苍的头发，满脸皱纹的面板，还有那一双细眯的眼睛，一张满口黄牙的嘴;他总穿着一件薄薄的衬衣，一条膝盖上打了补丁的裤子，脚蹬著一双破拖鞋。他的打扮和这一条街都好像格格不入似的。
记得那天，我与妈妈乘公交车去街上购衣服，在公交车上，发生一件感人的事情。我抢到了一个座位，这时，上来了一个年轻人，开始检票了，那位青年拿出一张儿童票给售票员，售票员看了票后，哈哈大地笑说：“你都这么大了，还拿一张儿童票糊弄我?”售票员一说完，车厢里暴发出一阵大笑。那位青年害羞地说：“对不起，我是残疾人，票价不就是和儿童票一样吗?”售票员怀疑青年人说的是假话：“有什么能证明你是残疾人呢?”年轻人把他的鞋子脱掉，大家这才恍然大悟，原来这个年轻人的右脚只有半个脚掌。
售票员连看都不看一眼，还带着嘲笑的口气说：“我要的是你的残疾证，你有吗?”年轻人说：“因为我家在乡下，今天正是去办这个残疾证的。”售票员说：“我只认证，要嘛买票，要嘛下车。”
就在这个时候，一位老人站出来说：“你是不男人?”售票员说：“我当然是男人。”“那你把你的男人证给大家看一下!”售票员说“我站在这里，大家都看得到埃”老人说：“我们不知道，我们只认人证。。”
售票员这时终于知道自己错了，赶紧让这位残疾青年坐到自己的工作位上。
这个时候，我认识到了这位扫大街的老人，虽然他外貌看起来不怎么样，但是他却比大多数人可爱，因为那位正义的老人，有一颗亮丽的心啊!
五年级下册语文26课课文是什么
苏教版第26课课文是《水》。
五年级《桥》这篇课文的难题
舍己为人，感天动地
舍己为人，先人后己
