五年级下册桥这篇课文是不是真的
五年级下册桥这篇课文是不是真的
有啊! 听我我的解释: ①构思新颖别致,设定悬念,前后照应。
课文先写老汉将一个小伙子从队伍里揪出来,让他排到队伍的最后;又写小伙子让老汉先走,而老汉把小伙子推上了桥,但就在这时木桥塌了,他们二人被洪水吞没了;最后写洪水退了以后,一。
续写五年级下册桥这篇课文300字
《桥》的续写
虽然儿子和老头子都死了,但老太太知道他们俩在一个地方,心中多了些许安慰。
没过多久,小日本就打来了这个不堪一击的小村庄,老太太被说什么也不愿意和别人一起逃命去,她说:不管怎么样!我一定要留在这儿!还在老头和儿子的墓前建起了小木屋,守在了那里。
过了几天,正如老太太所料,小日本在这幽静的山区里发现了老太太。
那是一个晚上。小日本粗暴的踹开小木屋的门,拿着枪顶着正在睡觉的老太太的头,用生硬的中文说:起来,快点起来。
老太太被惊醒了,她用愤愤的眼神盯着小日本,小日本踢了他一脚:快说,解放军在哪里?只要你说了,皇军会给你大大的赏赐的,但如果你不说……小日本冷笑了一声,把枪逼得更近了!
老太太被小日本押了出去,老太太想:自己不如一死了之,好跟他们团圆。但这个念头一闪而过,自己这几个月为什么不自求死路呢?还不是因为想看见小日本被赶出中国的土地吗?
老太太趁小日本不注意,跑进了树林里,但毕竟体力不支,老人最终还是倒下了。
过了三年,一个老太太被人搀扶著,他来祭奠三个人,她祖母她祖父她伯伯。
五年级下册语文读桥这篇课文有感
写作要点:
要弄懂原作
"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联络到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
五年级下册哪篇课文是屈原的
五年级语文下册第8篇《爱国诗人屈原》
五年级下册的课文是什么?
到那时候你自然会知道
飞夺泸定桥是五年级上册的课文还是五年级下册的课文
五年级语文下册《飞夺泸定桥》_百度文库
五年级下册草原这篇课文的脉络舒底图
《草原》一文是著名作家老舍先生笔下一篇意境优美,诗情浓郁的叙事散文。文中字里行间浸润着浓郁的草原风情:那一碧千里的草原风光,那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景,那纯朴、热情好客的蒙古族同胞,都令人难以忘怀。
通过这些所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。作者移步换景,脉络清楚,生动贴切、所感,字里行间浸润着浓郁的草原风情、惜别之情。
人教版五年级下册桥这篇课文赞美老汉的作文
每当有人问我,我印象最深刻的是谁?那我一定会毫不犹豫地告诉他:我印象中最深刻的是那位扫大街的老人。他那白发苍苍的头发,满脸皱纹的面板,还有那一双细眯的眼睛,一张满口黄牙的嘴;他总穿着一件薄薄的衬衣,一条膝盖上打了补丁的裤子,脚蹬著一双破拖鞋。他的打扮和这一条街都好像格格不入似的。
记得那天,我与妈妈乘公交车去街上购衣服,在公交车上,发生一件感人的事情。我抢到了一个座位,这时,上来了一个年轻人,开始检票了,那位青年拿出一张儿童票给售票员,售票员看了票后,哈哈大地笑说:“你都这么大了,还拿一张儿童票糊弄我?”售票员一说完,车厢里暴发出一阵大笑。那位青年害羞地说:“对不起,我是残疾人,票价不就是和儿童票一样吗?”售票员怀疑青年人说的是假话:“有什么能证明你是残疾人呢?”年轻人把他的鞋子脱掉,大家这才恍然大悟,原来这个年轻人的右脚只有半个脚掌。
售票员连看都不看一眼,还带着嘲笑的口气说:“我要的是你的残疾证,你有吗?”年轻人说:“因为我家在乡下,今天正是去办这个残疾证的。”售票员说:“我只认证,要嘛买票,要嘛下车。”
就在这个时候,一位老人站出来说:“你是不男人?”售票员说:“我当然是男人。”“那你把你的男人证给大家看一下!”售票员说“我站在这里,大家都看得到埃”老人说:“我们不知道,我们只认人证。。”
售票员这时终于知道自己错了,赶紧让这位残疾青年坐到自己的工作位上。
这个时候,我认识到了这位扫大街的老人,虽然他外貌看起来不怎么样,但是他却比大多数人可爱,因为那位正义的老人,有一颗亮丽的心啊!
五年级下册语文26课课文是什么
苏教版第26课课文是《水》。
五年级《桥》这篇课文的难题
舍己为人,感天动地
舍己为人,先人后己
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