韩愈认为教师的首要任务是
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传道。
(一)关于教师的任务
“师者,所以传道受业解惑也。”韩愈的这句话明确地提出了教师的责任和任务。从文章中,读者可以明确地看出教师的首要任务是“传道”,传的“道”不仅是指道德,还应该指德行和才华兼具的人。教师的第二个任务是“受业”,“受业”就是要把知识理论和技术方法都传授给学生。“授人以鱼不如授人以渔”就是这个道理。在社会迅速发展和信息技术取得巨大进步的今天,教师不仅授学生以鱼,还要注意授学生以渔,想要在现在的社会立足,学生必须掌握方法。教师的第三个任务是“解惑”,既然要教导学生,那么教师肯定要能解答学生的疑惑。“解惑”并不是教师简单地回答学生的问题,而是要启发学生的思维,让学生获得解题方法,会自主思考。韩愈认为,传授学生道德、教给学生知识、解答学生的疑惑是教师的基本任务,这三项任务是相互联系的。
(二)关于择师标准
关于谁可以成为教师这个衡量标准,只要自己拥有渊博的知识,兼具德行与才华,其实都可以成为别人的老师。韩愈提出这种标准是为了激励人们学习,开阔他们的视野,促进知识、文化等的交流和传播,对以前传统的择师标准有一定的冲击作用。学生在求学的过程中要明白:如果对方有长处或者比自己优秀的地方,不管对方是不是有老师这个称号,其实都可以拜他为师并请教他,学习知识一定要有谦虚的态度,不需要在乎对方的地位、称呼等外在条件,只要他身上有值得学习的地方,就都可以成为自己的老师。双方其实可以相互学习,促进彼此发展,实现共同进步。
(三)关于师生关系
韩愈在《师说》中提出了“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”这样的师生观。对当时封建落后的社会,韩愈这种师生观是非常新颖的,而且对传统的师生观有一定的冲击力,韩愈打破了对老师神圣化的描述。先掌握某些知识或技能的人可以当其他人的老师,向他人传授知识。师生关系其实是相对的,学生通过不断学习,也可能掌握了一些老师都不知道的知识或技能。其实老师和学生可以互相成为对方的老师,互相学习,共同进步,不需要觉得自己是老师而向学生学习很丢脸,不要被人们口中的老师或者学生之类的称呼所困住。只要自己有不知道的知识,有疑虑等,就都可以向比自己优秀的人请教,向人学习。
新时代人民教师担任着培育祖国花朵的重要职责,这就要求教师必须有过硬的专业知识与能力、高尚的职业道德以及对教育事业的热爱等。韩愈在《师说》中对教师的职责要求进行了阐述,他认为,教师就是为学生传授道理、教授学业、解答疑惑的。首先,要传道,这是老师的首要职责。传道就是对学生进行思想道德教育,帮助学生提高思想道德水平,最终使学生成为对国家、社会有用的人才。在韩愈看来,如果教师只授业但不传道,那就称不上是真正的老师。老师之所以是老师,其根本在于他能否传道,即“道之所存,师之所存也”。韩愈在这里所讲的“道”可以说是儒家文化提倡的修身、齐家、治国、平天下之道。其次,要授业,这是对教师的基本要求。韩愈认为,教师的首要任务是传道,但仅传道还不够,还必须同时对学生授业,即传授六艺之知识给学生,以丰富学生的知识。最后,教师的任务还有解惑,解答在所教所学过程中存在的疑惑,这也是教师的重要任务之一。
(一)关于教师的任务
“师者,所以传道受业解惑也。”韩愈的这句话明确地提出了教师的责任和任务。从文章中,读者可以明确地看出教师的首要任务是“传道”,传的“道”不仅是指道德,还应该指德行和才华兼具的人。教师的第二个任务是“受业”,“受业”就是要把知识理论和技术方法都传授给学生。“授人以鱼不如授人以渔”就是这个道理。在社会迅速发展和信息技术取得巨大进步的今天,教师不仅授学生以鱼,还要注意授学生以渔,想要在现在的社会立足,学生必须掌握方法。教师的第三个任务是“解惑”,既然要教导学生,那么教师肯定要能解答学生的疑惑。“解惑”并不是教师简单地回答学生的问题,而是要启发学生的思维,让学生获得解题方法,会自主思考。韩愈认为,传授学生道德、教给学生知识、解答学生的疑惑是教师的基本任务,这三项任务是相互联系的。
(二)关于择师标准
关于谁可以成为教师这个衡量标准,只要自己拥有渊博的知识,兼具德行与才华,其实都可以成为别人的老师。韩愈提出这种标准是为了激励人们学习,开阔他们的视野,促进知识、文化等的交流和传播,对以前传统的择师标准有一定的冲击作用。学生在求学的过程中要明白:如果对方有长处或者比自己优秀的地方,不管对方是不是有老师这个称号,其实都可以拜他为师并请教他,学习知识一定要有谦虚的态度,不需要在乎对方的地位、称呼等外在条件,只要他身上有值得学习的地方,就都可以成为自己的老师。双方其实可以相互学习,促进彼此发展,实现共同进步。
(三)关于师生关系
韩愈在《师说》中提出了“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”这样的师生观。对当时封建落后的社会,韩愈这种师生观是非常新颖的,而且对传统的师生观有一定的冲击力,韩愈打破了对老师神圣化的描述。先掌握某些知识或技能的人可以当其他人的老师,向他人传授知识。师生关系其实是相对的,学生通过不断学习,也可能掌握了一些老师都不知道的知识或技能。其实老师和学生可以互相成为对方的老师,互相学习,共同进步,不需要觉得自己是老师而向学生学习很丢脸,不要被人们口中的老师或者学生之类的称呼所困住。只要自己有不知道的知识,有疑虑等,就都可以向比自己优秀的人请教,向人学习。
新时代人民教师担任着培育祖国花朵的重要职责,这就要求教师必须有过硬的专业知识与能力、高尚的职业道德以及对教育事业的热爱等。韩愈在《师说》中对教师的职责要求进行了阐述,他认为,教师就是为学生传授道理、教授学业、解答疑惑的。首先,要传道,这是老师的首要职责。传道就是对学生进行思想道德教育,帮助学生提高思想道德水平,最终使学生成为对国家、社会有用的人才。在韩愈看来,如果教师只授业但不传道,那就称不上是真正的老师。老师之所以是老师,其根本在于他能否传道,即“道之所存,师之所存也”。韩愈在这里所讲的“道”可以说是儒家文化提倡的修身、齐家、治国、平天下之道。其次,要授业,这是对教师的基本要求。韩愈认为,教师的首要任务是传道,但仅传道还不够,还必须同时对学生授业,即传授六艺之知识给学生,以丰富学生的知识。最后,教师的任务还有解惑,解答在所教所学过程中存在的疑惑,这也是教师的重要任务之一。
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