儒家把什么视为最高的道德理想
儒家把中庸视为最高的道德理想。
《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中庸是指儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
中庸不仅仅是儒家的经典，同时在后世对儒家的学习提炼中也总结的中庸之道，也同样是儒家经典中对后世影响深远。
有人可能会以为中庸之道就是字面意识，在人群中位于之间位置，平淡为真。不求上进，也不落下风。
但其实中庸在字典上的释义是儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。或许与字面的理解相差甚远，但其中蕴含的道理却是千百年来前赴后继的读书人追求证实之道。
放眼现在，中庸之道仍然适用。生活的方方面面中庸之用仍是需要摸索的，不是一概而就的。掌握的程度就会影响人的为人处世之道。
不偏不倚，调和折中的中庸之道里蕴含的是中国人骨子里的温软和煦，也是我泱泱大中华的谦逊有礼之道。
因此，中庸之道仍有可取之处。都说我们应该学习中华优秀传统文化，要弃其糟粕，取其精华。是糟粕还是精华自当由我们个人定夺，可学与不可学也是需要自己决定的。但是毋庸置疑的是，我们在成长过程中或多或少都会受到传统文化的影响，儒家思想亦然。
儒家把中庸之道视为最高的道德理想。
中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。
中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
第三层理论：指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
中庸之道的理论基础：
中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育。
这才是《中庸》天人合一的真实含义。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
