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围棋 围棋最早被称为“弈”或“碁”
汉代,围棋虽已作为一个专用名词出现,但在很长的一段时间里,“围棋”还是被当作动宾词组使用。如古诗中“溪头烘药烟霞暖,花下围棋日月长”,“昂头说《易》当闲客,落手围棋对俗人”都有是明显的例证。
到了佛道盛行的南北朝时期,围棋活动极为普遍。文人学士中有的已嗜弈成癖,有些遁迹沙门的佛门弟子也乐此不疲。这期间,围棋又得到了两个富有时代特点的别名。
东晋高僧支道林与颇负棋名的辅国重臣谢安等人相交甚笃,他长期枰边观战见棋手交锋时缄口不语,手起棋落,意蕴其中,“共藏多少意,不语两相知”,于是说围棋是“手谈”。意思是对弈的双方通过一递一着进行着无言的交谈,同样达到了交流思想、融洽情感的目的。稍后,王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时毫无喜怒哀乐表情的那副神态,比作是僧人参禅入定,故又称围棋为“坐隐”。
晋人的神话小说中有则故事,说有个名叫王质的青年樵夫入山砍柴,遇见仙者对弈,因在旁侧观棋入迷,虽岁移月逝斧柯烂尽犹不自知,待一局棋罢,“及归故里,无复时人”,王质回到故居方知同辈人皆已作古。由于这段故事流传极广,后人遂将“烂柯”戏作围棋的别称。至今,烂柯一词不仅在国内围棋书刊上屡见不鲜,甚至在日本,也有高段棋手特意将烂柯两字书于扇面,用此馈赠海内外弈友。
围棋的棋子呈黑白两色,古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。“引如征鸿赴沼,布若群鹊依枝”,黑白子被喻为鹊鸟、鸿雁。五代时,有位年仅十岁的儿童叫廖凝,他随长者一起观棋,且赋诗一首以记其事,其中形容白棋优势“满汀沤不散,一局黑全输”一句,尤使闻者叹服。
“玉子声乾,纹楸色净,星点连还直。。。。。。全似落浦斜晖,寒鸦游鹭,乱点沙汀碛。”把黑白子比作羽色玄素的飞禽,这在宋词中更见神采。王之道有《蝶恋花》词:“玉子纹楸频较路。胜负等闲,休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭,明窗净几谁知处。哔剥声中人不语,见可知难,步武来还去,何日挂冠宫一亩,相从识取棋中趣。”
“乌鹭”目前在国内用得不多,但在日本的《棋》周刊上每期可见。日本有位漫画家几乎每期都要画一幅漫画,其作品专栏名就叫“乌鹭戏评”。
唐代诗人张说曾运云:“方若棋局,圆若棋子”,元稹有诗“异日玄黄队,今宵黑白棋”。宋王安石也有“战罢两奁收黑白”之诗,所以后人亦有用“方圆”、“黑白”泛指围棋。
自古以来,嗜棋成痴者沉湎枰中竟会废寝忘食,故而人说棋枰是“木野狐”,迷得人忘乎所以。
弈者对垒,“三尺之局兮作战场”,投于枰,布阵列势,宛若将帅在调动兵马,布置攻防。然而棋子毕竟是没有生命力的静物,所以竟有称围棋为“鬼阵”者。
明清的古典小说中多有围棋场面的描述,如《西游记》中唐太宗如魏征对棋、《红楼梦》中贾政命清客詹光陪弈。但那里都用“大棋”相称。至今,木野狐、鬼阵、大棋这些别名人们久已不用,渐渐忘了。
汉代,围棋虽已作为一个专用名词出现,但在很长的一段时间里,“围棋”还是被当作动宾词组使用。如古诗中“溪头烘药烟霞暖,花下围棋日月长”,“昂头说《易》当闲客,落手围棋对俗人”都有是明显的例证。
到了佛道盛行的南北朝时期,围棋活动极为普遍。文人学士中有的已嗜弈成癖,有些遁迹沙门的佛门弟子也乐此不疲。这期间,围棋又得到了两个富有时代特点的别名。
东晋高僧支道林与颇负棋名的辅国重臣谢安等人相交甚笃,他长期枰边观战见棋手交锋时缄口不语,手起棋落,意蕴其中,“共藏多少意,不语两相知”,于是说围棋是“手谈”。意思是对弈的双方通过一递一着进行着无言的交谈,同样达到了交流思想、融洽情感的目的。稍后,王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时毫无喜怒哀乐表情的那副神态,比作是僧人参禅入定,故又称围棋为“坐隐”。
晋人的神话小说中有则故事,说有个名叫王质的青年樵夫入山砍柴,遇见仙者对弈,因在旁侧观棋入迷,虽岁移月逝斧柯烂尽犹不自知,待一局棋罢,“及归故里,无复时人”,王质回到故居方知同辈人皆已作古。由于这段故事流传极广,后人遂将“烂柯”戏作围棋的别称。至今,烂柯一词不仅在国内围棋书刊上屡见不鲜,甚至在日本,也有高段棋手特意将烂柯两字书于扇面,用此馈赠海内外弈友。
围棋的棋子呈黑白两色,古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。“引如征鸿赴沼,布若群鹊依枝”,黑白子被喻为鹊鸟、鸿雁。五代时,有位年仅十岁的儿童叫廖凝,他随长者一起观棋,且赋诗一首以记其事,其中形容白棋优势“满汀沤不散,一局黑全输”一句,尤使闻者叹服。
“玉子声乾,纹楸色净,星点连还直。。。。。。全似落浦斜晖,寒鸦游鹭,乱点沙汀碛。”把黑白子比作羽色玄素的飞禽,这在宋词中更见神采。王之道有《蝶恋花》词:“玉子纹楸频较路。胜负等闲,休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭,明窗净几谁知处。哔剥声中人不语,见可知难,步武来还去,何日挂冠宫一亩,相从识取棋中趣。”
“乌鹭”目前在国内用得不多,但在日本的《棋》周刊上每期可见。日本有位漫画家几乎每期都要画一幅漫画,其作品专栏名就叫“乌鹭戏评”。
唐代诗人张说曾运云:“方若棋局,圆若棋子”,元稹有诗“异日玄黄队,今宵黑白棋”。宋王安石也有“战罢两奁收黑白”之诗,所以后人亦有用“方圆”、“黑白”泛指围棋。
自古以来,嗜棋成痴者沉湎枰中竟会废寝忘食,故而人说棋枰是“木野狐”,迷得人忘乎所以。
弈者对垒,“三尺之局兮作战场”,投于枰,布阵列势,宛若将帅在调动兵马,布置攻防。然而棋子毕竟是没有生命力的静物,所以竟有称围棋为“鬼阵”者。
明清的古典小说中多有围棋场面的描述,如《西游记》中唐太宗如魏征对棋、《红楼梦》中贾政命清客詹光陪弈。但那里都用“大棋”相称。至今,木野狐、鬼阵、大棋这些别名人们久已不用,渐渐忘了。
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围棋
《路史后记》中说尧娶妻富宜氏,生下儿子丹朱。丹朱行为不好,尧至汾水之滨,见二仙对坐翠桧,划沙为道,以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术,一仙曰:「丹朱善争而愚,当投其所好,以闲其情。」指沙道石子:「此谓弈枰,亦名围棋,局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋,据说果真有了长进。(仙话见《历代神仙通鉴》)也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法,制造围棋,是为了开发智能,纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国,是纵横家们的创造。他的根据是,围棋「有害诈争伪之道」!可谓穿凿附会了
弈枰,亦名围棋,下棋又叫对弈
《路史后记》中说尧娶妻富宜氏,生下儿子丹朱。丹朱行为不好,尧至汾水之滨,见二仙对坐翠桧,划沙为道,以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术,一仙曰:「丹朱善争而愚,当投其所好,以闲其情。」指沙道石子:「此谓弈枰,亦名围棋,局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋,据说果真有了长进。(仙话见《历代神仙通鉴》)也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法,制造围棋,是为了开发智能,纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国,是纵横家们的创造。他的根据是,围棋「有害诈争伪之道」!可谓穿凿附会了
弈枰,亦名围棋,下棋又叫对弈
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围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣,尧发明围棋以教育丹朱,陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。南北朝时候,棋盘定型为现在的19道棋盘,并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。围棋逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目,为“琴棋书画”四艺之一。唐代出现了棋待诏官职。著名棋手王积薪作“围棋十诀”在现代围棋中依旧适用。明朝王世贞写了一篇《弈问》,回答围棋的种种疑问。
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围棋 围棋最早被称为“弈”或“碁”
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作为古代的大家闺秀一定要会琴棋书画.所谓琴.就指古筝.棋,指得是围棋.书.是指文化、知识.画,是指要会画毛笔画.
是大家闺秀的就一定要会弹古筝.下围棋.一定要知识渊博.会的东西要多
是大家闺秀的就一定要会弹古筝.下围棋.一定要知识渊博.会的东西要多
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