请历史老师详解下题
13.西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新,以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对应的是A.世袭制B.分封制C.宗法...
13.西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新,以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对应的是
A.世袭制 B.分封制 C. 宗法制 D.礼乐制 展开
A.世袭制 B.分封制 C. 宗法制 D.礼乐制 展开
5个回答
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答案应该是D 礼乐制
理由如下
a 世袭制 不符合题意,可以首先排除
b 分封制 是和天下归周相对应 因为周天子是天下共主,诸侯的土地都是天子分封的。普天之下莫非王土。所以叫天下归周
c 宗法制 与天下归宗相对应 因为周天子是天下大宗,其他诸侯为小宗,小宗围着大宗转,所以是天下归宗。
d 礼乐制度 是通过不同的礼乐等级,来制定严格的等级秩序。让天下的诸侯, 能够自觉自愿的按照周天子的礼乐制度,安分守己,遵守自己的职责和义务。
理由如下
a 世袭制 不符合题意,可以首先排除
b 分封制 是和天下归周相对应 因为周天子是天下共主,诸侯的土地都是天子分封的。普天之下莫非王土。所以叫天下归周
c 宗法制 与天下归宗相对应 因为周天子是天下大宗,其他诸侯为小宗,小宗围着大宗转,所以是天下归宗。
d 礼乐制度 是通过不同的礼乐等级,来制定严格的等级秩序。让天下的诸侯, 能够自觉自愿的按照周天子的礼乐制度,安分守己,遵守自己的职责和义务。
追问
谢谢!A因何不合题意,请详解?
追答
世袭制是一种父死子继的制 他的作用是维系贵族的既得利益,使之在一个家族传承。
并不能起到天下归心的目的。
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B
这里面A与D明显不对的,世袭制夏后就有,礼乐制的作用与题不符。
选B的原因是分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆,就是做到所谓的天下归心;分封制下,周武王将子弟和功臣分封于各地,建立诸侯国,诸侯在封国内享有世袭统治权,对周天子定期朝贡并提供军赋和力役,重要的诸侯国有燕、鲁、宋等;分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系,进而强化对地方的统治,有利于稳定当时的政治秩序。
而宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序,保证王权的稳定;宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系的制度,其核心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主地位,为大宗,庶子进行分封,为小宗;宗法制形成了森严的宗法等级,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,强化了王权,有利于统治集团内部的稳定和团结。
这里面A与D明显不对的,世袭制夏后就有,礼乐制的作用与题不符。
选B的原因是分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆,就是做到所谓的天下归心;分封制下,周武王将子弟和功臣分封于各地,建立诸侯国,诸侯在封国内享有世袭统治权,对周天子定期朝贡并提供军赋和力役,重要的诸侯国有燕、鲁、宋等;分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系,进而强化对地方的统治,有利于稳定当时的政治秩序。
而宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序,保证王权的稳定;宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系的制度,其核心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主地位,为大宗,庶子进行分封,为小宗;宗法制形成了森严的宗法等级,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,强化了王权,有利于统治集团内部的稳定和团结。
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B
试题分析:根据所学,通过分封制,加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区,扩大统治区域,并逐步构织出遍布全国的交通网络,形成对周王室众星捧月般的政治格局,打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。符合“天下归周”。
考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制
试题分析:根据所学,通过分封制,加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区,扩大统治区域,并逐步构织出遍布全国的交通网络,形成对周王室众星捧月般的政治格局,打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。符合“天下归周”。
考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制
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2014-05-15
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D.礼乐制
公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦即周公辅政。周公旦是位德才兼备并且忠心耿耿的臣子,曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺,天下归心”来赞扬他的忠诚与认真。周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”,总结、继承、完善,从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾,诸公六,诸侯四”。古代舞队的行列,八人为一行,叫一佾。按周礼,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾。这样,阶层不同从而使用舞队人数的不同,是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
周代的音乐领导机构“大司乐”是世界上出现最早,规模最大的音乐教育与音乐表演机构,它所培养的对象是王和诸侯的长子、公卿大夫的子弟、从民间选拔的优秀青年。主要教授学员们学习六代乐舞与小舞。大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演,而是让他们懂得“礼乐”是一种有效的治国方式。
公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦即周公辅政。周公旦是位德才兼备并且忠心耿耿的臣子,曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺,天下归心”来赞扬他的忠诚与认真。周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”,总结、继承、完善,从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾,诸公六,诸侯四”。古代舞队的行列,八人为一行,叫一佾。按周礼,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾。这样,阶层不同从而使用舞队人数的不同,是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
周代的音乐领导机构“大司乐”是世界上出现最早,规模最大的音乐教育与音乐表演机构,它所培养的对象是王和诸侯的长子、公卿大夫的子弟、从民间选拔的优秀青年。主要教授学员们学习六代乐舞与小舞。大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演,而是让他们懂得“礼乐”是一种有效的治国方式。
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答案是 A
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