王宝钏和薛平贵的故事是真实的吗?为什么和唐朝大将薛仁贵的故事那么相似?

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匿名用户
2013-12-14
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这不是 历史。是民间传说。是唐朝薛平贵--(原型是唐朝大将薛仁贵)和王宝钏的故事。据说薛平贵是个虚构人物,他的事迹是根据薛仁贵改编的。王宝钏和薛平贵的故事在我国流传很广,曾以各种不同的形式做过宣传,受到广大人民群众的喜爱。特别是王宝钏其人,被公认为不慕荣华宝贵,甘于清贫凄苦,决心洁身守志的淑女,不仅被无数的女子仿效,更为许多男子津津乐道。王宝钏就像一座无形的贞节牌坊。久久的矗立在封建礼教领域,成为一个知名度很高的悲剧性人物。
武安传统平调戏《武安坡》可谓家喻户晓,该剧讲述了一个动人的爱情故事:唐代宰相王允有三位爱女:大女金钏嫁给户部尚书苏龙;二女银钏 ,嫁给兵部侍郎魏虎;三女宝钏,尚无可意郎君,找了几个都不中意,决心争取婚姻自由,遂在十字街头搭起彩楼,通过“抛绣球”的办法择婿。结果绣球落在叫化子薛平贵的身上,王允觉得有失体面,当即翻脸悔亲。而宝钏则认定了薛平贵,表示非他不嫁。王允多次劝说无效,无奈父女断绝关系,宝钏愤而出走相府,与平贵住进了城南寒窑。
不料此时适逢西部边乱,平贵投军报效朝廷。而平西军的正副元帅正是苏龙、魏虎。魏虎遂与王允合谋找借口杀掉平贵,幸被苏龙发现阻止。平贵与敌会阵获胜,魏虎又用酒灌醉平贵,缚好送给敌营,想再次借刀杀人。不料平贵反被代战公主招为东床,并让其执掌了西凉国的权柄。
平贵征西以后,宝钏独守寒窑,转眼就是十八个年头。其间,母亲多次派人接济粮米;村人屡屡引诱,宝钏均不为之所动。后来平贵盗取令牌返唐。适值皇帝驾崩,王允篡位自立,兴兵捉拿平贵,代战公主闻之,倾其全力助夫,带兵打败了王允,将平贵推上金殿。王宝钏走出耗尽青春的寒窑,戴上了正宫娘娘的凤冠。
然而,这个故事并不真实,虽然西安有寒窑存世,但只是人造古迹。熟悉中国历史的人都知道,唐代并没有一个取而代之的薛姓皇帝,也没有什么想篡位的宰相,更没有哪个大官僚的女婿当过西凉国的驸马。那么这个故事怎么来的呢?
其实唐朝出现王宝钏故事绝非偶然,当时朝廷对西北一带多有用兵,兵员的短缺成了一个很现实的问题。这些征西的将士在外常年遭受征战之苦,他们的妻子常年不免日夜悬望。因此,出现王宝钏和薛平贵的故事就自然而然了。
长安雨夜风未晚
2015-07-25 · TA获得超过719个赞
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TM,我还不信了,我会调查到薛平贵与王宝钏存在的铁证。。。
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匿名用户
2013-12-14
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信则有,疑则无
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niceWHY000
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2021-03-20 · 关注我不会让你失望
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lianhuan1998
2013-12-13 · TA获得超过7772个赞
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京剧、大平调舞台出现“两薛并演”已是多年,薛仁贵与薛平贵仅一字之差,背景年代相同(同在唐代)。而剧情又有许多相似之处,是何缘故? 考证史料,薛仁贵确有其人。
  薛仁贵,山西绛州龙门人,出身于穷苦的农民家庭,武艺高强,尤善骑射,惯使方天画戟(舞台演出时使枪)。唐贞观中(约公元637年前后),唐太宗李世民征伐辽东,仁贵应募投军。辽军二十万拒战,仁贵身着白袍,腰悬两弓,骑马持戟,冲入敌阵,与之鏖战,“所向披靡,敌遂奔溃。帝召见叹异,迁右领军中郎将,”仁贵自此发迹。一次,高宗驾临万年宫,山洪突发,汹涌奔腾,仁贵发觉后,冒着生命危险,“登门大呼,帝遽出,乘高获免。嘉其忠,赐以御马。”显庆中(约公元658年前后),四十多岁的薛仁贵“屡破高丽及契丹,拜左武卫将军,击突厥于天山……先令骁骑来挑战,仁贵发三矢。杀三人,虏气慑服,遂降定以归。”当时军中有歌:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。”乾封初(约公元667年前后)“以降扶余等四十城,拜本卫大将军,封平阳郡公……永淳初(约公元685年),年七十卒。”
薛仁贵历事唐太宗、高宗两代,战功显赫,爵位甚高,文书有载,确有其人。
  唐史上并无薛平贵,其人何以现于舞台?据老辈艺人中流传,某年山西一富户为母庆寿,邀请堂会,演出《汾河湾》等戏。宾客散后,其母询问班主薛仁贵与柳迎春最后的结局,班主回称,据师祖传下的话,薛柳寒窑相见后,仁贵因军务在身,不敢久留,数日后又别妻回到军中。柳氏思夫心切,病逝寒窑。富母听后悒悒于怀,恹恹成病。富子心急如焚,重金礼聘名医为之诊治,百药无效,经一再探问起病根由,名医大悟,便说“心病还须心药医”。于是,富子悬巨赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本。某文人为不违反历史,杜撰了一位“薛平贵”,剧名《王宝钏》,情节与上演的薛仁贵戏大同小异。如薛仁贵柳家庄招亲,薛平贵王府为婿;柳员外嫌贫爱富将仁贵、迎表逐出家门,平贵、宝钏因受王父冷 眼相待而双双出走;仁贵与平贵两对夫妻皆困居寒窑,为生活所迫而投军;离家十八年的薛仁贵在汾河 湾会妻,分别十八裁的薛平贵在武家坡夫妻相见。为了迎合富母的心态,薛平贵登上了西凉国的王位,王宝钏成了正宫皇后,夫荣妻贵,大团圆结局。演出后富母大喜,病亦霍然而愈。自此之后,京剧舞台上使出现 了一个薛仁贵,一个薛平贵,“两薛并存”,相安无事。
  历史是历史,传说是传说,但“两薛”同演于舞台, 并不妨碍京剧的发展,这种局面观众是允许它延续下去的。
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