被尊称为“草圣”的书法家是
其中一位被尊称为“草圣”的书法家是怀素
怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素。
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。
草圣张旭的故事
这是发生在唐文宗时代的一个故事。
洛阳城内阳光普照，莺歌燕语，一派歌舞升平的繁荣景象。此时，在繁华的市中心人头攒动，热闹非凡，喝彩声、击节声不绝于耳，街头巷尾的小商小贩忘记了手中的活计忙着去赶场，身居雅斋的饱学之士也迈出斗室匆匆忙忙赶去观看，就连身处异乡旅行者也驻足欣赏。
是什么游戏杂耍如此热闹，原来是被世人称作“张颠”祖籍为苏州的张旭长史正在挥毫泼墨，你看他，脸色红润，额头青筋突起，酩酊大醉，口中念念有词，时而呼喊大叫，时而踉跄奔走，如醉如痴，如颠如狂。蓦然，他手操饱蘸水墨的毛锥，似醒似醉，摇摇晃晃地在铺张开得宣纸上，神驰般地尽情挥洒开来。刹那间，笔墨淋漓，满纸氤氲，变幻多端，如骏马奔驰，倏忽千里，如群龙戏海，跃然纸上。通观此时的书作，斐然跌宕，动静交错，波澜起伏而又井然有序。时而低昂回翔，翻转奔逐，时而若狂风大作，万马奔腾。状其声潇洒澎湃，抒其情深沉豁达。书者的情感在酒神的相助下，似明空的皓月，如澄澈的流水，像铿锵的玉声。围观者翘首观望，喝彩声、顿足声、击节声响切云霄。
一会儿，张旭将毛笔丢向一边，东奔西走，嘴中大呼长啸，浓浓的酒气从口中散出，狂态颠逸之相，让人忍俊不禁。正当围观的人们为之惊讶、赞叹之时，可见醉意狂态中张旭将头迅速的放到了盛满墨水的砚池当中扭转了几下，然后神速地将濡墨的头在纸上游走如飞，来往无矩，身体不断的晃动，嘴中不时地狂喊，墨水不住地流淌。此时此刻头变成了书写的工具，身体成了粗壮的笔杆子，颈部似乎变为了执笔的灵巧有力的大手。顷刻间，接连不断的喝彩声喧哗声顿时戛然而止，整个场面空气似乎一下子凝固了，山色为之沮丧，天地为之低昂，人们面面相觑，无不叹为观止。诗仙李白有诗赞道：“楚人尽道张某奇，心藏风云世莫知。三吴郡伯皆顾盼，四海熊侠争追随”。
张旭精彩的书法表演，很快不胫而走，传为佳话，大江南北，朝野上下，无不为张旭的书法艺术所感染。
据传，张旭在苏州常熟任县尉期间，有一天，一位儒雅的老人手捧着一张状纸前来告状，张旭详细地了解了案情的前因后果，又仔细地端详了一下这位老人，觉得尽是些如柴米油盐的生活琐事，便操起毛笔在案纸简单地作出了判决，老人手捧着书有张旭判语的状纸，露出了满意的神色，便急匆匆的告辞。可过了几天，这位老人又来告状，张旭看了看跪在台下的这位老人，脸色一沉故作生气的样子问道：“你这老人又有何不事，？”老人小心翼翼地把状子呈上来，张旭看后脸色有些不太高兴说：“区区小事，为何老来麻烦本官。”老人闻言显得有些局促不安，连连磕头道：“大人，这……这……”老人欲言又止，“快快从实招来？”张旭追问道。老人又磕了一个头，认真地叹道：“唉，还是实话实说吧，草民并非是来告状的，是因大人的字太美了，想得到您的墨宝，但又没有好法子，便想出了如此小人之策。”老人的嘴不停地抖动着：“恳……恳请大人宽恕。”张旭闻言心中嘀咕道：“原来如此。”又觉有些非同寻常便又盘问道：“为何如此雅好书法?”老人微微抬了一下头，看了一下张旭：“不瞒大人您说，先父在世时对书法钟爱，一生朝夕把玩，追摩不已。”此时老人有些自信而惋惜：“先父西去后，给鄙人留下了大量的书法作品。”张旭闻言怒气顿时烟消云散，立即站起：“先生，快快请起，不必多礼。”便吩咐仆人取来笔墨纸砚，展纸泼墨，龙飞凤舞，一挥而就，“春蚓秋蛇之书，聊博一笑。”张旭把作品给老人又谦逊地说：“先生能否把家里的大作捧来一睹为快？”老人接过张旭的墨宝显得有些激动连忙说：“大人如不嫌弃，鄙人倍感荣幸。”尔后，老人寒喧而归。
翌日一早，老人兴高采烈地来到张旭府上，将家藏的书法捧给张旭。张旭小心的打开展读，情不自禁地自语道：“妙哉！妙哉！难得的佳作呀。”从此，每日摸索把玩，探颐追索，从中获得了许多书法的奥妙。
由于张旭善于学习，勤于研究，书法艺术达到了令人仰止的艺术境界，淋漓尽致，尽显灵性，充分显示了书法艺术“达其性情，形其哀乐”张扬精神世界艺术手段，所以世人给了张旭一个美称“张颠”，就连至尊至上的文宗皇帝也下诏书称：李白的诗歌，张旭的草书，斐旻的舞剑成为天下的“三绝”。
诏书传到洛阳城，顿时引起了巨大地轰动，满朝文武，贤人达贵，纷至沓来，前来向张旭祝获道喜，张旭作揖一一致谢，并设宴款待。席间，人们提议让张旭谈谈其草书“绝”的秘诀，张旭难以推辞，便谦虚地说：“各位见笑了，本人浅陋，自知不才，皇上奖掖，受之有愧。”张旭举杯道谢：“要说体会，无非‘用心’两字。”此时满堂名流，面面相对，一一点头，似乎从张旭此语中悟到了一些道理，异口同声地道：“此言非虚也。”“烈如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”张旭酒过三巡吟咏起了杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的诗句：“诸位，想必大家对此诗句一定不陌生吧。”各位名流频频点头示意，张旭接着说：“在邺县，本人有幸见过公孙大娘的优美绝妙的舞姿，每次观看，常常为之动容且浮想联翩：她将左手挥舞过去，我立即触到了这个姿势像什么字；她间或的跳跃旋转，我觉得像草书中笔锋的‘使转’；而整个的姿态音容，又给了我草书结构的启发。”张旭言罢，众人无不拍手称快，叹其卓绝。
生活处处皆学问，人情练达即文章。真正有知识的人，是善于体验生活，并不断丰富自己的头脑的人。生活是一本读不完的大书。对此，却熟视无睹，满目皆空，纵有满腹经纶，又怎能说是学问博大呢？张旭博学多才，但他不拘泥于一技一艺，而是善于从生活中汲取营养，从无字处学习并敏于思考，最终成为了彪炳史册的草书大家。
