Question

请问脂砚斋评石头记跟红楼梦的分别？

我要买套红楼梦，我看见了有脂砚斋石头记跟红楼梦，请问两项有什麼分别呢？脂砚斋石头记裹面的内容是红楼梦原文吗？还是被删改了呢？
若果要买的话，请问买哪一个版本？

Answer 1

我发现刘心武、周汝昌的“影响”真是太大了。

首先，对楼主的问题，一看就知道楼主是个初涉红学的读者，所以我就挑重点讲一下所谓《红楼梦》与《石头记》的异同。

《红楼梦》其实跟《石头记》就是同一本书的两个不同叫法，《石头记》可以说是《红楼梦》的早期书名。

现在市面上通行的《红楼梦》主要是一百二十回本（学术上一般称为“通行本”），这个是清朝中后期有人给曹雪芹未完稿前八十回续的版本，以前一般认为是高鹗给续的，其实在程甲本问世之前，就已经存在一百二十回的抄本，这就是《红楼梦稿》，所以现在中国艺术研究院红研所校注的最新版《红楼梦》都把著者改为曹雪芹、无名氏合著，而不是曹雪芹、高鹗合著。当然，通行本尽管在《红楼梦》问世后的两百多年来的推广上做出了巨大贡献，但是由于他是一个遭到篡改的版本，所以很多红学家对他不齿。我记得以前看郑庆山统计过程甲本与庚辰本比篡改了上千字。并且续书的主题思想上面也有细微的变化，在一定程度上削减了《红楼梦》本身的艺术价值和思想价值。我个人认为续书完全是狗尾续貂，但是跟其他多如牛毛的《红楼梦》续书相比，这个通行本续书又算是佼佼者了。

通行本既然是遭到篡改的版本，那么，《石头记》情况又是怎么样的呢？《石头记》作为《红楼梦》的早期书名，也是存在形式，的确在内容和思想艺术上更接近曹雪芹的原笔。在程甲本问世（1791年）之前，《红楼梦》都是以抄本形式流传的。而最出名的就是三大脂评本，即：甲戌本、己卯本、庚辰本。这三个本子都署：《脂砚斋重评石头记》，只不过定稿的时间不同。这三个本子自问世之后，一直被红学家们奇货可居，但是在九十年代初的时候，欧阳健等人就提出过异议，说脂评本是伪本，是书商伪造的，而程本才是真本，这个探讨到现在还在继续。尽管学术界目前还是承认脂本的真实性，但是受到这个冲击也使我们从迷信脂批中清醒过来。的确，脂批给了我们很多阅读《红楼梦》的提示，其实主要是两大方面：一、作者家世；二、已佚原本内容。当然，由于脂批的发现也养活了一批人，尤其是给探佚学的滋生和发展提供了温床，这些人主要就是以周汝昌为主的所谓号称“考证派”的，其实是“索隐派”的家伙。脂批，我建议初读者还没看过《红楼梦》正文原著最好先不看，待看过正文原著之后再看脂批，会有助于理解，但绝不能过于迷信脂批。

我对初学者一直坚持这么一个观点，必须先在无任何学术干扰的情况下，好好的阅读原著，这点是极其重要的，像周汝昌、刘心武通过在大众传媒的鼓动，不知影响了多少人，而真正的比较严谨的学术权威却几乎无人问津，我认为这不是个很好的现象，尽管中国红学会的两位当家冯其庸冯老和张庆善先生都在不同程度上指责过刘心武，但是，刘心武掀起的浪潮却不是难么轻易能击退的。

那么，阅读原著既然那么重要，那选择什么样的原著就更重要。《红楼梦》的版本复杂时众所周知的，乾嘉抄本就有13种之多，但是作为初学者，不必过于深究，我认为《红楼梦》入门最好的原著就是由曹雪芹、无名氏合著、中国艺术研究院红楼梦研究所校注、人民文学出版社09年出版的《红楼梦》，首先这本《红楼梦》采用的是庚辰本做底本，并且附带注释，不带脂批，很适合初读者阅读。这本书网络上没得买，至少在当当、卓越是没有，在一般大书店应该有。

至于周汝昌校注的八十回本《红楼梦》，我个人认为初读者不宜阅读，这个版本带有很大的周汝昌本人的学术倾向，很容易把人带进去，如果你够一定的红学鉴别能力就可以阅读。

希望楼主能喜欢《红楼梦》。以上。

今天去学校附近的书店，发现人民文学出版社的《红楼梦》居然更新了，以前只有一本09年版的上册，这回居然摆了3套新书，大致看了下觉得还是挺适合初学者阅读的，不是以前有句话就是说人民文学出版社没钱的时候，就出版《红楼梦》吗，这套书的价值真是非常不菲。这本书不仅订正了续书作者是无名氏，还对以前版本的正文、注释、校记又做了一次订正，不过冯老还是一如既往的对作家出版社争锋相对啊，呵呵

Answer 2

《红楼梦》一般含有高鹗狗尾续貂的后四十回
《脂砚斋重评石头记》就是残缺本的红楼，加上脂砚斋等人的评注，有利于你理解背景和猜测原本的结局，比较适合对红楼梦有一定了解的人阅读。
庚辰本是通行的脂本中篇幅最长的，保留的脂批也最多，但重要的前二十几章的伏笔线索部分缺少脂批。
甲戌本虽然总篇幅短，但对于前小半部分之脂批的保存量惊人。

如果买脂本的话，建议庚辰和甲戌结合者买，一般平装的大约共花费150元左右吧。
如果买程高本《红楼梦》，即使是精装也不过30-40元吧。

Answer 3

【以下为本人亲身经历，如能于你有用，请支持以示鼓励，谢谢】
红楼梦：120回，无评语脂批，前80回与石头记无太大区别。
石头记：应为脂砚斋重评石头记，80回，有脂砚斋先生的提示批语，无结局版本，但红学界认为120回的后40回不是曹雪芹所写，是程与高两人续写的，写得一般。
建议：卖脂砚斋重评石头记的庚辰本或戚本，看完后，再看120回程高本。当你看上瘾后，再收集其它的版本，石头记或红楼梦当你看上瘾后，就会一遍一遍的重读，要小心中毒，呵呵。
如果只是了解一下，又为了省钱，可以在网上下载到脂砚斋重评石头记的电子书，原文是黑色字体，脂批为红色字体，比看书更清楚。不过有些书也脂批也印成红色的，能找到就更好了。

Answer 4

这么说吧，脂砚斋石头记（全名《脂砚斋重评石头记》）是原版，是曹雪芹与脂砚斋的合作，红楼梦是别人（原认为是高颚，后考证为无名氏）删改而成的，正文有删改，脂批被全部删去。脂砚斋重评石头记更能体现作者本意，但红楼梦流传更为广泛。
个人认为脂砚斋重评石头记更好。 但如果你只是泛泛地读的话，红楼梦就可以了。

Answer 5

《红楼梦》现比较流行的是没有脂批的程乙本，是程伟元和高鹗于乾隆年间经整理所得。其共百二十回，前八十回仍是曹雪芹的底本，只是删去了脂砚斋的批注，外加对多处进行了修改。而后四十回绝非曹雪芹亲笔，为后人续之。

通行的小说及电视剧都是选取百二十回的《红楼梦》，而对于真正想探索曹雪芹后四十回真作的读者，则应选读有脂砚斋批注的古本《红楼梦》。

《石头记》只是《红楼梦》的别名。

建议选读《脂砚斋重评石头记》，版本较多，但学界有对其做研究性的整理。
比如红学大师周汝昌整理的《周汝昌汇校本红楼梦》（人民出版社），以及霍国玲、紫军校勘的《脂砚斋全评石头记》（东方出版社） 都是保留脂批前八十回的红楼梦，可以一观。

曹雪芹的后四十回并没有传世，但线索都在前四十回原文及脂批中有，探佚后四十回也是学界的热点，是极有趣的一件事。建议看看刘心武关于红楼梦的讲座，必能激发对《红楼梦》的兴趣。