康德的道德观中，是否认为：道德就是为了履行义务的行为？
康德的道德观中，道德就是为了履行义务的行为。
1、人物简介
伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一 、 德国古典哲学的创始人，是唯心主义、不可知论者，德国古典美学的奠定者。
作为德国唯心论的奠基者，康德虽然写了若干关于政治问题的有趣文章，但他在政治上取得的成就远没有哲学上重要。
康德生于1724 年，家人都是虔诚的新教徒，他先后经历了“七年战争”、法国大革命和拿破仑当政的初期，虽然整个社会的大环境是动乱的，但他个人的生活环境却是平稳而有规律的、学院式的。
1740 年，康德进入哥尼斯堡大学学习。最初，他接受的是莱布尼茨的哲学，由伍尔夫派传授，可是对他产生深刻影响的却不是莱布尼茨，而是卢梭和休谟。从1746 年起，康德去了一个乡间贵族家庭担任家庭教师，之后又重返哥尼斯堡大学继续完成大学学业，取得编外讲师资格。1770 年，他被任命为逻辑和形而上学教授，后升任为哥尼斯堡大学校长，此后一直都没有离开过哥尼斯堡。
2、康德的道德观
三组词：偏好和责任、他律性和自律性、假言命令和定言命令。在这三组词中每组的前一个是一组的，后一个在一起也是一组的，也就是说偏好、他律性和假言命令是一组的，责任、自律性和定言命令又是一组的。康德说符合后一组的标准而行事的人便是遵守道德的人。而根据前一组原则行事的人则与道德恐怕是没什么相干的了。
什么是偏好想必学过经济学的人一定会深有体会，偏好既是我在感情上更加喜欢的东西，例如苹果和梨，假如我更加喜欢苹果（非macbook）你就可说我是更加偏好苹果的，或者我喜欢梨，你就可以说我是更偏好梨的。责任呢？责任就是我为自己所限定条文，我自己遵守。
3、再来自律性和他律性呢？读者要笑了，这简单，他律性就是被奴役，自律性就是自由，我想干啥就干啥。说的有道理，但是康德的定义不是这样的康德认为，所谓的他律性就是个人为外物所动，不是有人的理性所支配的，这就是他律性，此外物又非彼外物，这个外物指的是人类理性以外的所有东西，包括一个人的偏好在内，都算得上是外物。理解了他律性，自律性就好理解了，自律性就是说我的行为完全由我的理性所支配。
4、假言命令和定言命令呢？既然是命令总是得有个主语有个宾语的吧！到底是谁给谁下的命令？答：理性给意志下的命令！假言命令是什么呢？例如：我爸说我如果考试考到全班前三名就给我买个棒棒糖作为奖励。我这个非常喜欢棒棒糖呀，为了它不惜一切代价呀~所以我努力努力再努力，终于从第一名爬到了第三名，拿到了棒棒糖。在这期间，好好学习就是一个我的理性对我的意志下的命令，之所以说他是假言命令呢就是因为实际上它是在挂羊头卖狗肉，我说我好好学习，但我所注意的并不是好好学习这件事情本身，而是好好学习之后我可以从我老爸那里获得棒棒糖一枚，所以好好学习这个命令对我来说是假的，我的意志所恪守的并不是我的理性发出的这条命令，我的意志所恪守的只是那枚棒棒糖（我比较没出息，别学我，你们至少也得要一根棒棒糖外加一枚大大泡泡糖，要是有大大卷就好了，不过那货老贵了……），也就是我的偏好而已。相对的，定言命令是什么呢？定言命令就是我的理性对我的意志下命令，要好好学习！不应为别的，就应为我要好好学习！这就是定言命令，看吧~定言命令看上去就是比假言命令更有骨气吧。康德说这就是道德，我为我自己定下的条文，并将其作为责任，是我的自律性在发挥作用，而不是别的什么东西在引导我做这件事，仅仅是因为我要做这件事而去做。
5、郭美美事件想必大家已经十分了解了，那卢美美事件呢？卢美美的真名是卢宇星，其微博认证身份为“中非希望工程执行主席兼秘书长、全球华商未来领袖俱乐部秘书长。”她之所以出名是因为她出身富家，大学毕业后就开始组织中非希望工程活动，为非洲的小朋友们建学校。但是外界却对她的这一举动抱有怀疑态度，当然我在这并不想讨论卢美美到底干了什么事，我只是想来用现实中的例子验证康德的理论。
因为道德正确所产生的快感而做好事不能说是道德的，当然也不能说就是不道德的，而是以功利为目的则无所谓道德。
仍旧无所谓道德（不能称之为道德），只要是按照某一目的去做好事在康德那里就统统不能算道德，无论是哪种目的。只有遵循绝对命令，即我必须做什么而无所谓快感不快感，这才可以称之为道德。
读者可以自己来想，卢美美干的是位为苦人民着想的事，为什么大家去没有应为此事而感动的落泪呢？原因有二：一、社会上的仇富情绪空前的高涨。二、卢美美出身富家，有很多种动机可以解释她的行为。
6、白方礼生于1913年，祖辈贫寒，13岁起就给人打短工。他从小没念过书，1944年，因日子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。
支教模范白方礼老人于2005年9月23日早晨安详地离开了人世，离开了停在他家楼下那辆老旧的三轮车，离开了那些他曾资助过的学生们，离开了崇敬他的人们。二十年时光荏苒，白方礼老人的支教事迹激励学子、感动中国。
感动中国
靠起早贪黑蹬三轮车糊口度日，经常挨打受骂，让人欺负，再加上苛捐杂税，终日食不饱腹。解放后的白方礼，靠自己的两条腿成了为人民服务的劳动模范，也靠两条腿拉扯大了自己的4个孩子，其中3个上了大学。同时，他还供养着20岁就守寡的姐姐，并支援侄子上了大学。一个不识字的老人，对自己能用三轮车碾出一条汗水之路，把子女培养成大学生感到无比欣慰。老人的儿子回忆说，父亲虽然没文化，但就喜欢知识，特别喜欢有知识的人，从小就教导他们好好学习，谁要学习不好，他就不高兴。
因为道德正确所产生的快感不能直接看成由道德正确所产生的动机。从时间上说，是道德正确在先，快感在后；而上述命题假定了人的绝对理性，认为人一定能而且必然会对任何行为的结果做一个预判，并因之而采取行动，所以才有了时间上明明在后的结果反成了心理学上在前的动机。然而，这个判断的假设前提很明显，就是人的绝对理性。
