《乐府诗集》是一部总括中国古代 乐府歌辞总集，由北宋 郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集 乐府歌辞最完备的一部。《 乐府诗集》是 汉朝、 魏晋、 南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
拓展资料
一、作者简介
郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为 莱州通判郭劝之孙， 太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
二、诗词分类
《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹曲辞， 横吹曲辞， 相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞， 琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞， 杂歌谣辞和 新乐府辞等12大类﹔其中又分若干小类﹐如《横吹曲辞》又分汉横吹曲﹑ 梁鼓角横吹曲等类﹔相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑ 楚调曲和大曲等类﹔清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
在这些不同的乐曲中﹐ 郊庙歌辞 和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章﹐思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的来说﹐它所收诗歌﹐多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中﹐《乐府诗集》是成书较早﹐收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍。
三、贡献
《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书。这对乐府诗歌的整理和研究提供了很大的方便。例如 汉代一些优秀中国民歌如《 陌上桑》、《 东门行》等见于《宋书·乐志》、《 孔雀东南飞》见于《 玉台新咏》，还有一些则散见于《 艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者收集加以著录。
古代一些民间谣谚，大抵散见各种史书和某些学术著作，杂歌谣辞一类所收，多为前所忽视者。至于後来 杜文澜的《 古谣谚》等著作，则远比此书为晚，显然是在它的基础上编撰的。《 木兰诗》和《 孔雀东南飞》被合称为“ 乐府双璧”。
萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。
其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负着采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。乐府诗是按照乐曲的性质分类的，如鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞等。沿着历史的长河，乐府形式经魏晋一直延续到唐宋南北朝。
通常所说的乐府，其实是指两汉乐府，两汉乐府的成就集中在为数不多的民歌上。
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负着采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。乐府诗是按照乐曲的性质分类的，如鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞等。沿着历史的长河，乐府形式经魏晋一直延续到唐宋南北朝。
通常所说的乐府，其实是指两汉乐府，两汉乐府的成就集中在为数不多的民歌上。
