Question

问一个关于佛教的知识

修者以律制心 觉者以心生律 这句话大体意思是什么意思 求正解！！！

Answer 1

觉者在这里是指大彻大悟的修行人，一是诸佛，一是诸大菩萨，一是诸大阿罗汉，在禅宗来讲是已经破三关的修行人。事实上，诸佛菩萨大阿罗汉也是修行者，但他们的修行境界已经是普度众生大悲同体了。他们能够体察到每一个起心动念，对因果的体认透若琉璃。他们的言行已经归入大道，所言所行的无不是真如自性的流露，不住空也不住有，非善亦非恶，所以能够以心生律，作为大众身口意行的楷模仪轨，利益众生。修者在这里是指修行没有达到大彻大悟的人，心依然容易为六根六尘所搅动，还没有办法体察到自己的每一个起心动念，因而需要戒律来约束自己。

Answer 2

修行的人以戒律制止修行者的思想行为，使自己不错想，错做。
觉悟的人已经感觉到了自己的思想行为是错误的，所以主动从思想中觉悟。产生制止错想错做。
修者为成佛 在求；悟者为明性 在知。修行以行制性，悟道以性施行。
可比，修行者的境界是初级；觉悟者的境界是中级；得道者是上级；成佛者是终极

Answer 3

作为没有觉悟的修行人他的一切言行，包括起心动念都要靠戒律来约束自己，方能以此渐渐唤醒自己的自性，但是有一天他觉悟了，他在不需要戒条约束的情况下自然而然的做到戒条上所要求的行为规范，甚至起心动念自然而然的能够万善相随，纯善无恶，这就是每个人自性的一种流露，真心的流露。因为我们很多人不理解为什么会有这么多条戒律，来约束人，却不明白每个人真正解脱，真正觉悟证果的时候，自己来体现这些戒律完全是自然而然的事情，因为戒条所说的一切是一个人真正觉悟的时候天性的真正流露。是毫不费力就可以做到的，是真正的解脱，真正的大自在！

Answer 4

未悟凡夫，不能实证法界实相心，在修行的过程中，必须受戒相的约束，否则往往因身口意行违背戒律而导致福德资粮的毁损，导致障道因缘的增长。所以，需要用有相的戒律来调伏身口意行。以积累福德资粮，以消除障道因缘。
悟后菩萨，因实证法界实相心，了知戒相设立的根源，不再受戒相的约束，身口意行与道（实相心）相符，这就是“道共戒”：以道为皈依，现观真心的体性及运作并皈依之，身口意行貌似与戒相相违而实际上并未犯戒。

南无本师释迦牟尼佛

Answer 5

律的本身是为修行制定的，但是为什么要修行？因为不能自律。所以在没有觉悟以前是依靠律来规范修行。而在觉悟后自然从心底依照律行动，故说觉者以心生律。