Question

我们中国古代怎样表示分数？求简短回答！🌹

Answer 1

1. 评定成绩或胜负时所记分的数目。
甘铁生《“现代派”茶馆》：“我们考，凭分数，凭本事。”
2. 规定人数，分任职务。指军队的组织编制。
《孙子·势篇》：“凡治众如治寡，分数是也。”李贽注：“分，谓偏裨卒伍之分；数，谓十百千万之数各有统制，而大将总其纲领。”《淮南子·本经训》：“计人多少众寡，使有分数。筑城掘池，设机械险阻以为备。”《晋书·孝友传·庾衮》：“分数既明，号令不二。”
3. 指区分部署。
《晋书·傅玄传》：“农以丰其食，工以足其器，商贾以通其货。故虽天下之大，兆庶之众，无有游手。分数之法，周备如此。”
4. 数量，程度。
唐·元稹《中书省议赋税及铸钱等状》：“臣等约计天下百姓有铜器用度者，分数无多，散纳诸使，斤两盖寡。” 宋王安中《清平乐·和晁倅》词：“花时微雨，未减春分数。”
5. 指比例。
宋·苏辙《乞废忻州马城池盐状》：“其盐夹硝，味苦，人不愿买。故自四五年来作分数抑卖与铺户。”
6. 法度；规范。
《三国志·魏志·刘劭传》：“文学之士嘉其推步详密，法理之士明其分数精比。” 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“法制之人，以分数为度，故能识较方直之量，而不贵变化之术。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“它如管辂之卜，华佗之医……莫不皆然，后人失其分数，思议不及，遂加傅会，以为神授。”
7. 犹天命，天数。
明徐渭《又启诸南明侍郎》：“伏念 渭 小人，立身无状，堕囚有年，等诸分数，爱欲其生不胜恶欲其死之多。” 《醒世姻缘传》第二八回：“谁知这人生在世，原来不止於一饮一啄都有前定，就是烧一根柴，使一碗水，也都有一定的分数。”
请采纳

Answer 2

按甲乙丙丁分等。

追问

什么意思呀？

追答

甲等、乙等……

Answer 3

引用大朗900的回答：
1. 评定成绩或胜负时所记分的数目。
甘铁生《“现代派”茶馆》：“我们考，凭分数，凭本事。”
2. 规定人数，分任职务。指军队的组织编制。
《孙子·势篇》：“凡治众如治寡，分数是也。”李贽注：“分，谓偏裨卒伍之分；数，谓十百千万之数各有统制，而大将总其纲领。”《淮南子·本经训》：“计人多少众寡，使有分数。筑城掘池，设机械险阻以为备。”《晋书·孝友传·庾衮》：“分数既明，号令不二。”
3. 指区分部署。
《晋书·傅玄传》：“农以丰其食，工以足其器，商贾以通其货。故虽天下之大，兆庶之众，无有游手。分数之法，周备如此。”
4. 数量，程度。
唐·元稹《中书省议赋税及铸钱等状》：“臣等约计天下百姓有铜器用度者，分数无多，散纳诸使，斤两盖寡。” 宋王安中《清平乐·和晁倅》词：“花时微雨，未减春分数。”
5. 指比例。
宋·苏辙《乞废忻州马城池盐状》：“其盐夹硝，味苦，人不愿买。故自四五年来作分数抑卖与铺户。”
6. 法度；规范。
《三国志·魏志·刘劭传》：“文学之士嘉其推步详密，法理之士明其分数精比。” 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“法制之人，以分数为度，故能识较方直之量，而不贵变化之术。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“它如管辂之卜，华佗之医……莫不皆然，后人失其分数，思议不及，遂加傅会，以为神授。”
7. 犹天命，天数。
明徐渭《又启诸南明侍郎》：“伏念 渭 小人，立身无状，堕囚有年，等诸分数，爱欲其生不胜恶欲其死之多。” 《醒世姻缘传》第二八回：“谁知这人生在世，原来不止於一饮一啄都有前定，就是烧一根柴，使一碗水，也都有一定的分数。”
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根据史书的记载和考古材料的发现，古代的算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子，一般长为13--14cm，径粗0．2～0．3cm，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的，大约二百七十几枚为一束，放在一个布袋里，系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候，就把它们取出来，放在桌上、炕上或地上都能摆弄。别看这些都是一根根不起眼的小棍子，在中国数学史上它们却是立有大功的。而它们的发明，同样经历了一个漫长的历史发展过程。