Question

幼儿园如何开展家庭教育指导，怎样做更合理

Answer 1

家教为根 亲师共学 （家庭教育、早期教育、学学相半、教学相长）

注：“教子婴孩”，重视和把握幼儿期这一人生最佳的教育时机，以人类智慧最优秀的结晶——传统经典为主要教材，为孩子日后的成才打下坚实的基础；“至要莫若教子”，以家庭为早期教育之第一课堂，以家长为毋容置疑、无可取代之首位教师，明确和发挥家长在早期乃至后续教育中的主导作用。
“至乐莫若读书”，家长及老师在寖润经典与力行圣教之中，感悟经典的智慧与圆融，体贴圣贤教诲的亲切与悲悯，乃至平常日用中实践进而受益，并潜移默化地将此“至乐”传递给孩子！如此，我们会发现孩子所呈现的亦是一派兴致勃勃的读书之乐！
《学记》曰：“虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”学习过后才会知道学识不足，教人之后才发现学而不达。知道不足，然后才能反省，进而努力向学。学而知困，然后才能自我勉励，发奋图强。于是乎，教与学相辅相成。经典中蕴藏大道，家长、老师与孩子们共学，教学相长，必然共同收获成长的充实与幸福。

德育为本 孝亲尊师（君子务本、本立道生、感恩孝亲、尊师重道）

注：《大学》云：“君子务本，本立而道生。”古圣之教启发后人明悟物之本末，知所先后，则近道矣。《论语》云：“孝悌也者，其为人之本欤。”以蒙学经典《弟子规》为例，在弟子教育中有七项之六者为品德养成。
“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”
所谓“一分功德，从一分恭敬中求。”一切智慧、学识与福德皆由感恩孝亲与尊师重道中获得。书院注重中华美德的培养。通过《弟子规》的学习与践行，孩子从小就养成孝亲敬长的仁善之心，端正尊师重道的谦恭心态，培养知义明耻的荣辱观，懂得为人处事的道理，锻炼自立自强的品性与能力，涵养儒雅宽厚的君子气度。
这些也是学堂、学校、幼儿园、书院、伏羲班、私塾、孔子学院、读经班、经典吟诵班、弟子规班所应重视的。
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