简述老子之"道"的特点!
4个回答
2017-03-23 · 知道合伙人教育行家
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纵观老子的表述,“道”有六种含义及特点:
一、“道”是一种物质性实体,既是无形的,又是有形的,例:“无,名天地之始;有,名万物之母。”
二、“道”在万物出现之前就有了,“有物混成,先天地生。”
三、“道”是一种耳听不到,眼看不到的气体,万物由它而生。
四、“道”是有规律地永不停息地运动着的。
五、“道”的规律,既是自然规律,也是社会规律,即所谓“天之道”和“人之道”
六、能够依照“道”的规律办事,就是认识了“道”,理想的统治者,就是体“道”的“圣人”。
简而言之,万物都由“道”而生,万物消灭又都复归于“道”;万物的一生一灭,都是遵循着“道”的循环规律。
一、“道”是一种物质性实体,既是无形的,又是有形的,例:“无,名天地之始;有,名万物之母。”
二、“道”在万物出现之前就有了,“有物混成,先天地生。”
三、“道”是一种耳听不到,眼看不到的气体,万物由它而生。
四、“道”是有规律地永不停息地运动着的。
五、“道”的规律,既是自然规律,也是社会规律,即所谓“天之道”和“人之道”
六、能够依照“道”的规律办事,就是认识了“道”,理想的统治者,就是体“道”的“圣人”。
简而言之,万物都由“道”而生,万物消灭又都复归于“道”;万物的一生一灭,都是遵循着“道”的循环规律。
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这个网上有,不过还是谢谢你!
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老子在《道德经》中说的道是尽量大而全的,不过,老子是看重道的实用性的。老子好道才言道,老子好道并讲究对自己有用。《道德经》中的道经在前德经在后,道经讲的是天之道,德经讲的是人之道,老子看重道对自己有用,德经是人之道它与人关系大也最实用。老子言道因实用需要将道越讲范围越小,这可从他所言“复归于朴”“复归婴儿”“损之又损,以之于无为”“大言稀声”“吾不敢为天下先”看出来,这些言语中暗示对人最有用的道仅是平淡无奇的常,常是淳朴的,常似稚嫩的,常中无吵闹无杂声,常是不见个人为只见众人同为的。
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2017-03-23
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老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。他关于民众的格言有:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。
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谢谢😊
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无为
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