
请问佛法僧三宝什么意思?
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佛法僧三宝,是把佛陀、佛法和贤圣僧比喻为宝,是人世间最宝贵的。
佛宝,即真正圆满觉悟诸法事理,了了分明,究竟无余的一切智者。自觉、觉他、觉行圆满,故名为佛。
佛法的法,是指佛陀依如实所觉而宣示于世间众生的善巧教法。就所化的机来说,法可以为五乘: 为人乘说五戒法,为天乘说十善法,为声闻乘说四谛法,为独觉乘说十二因缘法,为菩萨乘说六波罗密多法。若就对治的法门来说,则有八万四千法;就修持的总纲来说,则只有戒定慧三学。
僧,梵语‘僧伽’,译和合众,三人以上的名称;即是奉行佛陀教法的出家弟子。僧的分类,有两种: (一)声闻僧,即修习小乘三学,剃发染衣,具足出家沙门的形相。(二)菩萨僧,即修习大乘三学者,有出家和在家的形相。
佛宝,即真正圆满觉悟诸法事理,了了分明,究竟无余的一切智者。自觉、觉他、觉行圆满,故名为佛。
佛法的法,是指佛陀依如实所觉而宣示于世间众生的善巧教法。就所化的机来说,法可以为五乘: 为人乘说五戒法,为天乘说十善法,为声闻乘说四谛法,为独觉乘说十二因缘法,为菩萨乘说六波罗密多法。若就对治的法门来说,则有八万四千法;就修持的总纲来说,则只有戒定慧三学。
僧,梵语‘僧伽’,译和合众,三人以上的名称;即是奉行佛陀教法的出家弟子。僧的分类,有两种: (一)声闻僧,即修习小乘三学,剃发染衣,具足出家沙门的形相。(二)菩萨僧,即修习大乘三学者,有出家和在家的形相。
2018-03-05
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常讲“三皈五戒”,但皈依的真实涵义和功德,不少皈依多年的佛教徒也茫然无知。不要说知道三宝功德后生起信心而皈依,甚至仅仅耳闻佛号或对佛陀身语意所依(佛像、佛经、佛塔)的任何一种结上少许善缘
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x1、x2∈(-∞0]且x1<x2则
f(x1)-f(x2)=(2x1+2-x1)-(2x2+2-x2)=(2x1-2x2)+( 1 2x1 - 1 2x2 )= (2x1-2x2)(2x12x2-1) 2x12x2
∵x1<x2<0∴0<2x1<2x2<1∴2x12x2>0∴2x1-2x2<0∴2x12x2-1<0
∴f(x1)-f(x2)>0即f(x1)>f(x2)
(x)=2x+2ax+b且f(1)=52f(2)=174.(1)求a、b;(2)
(x)=2x+2ax+b且f(1)= 5 2 f(2)= 17 4 .
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佛宝
成就圆满佛道,是为佛宝之条件,换言之,佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。
1. 佛身
于无量阿僧祇劫,不惜身命,勤修六度万行圆满,获一切种智,具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三: 法身、 报身、 应化身。

释迦牟尼佛
法身是诸佛的清净无漏功德 所依,为真如实相的理体,常住不灭。
报身是诸佛修集无量福慧资粮,显现相好庄严的身相。
应化身是诸佛以不思议神通力,为了因应一切众生的机缘,随类变化,示现六道,摄受一切众生于佛法生深信乐,逐渐证得道果的身相。
法身属于真身,而报身和应化身都是由法身所现起的。
2. 佛德
成就佛果的诸佛具足 十力、 四无所畏、 十八不共法、 四无量心及 寿命自在、 神通自在等德相。综言之,即是 智、 断、 恩三德。
智德,指佛的智慧圆满。
断德,指佛能断尽一切烦恼惑业。
恩德,指佛有救度众生的大愿大能。
具足佛身、佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝。一切诸佛,包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
成就圆满佛道,是为佛宝之条件,换言之,佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。
1. 佛身
于无量阿僧祇劫,不惜身命,勤修六度万行圆满,获一切种智,具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三: 法身、 报身、 应化身。

释迦牟尼佛
法身是诸佛的清净无漏功德 所依,为真如实相的理体,常住不灭。
报身是诸佛修集无量福慧资粮,显现相好庄严的身相。
应化身是诸佛以不思议神通力,为了因应一切众生的机缘,随类变化,示现六道,摄受一切众生于佛法生深信乐,逐渐证得道果的身相。
法身属于真身,而报身和应化身都是由法身所现起的。
2. 佛德
成就佛果的诸佛具足 十力、 四无所畏、 十八不共法、 四无量心及 寿命自在、 神通自在等德相。综言之,即是 智、 断、 恩三德。
智德,指佛的智慧圆满。
断德,指佛能断尽一切烦恼惑业。
恩德,指佛有救度众生的大愿大能。
具足佛身、佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝。一切诸佛,包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
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