世间万物是什么意思
世间万物的意思：世界上所有的事物。
出自：世间万物皆有所待 ，世界上所有的事物的运行都是有其依靠的规则的。
万物皆有所待 ，在《逍遥游》中，庄子以传说中鲲鹏为例子。鲲鹏由鲲化鹏能扶摇直上晴天的伟大神奇，但是鲲鹏仍然部首依靠自身的力量，而是要借助六月大风才能飞上蓝天，游动的雾气是靠生物以息相吹，证明万物都要有所依靠，即是万物皆有所待，不得自由自在。
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后世影响
《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响，而且还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响。
在现代政治家当中，受影响最大的莫过于毛泽东。在现代文学家中， 鲁迅倾心于庄子的哲学和文章，思想和文风上受到其影响是显而易见的。此外，闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大。
庄子的逍遥游理论，千百年来，深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度，为人们开辟了一条通往自由的人生之路。
庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判，强调从宇宙的高度来把握人的存在，使人的精神从现实中升华，并且破除自我中心，从固步自封、自我局限的狭隘心境中摆脱出来，以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我。
意思是世上所有的东西。
读音：shì jiān wàn wù
世间在这里的意思是指人世间，世界上。万物统指宇宙内外一切存在事物；狭指地球一切存在事物，在这里的意思是指地球一切存在事物。
词语笔顺：
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近义词：
1、芸芸众生
解释：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处：鲁迅《三闲集·文艺与革命》这些话，是告诉～，到底是有一大部分感觉不敏的。
2、大千世界
解释：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
世间万物并非是一个具体的概念。泛指这世上的一切，包括我们肉眼所见的、耳鼻所闻的、用心体会的。而这些东西都将是虚无的，最后都将是变成痛苦的事物。

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佛教中的苦
佛教基本观念之一，表达了佛教对于人的现实存在所作的价值判断。在佛陀原始教义当中，四谛概括了佛教所欲揭示给世人的真理，其中第一条便是关于苦的真理。
苦是四圣谛中的第一圣谛，梵文(Dukkha)，汉传佛教一般译为"苦"，或者"苦谛"，从梵文语义学上来说，是表示"不安的"，"心神不宁"的意思。可对应为现代描述的"痛苦"、"悲伤"、"焦虑"、"不满"、"沮丧"等感情。苦谛的意思并不是说"生命是痛苦"，而是"知道痛苦"，即是知道自我是不稳定、没有本质的。集谛是痛苦的成因，苦起于无明，即人们不明白自己的本性是没有痛苦的。灭谛是痛苦的止息，即人们的痛苦并非真实存在。道谛是佛陀所开的处方，能让痛苦消失。
苦，意谓著苦难、不满或痛苦。心生不满是因心兜圈子，兜得无始无终，思想连续不断，想过去、想未来，因而有如是烦恼。思想被不满唤起，同时也与不满一模一样，经常重复的感到生活当中缺了什么，总是有些地方不太对、不太够，因此老是想要弥补缺陷、整顿现状，以便多得到一点安乐。持续奋斗和心事重重是很令人烦恼与痛苦的。人享乐时，害怕失去乐，而努力求取更多的乐，或试图把乐保住;人受苦时，想逃离苦;人又一直感到不满，而使一切的活动无不始终含有不满和痛苦的成分。
世间万物的终极大概就是两种，1，万物归一。0，万物归0。所以大部分时间，万物就存在于1和0之间，所谓的量子力学。所以，你看到了，宇宙不过是二进制的计算机中的数字逻辑。数字逻辑的组合会出现智能，这与宇宙的终极性质不冲突，符合地还很好。人类扮演什么角色？大概是这台计算机上跑的某些rpg游戏中的角色吧
世上所有的东西。
世间万物
[拼音] [shì jiān wàn wù]
