古代帝王对兵权是怎么处理的?
说说杯酒释兵权
发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免禁军军将也黄袍加身,使类似澶州兵变和陈桥兵变的历史剧重演,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,在酒宴中发表意见,威胁利诱双管齐下,暗示高阶军官们交出兵权。
宋太祖有一天召赵普问道:“从唐朝末世以来数十年,皇帝已经换了八个家族了,战争频繁不休不止,人民生活在水深火热之中,这是什么原因呢?朕想停止天下兵戈,使国家长治久安,如何才能做到?”赵普回答:“陛下讲了这事,是天地人神之福啊。造成天下的混乱,非别的原因,就是藩镇的权力太大,君弱而臣强罢了。今日如想要解决这样的情况,唯有削弱藩镇的权力,限制他们的财政,将他们的精锐的军队没收,这样天下就会和平了。”
建隆三年七月初九,宋太祖在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽、罗彦瓌诸高级将领饮酒。酒至半酣,宋太祖对军将们说:“我若没有诸位,也当不了皇帝。虽然我贵为天子,还不如做节度使快乐。当了皇帝之后,我终日没有好好睡过。”此话令石守信等人大惊失色:“陛下何出此言,如今天命已定,谁敢再有异心?”赵匡胤说道:“谁不想要富贵?有朝一日,有人以黄袍披在你身上,拥戴你当皇帝。纵使你不想造反,还由得着你们吗?”
守信等将领跪下磕头,哭着说:“臣等笨到没有想过这事情,还请陛下可怜我们,指示一条生路。” 宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法,建议“人生苦短,犹如白驹过隙,不如多累积一些金钱,买一些房地产,传给后代子孙,家中多置歌妓、舞女,欢乐以安享天年,君臣之间没有猜疑,上下相安,这样不是很好吗?”大臣们答谢说:“陛下能想到我们这事,对我们有起死回生的恩惠啊!”第二天,各位军将就称病,请求辞职,宋太祖一一敕准,并且给予他们优厚的退休金。
原任“侍卫都指挥使”兼“归德节度使”的石守信,改为“天平节度使”,但名义上还持有“侍卫都指挥使”的虚衔。
原任“殿前副都点检”兼“忠武节度使”的高怀德,改为“归德节度使”。
原任“殿前都指挥使”兼“义成节度使”的王审琦,改为“忠正节度使”。
原任“侍卫都虞侯”兼“镇安节度使”的张令铎,改为“镇安节度使”。
此番任免后,宋太祖当年执掌兵权的结义兄弟的禁军职务全部被解除,从此也不再授人。石守信虽然保留着“侍卫都指挥使”的头衔,却已没有任何实权。另一方面宋太祖又派李汉超镇守关南、马仁瑀镇守瀛州、韩令坤镇守常山、贺惟忠镇守易州、何继筠镇守棣州、郭进镇守西山、武守琪镇守晋阳、李谦溥镇守隰州、李继勋镇守昭义、赵赞镇守延州、姚内斌镇守庆州、董遵诲镇守环州、王彦升镇守原州、冯继业镇守灵武,“管榷之利,悉以与之,其贸易则免征税。故边臣皆富于财,以养死士,以募谍者,敌人情状,山川道路,罔不睹而周知之。故十余年无西、北之尤也”。
“杯酒释兵权”一直被传为美谈,但少有人注意其真实性,此事不见于《太祖实录》。“杯酒释兵权”的说法最早出自王曾的《王文正公笔录》,司马光的《涑水纪闻》以及王巩在《闻见近录》也都持此说,但各家记载释兵权的过程多有抵牾,且疑点甚多。李焘的《续资治通鉴长编》与邵伯温《邵氏闻见录》则是沿用司马光的说法,并考定日期为建隆二年六月甲午日。近代学者经过考证后,对“杯酒释兵权”提出质疑。邓广铭认为“世传的杯酒释兵权”那一戏剧性事件是查无实据的1945年,丁则良发表《杯酒释兵权考》,认为此事“全来自传闻,不足置信”。1982年,徐规等撰文提出疑议,否定该事件的存在。但也有持反对意见者:王育济与柳立言都认为确有此事。