真实历史上诸葛亮到底是怎样的人?
很多人认为《三国演义》太神化了诸葛亮,一个人山庆握,当他的名声达到了极点的时候,人们总是开始寻找它的反面,这就是人性,因为把诸葛亮捧的太高,千百年来挖诸葛亮墙角,找诸葛亮辫子的大有人在,并把他否认的一无是处。那么,真实的诸葛亮到底是什么样的人呢?
首先,来看诸葛亮的才能。
事实证明,这个诸葛亮在和强大的曹魏军队交锋中就可以看出端倪来。诸葛亮每每以少胜我,险中取胜。诸葛亮一生老对手司马懿虽然在书信的形式贬低过诸葛亮。但那纯属是战略战术的需要,要不知,他的儿子司马昭后来灭亡蜀汉后,曾令陈勰“学围阵用兵倚伏之法”,并表示可用“武侯遗法教五营士”,将诸葛亮的军事思想作为军事制度推广,以至于两晋和南北朝的军事统帅均喜欢学诸葛兵法。到东晋时,中央政府特追封诸葛亮为“武兴王”,表示对其敬重。
其次,来看诸葛亮的忠心。
现代很多人认为诸葛亮所做之事为逆天而行,把天下百姓拖入连年战火之中,穷兵黩武、排拆异己、不尊重人材、以个人为自我中心,致死不交权差段于阿斗,甚至认为蜀汉对蜀汉并非忠诚,只是没到夺位的时机。事实并非如此,诸葛亮对蜀国显然是忠心,这主要有两个方面的原因,一来是对先主刘备三顾茅庐之恩及重用之情一直铭记在心,感恩在怀,忠于蜀国是不讲价钱的。二来是对逗庆自我定位的一种诠释。诸葛亮虽然才能出众,足智多谋,但他只适合当谋臣当二号首先,并没适合当一把手。要他统领全国,他末必能管好蜀国的大好山河。
因此,尽管刘禅柔弱无能,尽管他实权在握,但他选择了从一而终,而非没有找到“取而代之”的时机。以至于他用的“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神及六出祁山恢复汉室的执着体现了他的敬业与担当!