Question

送礼物的名人故事

Answer 1

1、鲁班发明锯的故事
相传有一年,鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务.这座宫殿需要很多木料,他和徒弟们只好上山用斧头砍木,当时还没有锯子,效率非常低.一次上山的时候,由于他不小心,无意中抓了一把山上长的一种野草,却一下子将手划破了.鲁班很奇怪,一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利.他明白了,他的手就是被这些小细齿划破的.后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下一大片.这同样引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫牙齿的结构,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿,蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的.这两件事给了鲁班很大启发.于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯迅渗耐齿的竹片,然后到小树上去做试验,结果果然不错,几下子就把树杆划出一道深沟,鲁班非常高兴.但是由于竹片比较软,强度比较差,不能长久使用,拉了一会儿,小锯齿就有的断了,有的变钝了,需要更换竹片.鲁班想到了铁片,便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片.鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见他俩一来一往,不一会儿就把树锯断了,又快又省力,锯就这样发明了.
在鲁班之前,肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况,为什么单单只有鲁班从中受到启发,发明了锯,这无疑值得我们思考.大多数人只是认为这是一件生活小事,不值得大惊小怪,他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了.而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法,很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研,从中找到解决问题的方法和思路,甚至获得某些创造性发明.这告诉我们一个道理,留意生活中许多不起眼的小事,勤干思考,会增长许多智慧. 锯发明以后,鲁班又发明了许多木工工具,古书对此有很多记载.
2、五易画风的白石老人
齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖.然而,面对已经取得的成功,他永不满足,而是不断汲取历代名画家的长处,改变自己作品的风格.他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前.70岁以后,他的画风又变了一次.80岁以后,他的画的风格再度变化.据说,齐白石的一生,曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟,形成独特的流派与风格.
3、牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的.牛顿的一生有许多伟大的发现：力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分,然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德的柏拉图学说的范围而不能自拔.他花了十年的时间来研究上帝的存在,结果自然毫无所得.由此看来,即使是一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,就谈不上有丝毫的成就.
4、在权威圣圈面前
1900年,著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步,他神情沮丧,很遗憾地对儿子说：“孩子,十分遗憾,今天有个发现.它和牛顿的发现同样同样重要.”他提出了量子力学假设及普朗克公式.他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论.他终于宣布取消自己的假设.人类亩春本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年.
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础.随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的权威.
5、氧的发现
物体为什么会燃烧?18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”,认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素喊盯”的特殊物质.
1774年,英国有位叫普列斯特列的科学家,他在给氧化汞加热时,发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧.这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发,就将它命名名“失燃素的空气”.
同年10年,普列斯特列带着他的实验到法国游历,受到化学家拉瓦锡的接待.当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后,他立即重做一遍得到了那种新的气体,并第一个命名为氧,再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论.这是化学史上的一次革命.为此,我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外,对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着,不能不为之叹惜.

Answer 2

丰子恺

近日，读清人何刚德所著《春明梦录》，其中一则小故事甚是有趣。

清朝时扰此候，各级地方官吏每年要给京官奉上“冰敬”、“炭敬”，尤以冬天的“炭敬”为重。

但是直接送太扎眼，所以就有聪明人想了个好主意，逐渐的就形成了个不成文的规矩。即准备一个信封，里面塞上银票，装作普通信件的样子送出去。

但是又要和真的信件区别开，以免“收信人”不解其意，所以信封上往往要标注。这个标注也有学问，要一目了然，又不能写得太直白，这就需要点内涵了。

比如有的信封上写着“大衍郑弊之数”，意思就是说这信封里是五十两银票。“大衍之数五十，其用四十有九”，这是出自《周易》的一句系辞。

有的写“毛诗一部”，毛诗就是《诗经》，也叫“诗三百”，所以暗示的就是里面有三百两。

还有更内涵的，写“秦关一座”，秦关指的是函谷关，而函谷关高一百二十丈，这就是告诉你，信封里是一百二十两。

那时候，大家互相之间都是这么玩的，既文雅又有内涵。

但也架不住有个别缺心眼的，比如清末时候的贝勒爷载涛（末代皇帝溥仪的七叔）。

人家送他一个信封，上面写着“千佛名经”。

他居然不懂什么意思，真以为是佛经，当着众人的面就拿出来了，并且还当众打开……这就很尴尬了……

这则故事读罢，真是不禁让人为这位贝勒爷载涛的“天真”而发笑，又忍不住感慨古人的智慧，送礼都能玩出这样的花样来。缓丛迅

Answer 3

名人故事：袁聿修避嫌却礼品
作者:谢老师 时丛敏氏间:2016-05-30 15:09:24收藏
南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了十年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为"清郎"。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的一位朋友在那里当刺史，渗散硬要送一些白绸子给他留作纪念。袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说： "今天我路过这里，非比寻常。这次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正象一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。"

袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持给他白绸子做纪念晶了。

"瓜田不纳履，李下不整冠"，这是旧社会许多知识分子遵循的避免嫌疑的格言，这一要求在许多情形下拿耐有它的积极意义，但人们是否必须以"不入嫌疑间"来规范自己的行为?这是大可怀疑的。生活中常有人因避嫌而不能坚持正义的，常有人不避嫌而秉公执法、为民除害的，也常有人借不避嫌营私舞弊?中饱私囊的，看来"不入嫌疑间"并不能作为规范人们行为的准则，但是，象袁聿修那样的做法却是早已为人们肯定和褒扬的。

Answer 4