中国古代神医有哪些？
一、岐伯
黄帝时期的神医，中国上古时期最有声望的医学家，被誉为“华夏中医始祖”、“医圣”。据传他精于医术脉理，名震一时。流传至今的医书《素问》基本上就是以黄帝询问、岐伯作答的形式，来阐述医学理论，可见岐伯高深的医学造诣。
中国医学通常被称为“岐黄”，或者“岐黄之术”，就是以岐伯和黄帝的名字来命名的，由此可见岐伯在中国医学上的地位。
二、扁鹊
原名秦越人，是春秋时期的名医。由于他医术如神，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”
三、华佗
东汉末年的神医，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。 他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例，被后世尊之为“外科鼻祖”。他继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，创编了一套健身操——“五禽戏”。
后人把华佗看做神医的代名词，常以“华佗再世”、“元化重生”来称誉医术杰出的医师。
四、张仲景
名机，字仲景，东汉末年的神医，“建安三神医”之一，被后人尊称为“医圣”。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，被誉为“中医的灵魂所在”。
五、董奉
又名董平，字君异，东汉末年的名医，“建安三神医”之一。
董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。
后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。
六、孙思邈
唐代名医，被后人尊称为“药王”。
孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科，他对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈”。
孙思邈积极主张对疾病实行综合治疗，著有《千金要方》和《千金翼方》，并完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
七、李时珍
明代名医，出生于名医世家。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时四十年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。
明代著名文学家王世贞称《本草纲目》为“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝”。英国著名生物学家达尔文赞誉《本草纲目》为“中国古代百科全书”。
八、钱乙
北宋名医，中国古代最著名的儿科医家，被尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。 《四库全书总目提要》称“钱乙幼科冠绝一代”。
钱乙是中国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。后人视《小儿药证直诀》为儿科的经典著作，它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。
九、皇甫谧
三国西晋时期名医，汉末名将皇甫嵩的曾孙，被誉为“针灸鼻祖”。
皇甫谧一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名，其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著，总结了晋以前的针灸学成就，在针灸学史上占有很高的学术地位。
十、叶天士
名桂，字天士，清代名医。
叶天士祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶天士幼时便随父亲学医，最擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。叶天士是中医学史上温病学派的创始人，四大温病学家之一，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长，尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。
华佗，扁鹊
