林则徐称得上开眼看世界第一人吗？
这个问题不严谨，应该加上“近代”二字！不然玄奘郑和这些人肯定更有资格！
鸦片战争前的中国，总体上呈现一种落后封闭的状态，国内社会矛盾尖锐，又无外患之忧。而在封建体制下，而国民思想僵化闭塞，整个民族昏睡不醒。
在这种背景下，就更别提教育文化的发展了。
但总是会有一批人，他们会率先“觉醒”！
“ 最先从封建的闭关自守的昏睡状态中觉醒，以全新的态度睁眼看世界”他而这个“开眼看世界的第一人"是谁呢？
说实话，这个”第一人“目前还是存在诸多争议的！
其中主要集中在林则徐和魏源两人身上！
林则徐咱们都知道，禁烟先驱，民族英雄！
同时也是他领导的销毁鸦片的活动，导致鸦片战争的爆发，近代史以此为开端！
不过除了这些以外，林则徐也是近代新思想的代表之一。
在此方面，他的主要做的是命人整理，翻译了《四洲志》，其依据是英国人慕瑞的《世界地理大全。
这本书主要是描写世界的地理和社会文化，是当时比较出名的一部国际地理著作！
而之后魏源也是根据这本书写出了更加详细具体，且影响更为深远的《海国图志》。
从时间上来说，林则徐应当算是这“开眼看世界的第一人"，毕竟他的《四洲志》要在《海国图志》之前。
但是我觉得魏源比他更合适！
理由主要有以下几点。
第一，虽然魏源所写之书是有借鉴林则徐的书的内容的，但是魏源是首个提出向外国学习方法来应对侵略的说法的人，在当时，这两个人都是反对侵略的，但是林则徐并未提出向外国学习的看法，仅仅通过一本《四洲志》并不能断定他就是首先打开眼界的人。
第二，在提出向外国学习的口号之后，魏源不是只有一个假大空的想法，而是以此为基础，提出了一整套完整的实施方案，涵盖军事和民用工业，他希望通过学习来加强军事实力，以此来达到抵抗侵略者的目的。
“有用之物，即奇技而非淫巧。”对付外国侵略者，不能“舍其长，甘其害”，而必须“塞其害，师其长”，只有“善师四夷者，能制四夷”。——《海国图志》第三，除了上述两点，魏源还提出要学习外国的民主的方式，可见他对于外国技术和制度都有很深的了解，并且知道当时社会的痛处在哪里，并希望通过看到世界上西方国家的发展来吸取好的地方。
所谓的“师夷长技以制夷”，在《海国图志》有着非常清晰地体现！
“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”——魏源总之，对于第一人的这个称号，魏源是当之无愧的，毕竟”开眼“不仅仅是睁开眼睛看世界的风景，领略不同的文化，更多的含义是打开眼界，看到差距与不足，这样才能摆脱落后的局面。
只可惜，那个时代的清朝过于”盲目“，他们没有意识到《海国图志》的重要性，将之抛弃一边。甚至于其民主的思想被认为是大逆不道，被列为禁书。
反倒是邻国日本，对其颇为珍视，成为19世纪日本最畅销的书籍之一，其理论和思想深入人心，他开拓日本一代人的眼界。
“北洋水师的那批留学管带们，都清楚的记得那些同吃同住的日本同学们，几乎人手一本《海国图志》，吃饭时都会认真翻开。仔细一打听，竟然是个中国人写的。”可以毫不夸张地说，对日本后来的国家建设起到了一个非常重要得指导作用！
《海国图志》对日本“明治维新”起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”——梁启超！正如梁启超先生那句话所说：“大清自己走宝，却益了日本。”
想来也是讽刺！
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