什么是五行?五行的特性是什么?
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五行的“五”指的是:木、火、土、金、水这五种事物和现象,“行”字指的是运动变化,所以连起来,五行指的是:木、火、土、金、水五类事物和现象的运动变化。
那之前说过,万事万物由阴阳组成,但是阴阳概括所有太过笼统,所以阴阳细分为五行。
那为什么称为五行而不是六行七行呢?
后来发现五行是从太极上而来,易经上有句话:太极生两仪、两仪生四象。这个两仪指的就是阴和阳,阴阳代表天和地,四象指的是一年当中四个季节,春夏秋冬,那有人就会说了,这只有四行啊,另一个去哪了?四象之灭化为土,所以一共五行:木、火、土、金、水。
木: 表示春天生机勃勃、阳气初生,万物复苏,曲直、凡是有生长、生发,条达舒畅等作用或性质的事物,均可以归于木。
火: 表示夏天的阳气旺盛,阳气顶峰的时候,这天气是火热、炎上的、凡是具有温热、升腾作用的事物,都可以归为火。
土: 夏天过去后是长夏,长夏属于夏季最后一个月份,这个时候温度湿度最适合庄稼生长,土在这个时候可以承载万物,凡具有生化、承载、收纳作用的事物,都归于土。
金: 到了秋天,温度开始降低,果实成熟了,开始收割。凡具有变革、肃杀、肃降、收敛等作用的事物,则归于金。
水: 冬天时,天寒地冻,这时的天气是最寒冷的,所有一切都为第二年做准备,所以润下、寒凉、滋润、向下运动的事物,都归于水。
以上可以看出,古人非常有智慧,把一年四季的变化总结成五行。所以阴阳是五行的根源,五行是阴阳的细分。五行告诉我们的是,事物永远处在变化之中,其变化规律离不开阴阳,这就是我们古圣先贤的智慧。
那之前说过,万事万物由阴阳组成,但是阴阳概括所有太过笼统,所以阴阳细分为五行。
那为什么称为五行而不是六行七行呢?
后来发现五行是从太极上而来,易经上有句话:太极生两仪、两仪生四象。这个两仪指的就是阴和阳,阴阳代表天和地,四象指的是一年当中四个季节,春夏秋冬,那有人就会说了,这只有四行啊,另一个去哪了?四象之灭化为土,所以一共五行:木、火、土、金、水。
木: 表示春天生机勃勃、阳气初生,万物复苏,曲直、凡是有生长、生发,条达舒畅等作用或性质的事物,均可以归于木。
火: 表示夏天的阳气旺盛,阳气顶峰的时候,这天气是火热、炎上的、凡是具有温热、升腾作用的事物,都可以归为火。
土: 夏天过去后是长夏,长夏属于夏季最后一个月份,这个时候温度湿度最适合庄稼生长,土在这个时候可以承载万物,凡具有生化、承载、收纳作用的事物,都归于土。
金: 到了秋天,温度开始降低,果实成熟了,开始收割。凡具有变革、肃杀、肃降、收敛等作用的事物,则归于金。
水: 冬天时,天寒地冻,这时的天气是最寒冷的,所有一切都为第二年做准备,所以润下、寒凉、滋润、向下运动的事物,都归于水。
以上可以看出,古人非常有智慧,把一年四季的变化总结成五行。所以阴阳是五行的根源,五行是阴阳的细分。五行告诉我们的是,事物永远处在变化之中,其变化规律离不开阴阳,这就是我们古圣先贤的智慧。
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