Question

释迦牟尼佛

Answer 1

      释迦牟尼佛的称谓其实是对乔达摩·悉达多的尊称，据历史记载，乔达摩·悉达多是释迦族，牟尼二字是圣人的意思，所以，释迦牟尼佛是对乔达摩·悉达多的尊称。

      乔达摩·悉达多出生在古印度北部迦毗罗卫国，原本是一位王子。他的父亲为了让他接班，提前就把所有的美好的事物供养着他，华丽的宫殿，美丽的宫娥，早早地把他与宫墙外的世界隔离开来，以免接触不好的事物。随着年龄的长大，他一定要出城去看看，没成想三次出城就分别在东门、南门和西门看到了老、病、死等人生悲苦境遇，随即他产生了出家的念头。在他还要第四次出城的时候，他的父亲为了让他不要有遁世的念头，让人带他从北门出城，可偏偏在城的北门外，乔达摩·悉达多遇到了一个和尚。他向和尚了解了出家的事情，从此坚定地走上了寻求人生真谛、找寻解脱之法的道路。

      一开始，乔达摩·悉达多选择了苦修，最终并不得任何要领，不仅白白吃了不少苦，还把自己的身体弄的十分的虚弱。但是，只要他一听说哪里有一个什么师父、他有什么法门，不管路途多么遥远，他都立刻前去求教，跟着学习。

      他几乎尝试了他所能知道的所有修为的法门与诀窍，甚至连一些不入流的自虐方式他也没有放过，但是，六年多的时间折腾下来，他不仅身体受到了严重摧残，他骨瘦如柴，而且心神疲惫，依然一无所获。他觉得自己实在是太累了，深知这样的苦修也根本不是真正解脱人生的办法，就毅然决然地结束了苦修。他来到了尼莲河，本想洗去自己一身的污垢，可是他太虚弱了，连续修练不进食或禁食，使得他骨瘦如柴，竟然一下子被河水冲了出去，他拼命挣扎着，心中却突然明白了什么似的，暗暗下决心一定要找到正途。要不是被一段树枝挂住，乔达摩·悉达多也许就命丧尼莲河了。毫无力气的释迦摩尼拉着树枝爬上岸。那是一个天色阴沉的黄昏，一个牧羊女在河边赶着羊群回家，牧羊女看到了尼莲河边失魂落魄的乔达摩·悉达多，就把自己的食物献给了他，还好心地从家拿来一大杯牛奶，乔达摩·悉达多喝了以后，才感觉自己体力精力慢慢恢复过来。乔达摩·悉达多来到一棵高大的菩提树下，铺上了草垫，静静的坐了下来，他发售如果参不透生命的真谛就绝不起来。

      他眞正地放下了——放下了自己的追逐、放下了自己的欲求、放下了自己的执著；他放下了自我，更放下了自我对这一放下的自我认同与归属，头脑对所有欲望的认同消失了……他这一坐就是七七四十九天，等到他再睁开眼睛的时候，恰恰是一日的清晨，天空上星辰寥落，浮云散去了、天空明亮了，他的心中也陡然明晰，不仅了然悟道，还顿时具有了六通具足的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和圆觉通。他处于无始的宁静中，慢慢、慢慢，一扇大门向他敞开，他回到了人类那已失去的原本的美好家园……

      乔达摩·悉达多由此而大彻大悟，他感慨万千！原来众生皆具如来智慧，只是因心中妄想和执着而不能证得。

      从历史的记载，我们可以看出释迦牟尼佛从他出生、修行、悟道，一直到他涅槃的过程，他都是在以一个常人所经历着这一切，如果非要把释迦牟尼佛说成是一个神，不过是对他的一种美化。其实，释迦牟尼在世的时候，就极力反对搞偶像崇拜，直到他死后500多年，才在各地出现了以宗教信仰为核心的各种塑像、雕刻等偶像，以至于由此将释迦牟尼神化。释迦牟尼佛是一位觉者，和我们没什么两样的凡人，所以，不要再对他进行神化，这对教育大众起不到丝毫的警醒作用，反而徒增愚昧和烦恼。

      也有人说，既然释迦牟尼觉悟了，那他肯定与我们不一样。有的人甚至把释迦牟尼佛的人生进行分段划分，说他未开悟前是人，后来他顿悟了，那就已经成了神。其实，即便在释迦牟尼觉悟了成为佛以后，他其实依然过着和正常人一样的生活，也还是要跟大家一起出城里托钵乞讨，和我们有什么不一样的呢。

      即便是对于佛教的信众来说，也应该提倡正信佛法，而不是搞宗教迷信。如果认为释迦牟尼佛是神，就根本没有真正地领悟释迦摩尼佛的智慧，要知道寺庙里的佛像唯一的作用就是表法，为的是让信众去学习佛菩萨的慈悲和智慧，用自己的善心和慈悲感念更多的人，使他们也能够感受到佛菩萨的慈悲情怀。

      释迦牟尼佛是人，千万不要再将他神化了，佛者，觉也。释迦牟尼佛者，一个姓释迦的具有智慧的圣人也。