Question

道德概念形成为道德信念的过程

Answer 1

道德概念形成为道德信念的过程

  如果说，智力发展在整个教育中处于核心地位的话，那么道德发展就处

于首要地位，它决定了一个人应该和将会如何生活。因此道德教育在苏霍

姆林斯基教育学中的重要地位是不言而喻的。

但对苏霍姆林斯基来说，所谓的道德，首先不是一套外在的规范或所谓的

道德系统(这是极容易被人误读的地方)，而是指处于生命的核心，又流溢

到生命的各个方面直至人与人之间关系的东西。或者说，所谓道德，就是

指自尊心，指人的内心那种想要成为好人的愿望。所以它无法与智力发

展，与精神生活，与人的整个生命割裂开来。相反，它就是生命中的那种

向上感，是一种活泼泼的必须时刻滋养的“仁心”(借儒家说法)。这种仁心外

化，或经由传统而成为道德规范直至道德系统，成为一套处理人与人之间

关系，人与集体(包括国家民族)甚至人与自我之间关系的法则。

在此基础上，苏霍姆林斯基揭示了道德教育的复杂性:道德教育不能灌

输，它必须既伴随着情感，又伴随着思辨，既离不开榜样(例如英雄人

物)，又离不开智力活动。

道德教育必须多元化，将教育与自我教育结合起来，将个别教育与集

体教育结合起来，努力地促进孩子内在的道德心。

然而这一切之中，最重要的是要保持“源头的清洁”，不断地滋养孩子的心灵，使之丰富、敏感，成为滋润生命整体发展并使之步入良性循环的涓涓细流。

苏霍姆林斯基认为，从道德概念到道德信念的过程即为道德教育。德育的

开端是道德概念，而道德最终的结果是道德信念的形成。道德信念是用来

衡量个人德育水平的最主要的标志。道德习惯的养成和道德情感的强化是

形成道德信念不可缺少的环节。

德育的第一步是培养道德概念，要让儿童认识到并能分辨出什么是善

恶、对错与美丑，告诉他们做什么而不做什么。但是仅仅具备正确的道德

观念是不行的。“要使孩子对周围世界的各种现象，特别是人与人之间的相

互关系经常感到激动不安，要促使他去体验各种感情，这是非常重要

的。”苏霍姆林斯基特别重视让儿童不断的做好事，并鼓励与不良行为做斗

争，这样便强化了道德习惯，为形成道德信念打下坚实的基础。通过对学

生道德实践的强化，那么当学生还书时，比学生借书时更加完好，这说明

儿童也有了对创造者品格的尊重的观念。而学生形成道德信念时，道德情

感起着很关键的作用。“要让儿童真正懂得什么是可耻的，还要使学生为世

界上有这样的存在而感到内心痛苦和折磨。”这是培养学生道德情感的一个

途径。道德发展的最高目标是道德信念的形成。只有当道德习惯与道德意

识达到一致时，才能成为个人发展的能动力量。信念不仅仅要求学生知道

做什么，而更应该去把知识变成实际行动。当儿童真正在行动中受到了教

育，同时也感受到了他自己身上的善良和美德在别人身上有所体现，从而

去亲近别人，这就是道德信念形成的过程。