马克思主义认为哲学是什么?
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马克思主义认为哲学是理论化系统化的世界观。
“无产阶级的世界观和方法论”和“ 科学的世界观和方法论”属于马克思主义哲学的内涵。“ 人们对整个世界的根本观点和总的看法”是世界观的含义。
人们在社会生活中,都会自发地形成某种世界观,但那往往是零散的、朴素的,缺乏理论的论证。如果人们再把世界观形成一套体系,用特殊的理论形式表现出来,那就成了哲学。所以,答案选择理论化系统化的世界观。
哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(也可表述为物质和意识的关系问题)。思维和存在何者为本原、谁是第一性的问题(本体论问题)对这个问题的不同回答,形成了根本对立的两个哲学派别,即唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
思维和存在有无同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题(认识论问题)对这个问题的不同回答,形成了可知论和不可知论的对立。一切唯物主义者和主观唯心主义者都是可知论者,不可知论者本质上也是唯心主义的一种表现。
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马克思主义认为哲学是(系统化、理论化的世界观,又是方法论。)
※
马克思主义哲学理论认为:哲学是世界观的理论形态;是系统化、理论化的世界观;是世界观和方法论的统一。
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拓展:
哲学的基本问题:
一、什么是哲学:
哲学是理论化系统化的世界观。世界观人人都有,但是自发的、零乱的世界观,还不能称之为哲学。只有经过思想家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观,才能称之为哲学。所以哲学不等于一般的世界观,它是系统化和理论化了的世界观。所谓理论化、系统化,就是用一系列概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的世界观理论体系。
二、哲学的基本问题及其历史形态:
恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题又可表述为物质和意识的关系问题。这一问题包括两方面内容:
1、 哲学基本问题的第一方面,是存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。
这个问题属于本体论问题。对这个问题的不同回答,形成唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别。
凡是认为物质是世界的本原,坚持物质是第一性的,都是唯物主义;凡是认为意识是世界的本原,坚持意识是第一性的,都是唯心主义。
一切哲学都不能超越这两大派别,独立于两派之外的第三种哲学是不存在的。
2、 哲学基本问题的第二方面,是物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界,思维能不能正确地反映存在的问题,即认识论问题。
对这方面问题的不同回答,是哲学上划分可知论与不可知论的标准。凡是认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的,就是可知论。
绝大多数哲学家,包括唯物主义者和一些彻底的唯心主义者,都主张世界是可知的。
但也有少数的哲学家,如休谟和康德,否认物质和意识具有同一性,否认认识世界或彻底认识世界的可能性,这是不可知论。
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马克思主义哲学理论认为:哲学是世界观的理论形态;是系统化、理论化的世界观;是世界观和方法论的统一。
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拓展:
哲学的基本问题:
一、什么是哲学:
哲学是理论化系统化的世界观。世界观人人都有,但是自发的、零乱的世界观,还不能称之为哲学。只有经过思想家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观,才能称之为哲学。所以哲学不等于一般的世界观,它是系统化和理论化了的世界观。所谓理论化、系统化,就是用一系列概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的世界观理论体系。
二、哲学的基本问题及其历史形态:
恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题又可表述为物质和意识的关系问题。这一问题包括两方面内容:
1、 哲学基本问题的第一方面,是存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。
这个问题属于本体论问题。对这个问题的不同回答,形成唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别。
凡是认为物质是世界的本原,坚持物质是第一性的,都是唯物主义;凡是认为意识是世界的本原,坚持意识是第一性的,都是唯心主义。
一切哲学都不能超越这两大派别,独立于两派之外的第三种哲学是不存在的。
2、 哲学基本问题的第二方面,是物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界,思维能不能正确地反映存在的问题,即认识论问题。
对这方面问题的不同回答,是哲学上划分可知论与不可知论的标准。凡是认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的,就是可知论。
绝大多数哲学家,包括唯物主义者和一些彻底的唯心主义者,都主张世界是可知的。
但也有少数的哲学家,如休谟和康德,否认物质和意识具有同一性,否认认识世界或彻底认识世界的可能性,这是不可知论。
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