安静，是一个人最好的气质
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《道德经》里说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”
乍一瞧，看不懂，仔细想，觉得不该照字面意思来理解，要结合生活。
只有做到笃定平静，我们才有可能摆脱纷杂的欲望，享受生命的美好。
所以南怀瑾先生才说：“生命的能量来自宁静。”不平静，就会纠结，会纠结，就会后悔，越后悔，就越不平静。
所以我羡慕那些能“静下心”的人，尤其在这个越来越浮躁的世界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
如此，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
摒弃一切干扰，走出一条笔直的人生之路。
从寂静处，发现生活深处的欢喜，于自在处，顿悟灵魂真正的丰盈。
水静极则形象明，心静极则智慧生。人心若是如同镜湖，平静无澜，清清白白照得出灵魂本相，便会滋生无穷智慧，形成惊人的平静。不可否认，心态平和、冷静笃定的人，更容易做出正确的选择。
这个正确，可能是利己，可能是利他，可以是世俗的道德，自以为是也无可厚非。静下心的人，会变得更像人，我们一般称此为理智。听心声，而不是被欲望撵着跑。这就是人和动物的本质区别。用一种平静平和的姿态，等待惊艳的爱情、未知的事业和不期而至的命运。
当我们逐渐习惯这种平静，并将其视为常态，不争不抢，平等的看待得与失。人生，便会在这日复一日的恬淡中发生壮阔的巨变。
最直观的体现，就是成大事的人，都有一种“静气”。庄子不为功名利禄所动，面对丞相高位心如止水。淡泊是他的静气。诸葛亮空城抚琴，吓退司马懿的虎狼之师。从容也是一种静气。苏东坡被贬黄州，斯文扫地，却能潇洒而活，创美食，留名篇。豁达，便是他的静气。
因为有“静气”，所以才能以不变应万变，任天地悠悠，我自岁月静好。
有静心者，通常温润而淡然，不争不抢，比常人更加忍耐。于是有人觉得，平静会使人软弱。殊不知静水潜流，以静制动，最伟岸的力量，往往就蕴含在平静无澜之下。
那些平静的人，与人为善，与世无争，却藏着一颗狮子心。坚韧且刚毅，不为权贵折腰，不向苦难低头。
古人云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
相由心生，你坦然面对生活，生活就坦然待你。一切无关其他，只在于自己的心境。平静的人，心境澄澈，是最能过好生活的人。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
用一份平静，换一途生命的宁静，享一泓心灵的安静 。
何乐而不为呢？
乍一瞧，看不懂，仔细想，觉得不该照字面意思来理解，要结合生活。
只有做到笃定平静，我们才有可能摆脱纷杂的欲望，享受生命的美好。
所以南怀瑾先生才说：“生命的能量来自宁静。”不平静，就会纠结，会纠结，就会后悔，越后悔，就越不平静。
所以我羡慕那些能“静下心”的人，尤其在这个越来越浮躁的世界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
如此，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
摒弃一切干扰，走出一条笔直的人生之路。
从寂静处，发现生活深处的欢喜，于自在处，顿悟灵魂真正的丰盈。
水静极则形象明，心静极则智慧生。人心若是如同镜湖，平静无澜，清清白白照得出灵魂本相，便会滋生无穷智慧，形成惊人的平静。不可否认，心态平和、冷静笃定的人，更容易做出正确的选择。
这个正确，可能是利己，可能是利他，可以是世俗的道德，自以为是也无可厚非。静下心的人，会变得更像人，我们一般称此为理智。听心声，而不是被欲望撵着跑。这就是人和动物的本质区别。用一种平静平和的姿态，等待惊艳的爱情、未知的事业和不期而至的命运。
当我们逐渐习惯这种平静，并将其视为常态，不争不抢，平等的看待得与失。人生，便会在这日复一日的恬淡中发生壮阔的巨变。
最直观的体现，就是成大事的人，都有一种“静气”。庄子不为功名利禄所动，面对丞相高位心如止水。淡泊是他的静气。诸葛亮空城抚琴，吓退司马懿的虎狼之师。从容也是一种静气。苏东坡被贬黄州，斯文扫地，却能潇洒而活，创美食，留名篇。豁达，便是他的静气。
因为有“静气”，所以才能以不变应万变，任天地悠悠，我自岁月静好。
有静心者，通常温润而淡然，不争不抢，比常人更加忍耐。于是有人觉得，平静会使人软弱。殊不知静水潜流，以静制动，最伟岸的力量，往往就蕴含在平静无澜之下。
那些平静的人，与人为善，与世无争，却藏着一颗狮子心。坚韧且刚毅，不为权贵折腰，不向苦难低头。
古人云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
相由心生，你坦然面对生活，生活就坦然待你。一切无关其他，只在于自己的心境。平静的人，心境澄澈，是最能过好生活的人。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
用一份平静，换一途生命的宁静，享一泓心灵的安静 。
何乐而不为呢？
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