散文作文300字
在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的散文作文300字10篇，希望对大家有所帮助。
散文作文300字 篇1
我爱花，所以也爱养花。记得第一次养花，我天天都要上学，根本没有时间去照管那株花，只能任其自然生长，最后那株花枯死了，第一次养花宣告失败。不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？这件事正验证了老舍先生的这句话。虽然这次失败了，但是我不会轻易放弃，而是找出原因，继续去养花。花的感悟散文
第二次，我养了一棵文竹。每天，我都会抽出五分钟的时间来照管它，两三天浇一次水，一个月施一次肥。几天后，文竹长高了好几厘米，之后，文竹越长越高，越来越大，细细的软茸茸的叶子十分好看。我原以为文竹不会开花的，但是有一天，我惊奇地发现文竹的细枝上竟开出了一朵朵小小的白花，仔细用鼻子嗅一嗅，竟能闻到一股淡淡的清香。从那一刻起，我知道这次养花我成功了。但是成功把花养活，并不代表就可以停止劳动，停止照管文竹，以后，我更加精心地照顾它了。现在，这棵文竹已经长得很高了，因为茎太长了，所以爸爸把它盘成一个花环的形状，让它们顺着环状继续生长。
通过这次养花，我明白了一个道理：做任何一件事情，都不能光想着守株待兔，坐享其成，如果想有所收获，就必须付出自己的辛勤劳动。北京石景山六一小学
散文作文300字 篇2
回忆小时候，每年春天到来时，我就在那和煦的春风中嬉戏，玩耍.可是那也是好景不长的,春天也只不过是两三个月,一转眼也就过去了.
每年都会有一个春天,但一年一次的春天,回事我慢慢的长大,性格也会转变的,当春天来时,我已经长大了,不是小孩子了,也没有小孩了的那份天真了.
这让我感到了春天的不一样.
和小时候相比我已经成熟了,不会像孩子那样,想做什么就做什么了.我也已经没有那颗童真的心了.
在今年我和春天来了一次约会.
今年春天到来时.我走在一片无边无际的大草原上,静静地走着,走着,在感受春天的喜悦,在倾听春天的欢声笑语,在观察春天的万物.
春天是一年的开始,是万物复苏的季节,是希望的开始.
春天啊!春天,你的到来给大地上的万物带来了生机,带来了不可磨灭的希望!
散文作文300字 篇3
秦道长，漫漫枯树映日邡。
咸阳红，天问一剑六国忡。
明月瑶，白雪断燕琴风缥。
青袍空湘，潇玉琉子蓿。孤石惟见萸，残春浮云。筑瑟清灵暮吹琴。早知烟阙浮，轻剑凝咸都。
斗卷淞笠，落侠气。墨眉无锋，剑气已然潇潇。正道殇，何妨世间过沧桑！
断弦惊梦去，竹香入月空。白袍散，金樽对茳笑逍遥。一声百姓泪，剑却何能藏，霁声葬！
流火苍理，只听兵戈影。江山如画随君题几笔。城沦陷，王旗又换栏风曳，乱世谢！
独倚千阁摘星月，天痕一笔。如魂息尘萍，秋散泪离。黄公尽赤虚。
点评：这首诗歌“诸子百家”，构思大胆新颖、有独创性，结构安排合理，整首诗统一在同一主题之下。语言方面富于音乐美，有艺术感染力，如“青袍空湘，潇玉琉子蓿”。
散文作文300字 篇4
这篇散文似一幅无形的美丽画卷在我眼前挥之不去：弱不禁风的玛瑙蝶世世代代都要从阿拉斯加飞越三千多公里的迢遥路到蒙特瑞寻找一棵蝴蝶树，由于蝴蝶栖身的缘故将蒙特瑞松叫：蝴蝶树。
“谁能看见三千里外莫名的招引呢?谁能明白飞在太平洋上天水一篮之外的那种‘寻树’的心情。”每年它们从阿拉斯加飞出的蝴蝶有几百万之众，飞回去的半数不到，让我心里隐隐作痛的是“有个在船上当水手的朋友送给我一只美丽的玛瑙蝶，说是停在他们的船帆上跟了他们很长的一程路，他每天早上起来第一件事就是看那帆上的蝶。到了第五天那只蝶不见了，它掉在甲板上，死了。想是精疲力尽的缘故”真是太感人了!
小小的蝶你让我肃然起敬，你的勇敢坚强让我仰视，你是那样的美丽“它纸一样薄的翅膀像教堂窗上精致的拼花玻璃。中间拼的是橘黄与嫩黄，边缘则是黑白两色，用一种墨黑的筋脉相焊起来。”这样美丽柔弱的小生灵竟有着让人吃惊的意志力。
散文作文300字 篇5
元宵节那天，阳光明媚，带着儿子到超山玩啦一趟。十多年没去，发现“十里梅花香雪海”成啦名副其实。暗香浮动，游人如织。我们登高望远，玩得不亦乐乎，途中还遇到啦几位多年不见的好友。只是下山的时候双腿直打颤，心中不免感慨，岁月不饶人。
晚上和父母一起在外面吃完饭，我已经累的不行啦，赶紧回家休息。儿子却嚷嚷着还要去看灯会。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”欧阳修所描写的元宵夜和如今没多大区别，今年的灯会和往年也差不多，“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”热闹是孩子们的事，与我无关。只是一觉醒来，雨恨云愁，天空完全没啦白天的灿烂。或许欧阳修经历的也是这样的情景，才有“不见去年人，泪满春衫袖”的感触吧。
元宵节一过，年味也就没啦，生活又回到原有的轨道。上班的正常上班，上学的也开始上学啦，而我依旧会晚出晚归，一如既往。忙时会觉得倍加充实，无聊时依然会胡思乱想，日子还是单调与重复。但是，生活却在继续，幸好还可以在这里放飞思绪。
花开花落，云卷云舒，多少往事“才下眉头却上心头”?元宵节过后的日子，在绵绵细雨中开始……
散文作文300字 篇6
今天，何老师带我们去樱花街观察樱花。
一到樱花街，我看到路两旁都是樱花树，树上的花朵有红色的、粉红色的、白色的，多得像天上的星星，数也数不清。最特别的一棵樱花树的花朵是绿色的，树叶也是绿色的，不仔细看，都分不清哪儿是花朵，哪儿是叶子。
走近樱花树看，我看到花苞像一盏盏灯笼挂在树上，好像要在晚上给人们照亮；半开的花朵像害羞的姑娘，想要开口说什么却又不好意思；完全开放的樱花一朵朵、一簇簇，好像仙女头上的发卡落在这里，把树妈妈打扮得更加漂亮。
这些都是春风姑娘的杰作，她觉得一种颜色太单调，就像粉刷匠一样把樱花染成红色的、粉红色的、绿色的，最后因为没有颜料，于是就有白色的像雪一样的樱花。
我真想变成一只鸟，永远地在这里安家，这样我就能每天都看到这么美丽的樱花。
散文作文300字 篇7
风，呼呼地刮着。
枝头的枯叶，沙沙地响着。
雪，悄无声息地来了。
雪像一些小天使降临人间，它们在天空中飞来飞去；在天空中转圈，飞舞；在天空中玩笑嬉戏；在天空中施展魔法；在天空中播种洁白的雪的种子……
树叶上结冰了，它的响声不只有“沙、沙、沙”了，还有“叮铃铃，叮铃铃”，看上去真像一串串风铃。
我们学校有几株高大、粗壮的松树。大雪过后，树上挂满了冰凌，再铺上一层鹅毛般洁白、柔软的雪，如果再加些装饰品之类的东西，可能看起来真有点像圣诞树了。
远看校园，校园内外一片洁白，真像一个白色的、洁白的童话城堡。
近看校园，校内一片生机，同学们有的'在看雪景，有的在打雪仗，有的在雪地穿梭，留下一串串跳动的音符……
阳光透过叶子。叶子上那还未融化的冰块，在阳光的照射下，发出五彩的光，是那样耀眼，那样美丽，那样五光十色，那样光芒四射。
下大雪虽然给出行带来不便，但是，下大雪，下出的景色很美，它也带给我们无穷的快乐。
散文作文300字 篇8
如果可以，不要让爱的花朵在水晶瓶里枯萎， 不要让黑暗将明媚的春天黯然、 不再让黑与白显得单调无奈 、不再让抉择的灵魂在忐忑间辗转徘徊。 如果可以 ，不会让感情在任性中泛滥成灾 ， 不再用随意的转身将美丽怠慢
。而别让等待换成沉默的悲哀，不要让守望在无声的叹息里走象溃烂 ，为遥远的距离莫名的伤感…… 不要用一贯的悲喜左右著脆弱的情怀。如果只是如果,我们谁都回不到过去,谁都无法重新来过。 虽然我们无法更改过， 但我们可以掌握未来！ 从现在起，历经沧桑的我们不要在做漂浮的花瓣！
不用艳红的麻痹去撰写茫然的灰暗！不要让蹉跎我们已经流失的青春岁月！ 爱过－，痛过－，拥有过而失去过！能忘记的就去忘记，忘不了就记著吧！ 爱一个人很难，想要不爱更难， 不是吗? 因为只有自己最清楚最爱的人，是珍藏在心底的!我们不是不爱了， 只是换一种方式而已! 善待自己， 叫自己开心一些快乐一些! 这样我们会幸福， 幸福了，最爱的人同样也幸福!即使容颜不在，请用我们纯洁的心灵将灿烂崇拜！
做人留一线，日后好相见!
散文作文300字 篇9
秋，没有春的生机勃勃，没有夏的热烈奔放，也没有冬的严寒苦冷，但秋以硕果累累而赢得人们的喜爱。
我喜欢秋是从初秋开始的，秋的平静与广阔是没有季节可以媲美的。漫步在落叶满地的林阴小道，喜欢树叶飘过我的肩，落在背上的那份温馨。这份感觉似乎与自然很亲近，因为我感到真正的自然就在我的手心。我摊开手，细细端详那滴落于手心的雨珠，却没有冰凉之感，一种宁静自然的情绪油然而生。放眼远望，便会看到广阔的田野，也只有秋天才能让人感到生活空间的广阔，身心才能得到彻底的放松。清凉的秋风穿过田野，拂起四散飞舞的枯叶，吹散了女孩儿的袭袭长发，也吹开了男孩儿脉脉心扉。
闲暇时，我喜欢躺在院子中间的一张大椅子上，两手叠放在胸前，触摸着自己的心跳，感受着自己舒缓的呼吸。一阵细风吹过，我闭上双眼用心来与风对话。浩瀚苍穹中繁星满天，偶尔能看到流星掠过，可我不会刻意地对此许愿，因为我相信这是自然的语言。忽然想到了才子王勃所写的名句，“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”。只要有心、有爱，秋天就会悄悄的在你的耳边述说一切。
树叶依然飘落，河水缓缓流淌，而我就在这星光之下进入了梦乡。
散文作文300字 篇10
我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，
是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢？
一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文；这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但
他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自
都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。
