七情六欲分别指的是什么?
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通常的说法,六欲:色、声、香、味、触、法 ;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 .
基本信息
佛家的六根:眼,耳,鼻,舌,身,意.
佛家的六尘:色,声,香,味,触,法.
儒家的七情:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲.
医家的七情:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊.
七情的内容
《礼记·礼运》说:“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能.”
《三字经》说:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱.”
佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲”七种情愫.
七情是相对稳定的,是人与外界交流所表现出来的,指挥人与外界的互动.
六欲的内容
按照:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲而得出.
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、六种欲望.
类似文笔记载是一种增强探索兴趣的方法.
那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者.”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也.”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲.
但佛家的《释禅波罗蜜次第法门[1]》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”.今所用‘七情六欲’[2]一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪,欲望等.
基本信息
佛家的六根:眼,耳,鼻,舌,身,意.
佛家的六尘:色,声,香,味,触,法.
儒家的七情:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲.
医家的七情:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊.
七情的内容
《礼记·礼运》说:“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能.”
《三字经》说:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱.”
佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲”七种情愫.
七情是相对稳定的,是人与外界交流所表现出来的,指挥人与外界的互动.
六欲的内容
按照:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲而得出.
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、六种欲望.
类似文笔记载是一种增强探索兴趣的方法.
那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者.”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也.”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲.
但佛家的《释禅波罗蜜次第法门[1]》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”.今所用‘七情六欲’[2]一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪,欲望等.
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