人之为学文言文答案
1. 《人之为学》译文
人之为学，不日进则日退① 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。
不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙（11）之士，虽子羔、原宪之贤（12），终无济于天下。 【字词注释】 ①选自《与友人书》，作者顾炎武。
②孤陋：学问和见识浅薄。③方；地方。
④习染：沾染上某种习气。习：沾染。
⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方。⑥资：费用。
⑦犹当：还应当。⑧审问：详细考究。
⑨古人与稽：与古人相合。稽：合。
⑩庶（sh））几：差不多。（11）面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。
（12）子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。
二人都是孔子的学生。 【诗文翻译】 人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。
孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。
如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。
2. 求文言文解释：文言文为：（开头）：“人之为学,不日进则日退
原文：
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）
注解：
①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
问题：
1.解释下列加粗的词。
(1)不幸而在穷僻之域域：___________
(2)若既不出户 户：___________
(3)虽有子羔、原宪之贤 虽：___________
2.下列语句中“之”意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：夫以孔子之圣，犹须好学
A.不幸而在穷僻之域
B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.怅恨久之
D.秦王色挠，长跪而谢之
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
人之为学，不日进则日退。
翻译：_________________________________
4.本文所谈的是为学之道，你从中得到哪些学习上有益的启发？
__________________________________
参考答案：
1.地方、区域；门；即使。
2.B
3.一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
4.①“为学”不进则退，
②要认真钻研独立思考，
③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）
3. 人之为学,不日进则日退的阅读答案
人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑦乎？（节选自顾炎武《与友人书》）注解：①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。③[审]详细。
④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。
⑥[勉]勤勉，努力。 1、人之为学，不日进则日退。
翻译：人研究学问，不一天天进步就会一天天落后。 2、这段话的意思：讲的是为学之道，告诉人们读书要虚心求教。
特别告诉人们学习过程中与别人共同讨论的必要。 3、对联：上联：名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛；下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。
4. 人之为学 不日进则退文言文翻译及字词翻译
“人之为学，不日进则日退”的意思是：人们做学问或者求学，如果不能天天进步，那就是天
天在退步。
字词翻译：1）学：学问、求学。
2）日：日子，每天。
出处：《与友人书》---明末，顾炎武。
原文：
人之为学，不日进则日退人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一
方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求
是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之
贤，终无济于天下。
译文：
人们做学问或者求学，如果不能天天进步，那就是天天在退步。一个人孤独地学习，而不和朋
友交流沟通学习，就必然学到的少并且难以成功；住一个地方时间久了，就会不知不觉地沾染
那个地方的习惯。不幸住在穷乡僻壤，而又没有车马的盘费，就应该博大地学习、详细地考
究，与古人结合，来探求学习里哪是正确的哪是不正确的，这样差不多能学到十分之六。如
果既不出门和他人交流学习，又不读书，那就是不学无术的人，即使像子羔、原宪那样的贤
能聪慧，也终究无济于社会。
5. 【人之为学,不日进则日退和伤仲永的不同【甲】王子曰：仲永/之/通
甲，天才后天不努力时间长了天赋就没有了.乙，人群众有大多数人和孔子一样聪明但不努力，终难有成就王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天赋条件比一般有才能的人高很多.他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧一个人读书做学问，如果不日日进取，就必定会一天天退步.[如果]孤独地学，没有朋友，见解就会狭隘，难有作为.长时间住在一个地方，就会习惯那里的世俗而不知觉醒.[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，[这样]可以与古人会合[一样]，以知道学问的正确与否，差不多得到[学问]的十分之六七，如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见]，即使是象子羔、原宪那样的贤能，最终对国家是没有帮助的.孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了.” 凭孔子这样的对圣人，仍须努力地学习，这不是对今人是一种勉励吗？电脑快没电了，你自己看翻译吧，不难，文言文要多读多背呢，你把课文下面的注释尽量都记住，积累的多了自然就会了，加油吧.。
