皇上驾崩了，妃子是什么感觉？
在古代，男人有三妻四妾乃是寻常之事，更不用提帝王家了，提起皇帝大伙都会想到后宫佳丽三千，虽然并非每位皇帝都是如此，但大体上皇帝的后宫之中，是有众多妃子的，那么问题来了，若是当朝皇帝驾崩了，那他的妃子们是何感受呢？
关于皇帝驾崩了，他的妃子们是何感受？这是个开放性的问题，并没有标准的答案，所以我们不能一概而论，应当要以不同的角度去分析和考虑问题，接下来就让我们来分析分析。
首先，应当根据不同的朝代来看待，不同的朝代在皇帝驾崩后也有不同的制度,古时候人们相信人在死后会去往另一个世界，所以便出现了殉葬制度，在许多王朝皆有皇帝驾崩后妃子要殉葬的。 在这些朝代，作为驾崩皇帝的妃子是一种不幸，皇帝驾崩后便意味着她们的生命也即将走到尽头，那些需要殉葬的妃子心中自然是绝望无比，她们作为皇帝的妃子，身不由己，生死更是把握在别人手中，皇帝驾崩后，被杀死后再下葬还是好的，更可怕的是活活殉葬，当真可怜可叹。
当然，在那些需要殉葬的王朝，妃子在皇帝驾崩后也有无需殉葬的情况，那便是她们有子嗣。 有了子嗣后正所谓是“母凭子贵”，大体上是不必给皇帝殉葬了，可也有新的问题：在皇帝驾崩后，她和她的孩子们下场会如何？古时候后宫之中亦是勾心斗角，争权夺宠，若是远离权力中心的倒还好些，在权力中心争夺皇位的，若是她们的孩子当上了皇帝，自然是皆大欢喜，若是争权失败了，她们下场自然是凄惨无比。 所以，那些有子嗣不必殉葬的妃子也是喜忧参半，喜的是还能够活下去，忧的是自己和孩子下场会如何？
在没有妃子殉葬传统的朝代，这些妃子自然是相对幸运的。 在这些朝代，皇帝驾崩了，作为他的妃子们并无要殉葬的后顾之忧，自然不必为了生命而忧心忡忡，只不过那些有子嗣的依旧会如上边所说的那般，为自己和孩子的下场、前途而担忧。
其次，我们再来从人心的角度分析分析这个问题，皇帝驾崩了，他的妃子们自然是有喜有忧，可这喜和忧却又能分为数种。 先说说忧的，一种是确实深爱着皇帝，听闻皇帝驾崩了，自然是伤心欲绝，甚至是自愿为其陪葬，可帝王家最是无情，这种情况自然是极少的，另一种是原本深受皇帝宠爱，皇帝突然驾崩了，若她没有子嗣或是孩子没有当上皇帝，那么她的身份地位必定一落千丈，自然是忧心忡忡。再来说说喜的，最为开心的自然是自个孩子能坐上皇位的了，那她自然就顺理成章坐上了太后的位子，还有就是皇帝后宫妃子众多，有人独受恩宠，自然也有人备受冷落，对于她们而言深处后宫是一座没有未来的牢笼，皇帝驾崩了，她们的下场多半是被打发到寺庙或道观中，虽然依旧不自由，可对于她们而言已经是天大的喜讯了。
综上所述，我们已经通过各个角度来分析皇帝驾崩后那些妃子的感受，用一句俗话来说，那便是“几家欢喜几家愁”了，在皇帝驾崩后他的妃子们肯定是各有心思，不过人心是复杂多变的，她们的心思也可能在一瞬间转换，由悲转喜，由喜转悲，或是悲喜参半等等。
皇上驾崩了，自然是有人欢喜有人愁了，她们表面上还是要装出很悲痛的样子，并不是皇帝死了她们悲痛，她们是在担忧她们自己未来的命运，自己一生也没见过皇帝几次面，跟皇帝也没有什么感情可言的，何况皇帝那么多的女人，哪来的感情？
最高兴的当然是太子的母亲了，母凭子贵嘛，儿子就要成为新皇帝了，自己就是皇太后了，她早就盼着这一天，只等着老皇帝翘辫子，自己就不用做小媳妇，看别人的脸色忍气吞声，现在终于可以翻身做主人，将别人踩在脚下。
历史 上这样的事情还是很多的，像吕雉对待戚夫人，武则天处置王皇后和萧淑妃等等都是非常残忍的，因为她们忍耐这些人到了极限，因此在爆发的那一刻就心狠手辣了。
先皇帝死了之后，她们必须从东西十二宫里搬出来，挪到更后面的偏宫里居住，那可是一下子从天上掉到了地下，房屋条件、生活待遇有天壤之别，冬天冷死，夏天热死，工资少得可怜，也没有人侍候，只能靠吃老本度日，又没有人问候关心，因此许多的妃子都在这里凄惨的死去。
皇上驾崩的时候，太子一定是最高兴的，因为太子可以如愿登上皇位了。但是同为皇帝家人的妃子却感受各不相同。
如果妃子是太子的母亲的话，那么没有意外情况的话，她就会成为太后，当然这也是一般情况。也有例外，比如汉武帝的妃子钩弋夫人，其子被确立为太子后，她就被勒令自尽了。而慈禧太后在当时皇太后之前，差点也被咸丰帝勒令自尽。所以，假使自己的儿子被确立为太子的话，妃子在皇帝临终的时候也不一定是欣喜乐狂的。
大多数妃子的感觉应该是非常落寞的，因为一旦先皇去世，这些留下的妃子大多数会被打入冷宫，孤独终老。那种滋味绝不是一般人可以体会的。有些妃子在皇帝去世的时候还非常年轻，比如同治皇帝的敬懿皇贵太妃，18岁就守了寡，一直到77岁去世，将近60年都是独自一人，其中滋味只有她自己知道。
还有一类妃子在皇帝去世的时候是要面临绝望的心情的，因为她们要殉葬，比如明太祖朱元璋的妃子有相当一部分都殉葬了。这些妃子被称为朝天女。
皇室驾崩了，妃子之中有哭有乐，反应必是不一。
那肯定是相当的悲伤呀，这个悲伤是不得不悲伤，不仅如此而且十分的悲催。
古代皇帝驾崩是有殉葬制度的，从三皇五帝一直到明朝明英宗朱祁镇才废除。这些殉葬的人有自杀的，有活埋的，有被杀的，总之是个死。著名的殉葬如秦始皇造宫殿的匠人都被关进陵墓。
而嫔妃几乎是皇帝陪葬的必需品，毕竟皇帝陛下也想在地下享受男女之欢。越受宠爱的妃嫔越容易被殉葬，后来殉葬又发展为有子嗣的妃嫔不必殉葬，这也算是助长了后宫争宠之风，毕竟被临幸的多了总有一次中的。
但就算有了子嗣也并不保险，在清朝，努尔哈赤去世的时候就胁迫太妃和二庶妃殉葬，其中太妃就是后来摄政王多尔衮之母。
就我看来，古代并不讲究两情相悦，嫔妃或许对待皇帝更像是对待一个老板，一个上司，感情付出并不多，迫于礼法而已。因此皇帝驾崩，嫔妃更多的是为自己的未来担忧，为自己性命难保悲伤。毕竟没有人愿意草率的为他人陪葬。
这个得看时代以及看角色。在宋朝以前，妃子们还是比较自由的，她们巴不得皇帝赶紧超生投胎，因为这意味着她们解放了，可以像一个正常人一样享受性生活或者天伦之乐。
在程朱理学诞生以前，古人对妇女所谓的贞操并没有看得那么紧，寡妇再嫁并不是什么新鲜事，情妇情夫乱搞的事也是应有尽有。在皇帝活着的时候，由于担心生出来的孩子不是皇帝的会被乱棒打死，妃子们是不敢私通他人的。但是皇帝死后就没有这个限制了，有儿子的她们可以自愿选择去跟儿子住一起（皇子都有赏赐宅子），姘个头养个男宠也没人管；没有皇子的人可以独寡到老也可以选择再嫁他人，包括给新皇帝当妃子（武则天就是），总之不用再取号排队等待施舍甘霖了。
但是宋朝以及明清以后（元朝除外），由于开始强调贞操观念并有了所谓戴绿帽的说法，这时候妃子们就难过得多了。没人敢给先皇戴绿帽，也就没人敢再碰她们，也就是说她们再也无法正常的性生活了，只能借助于各种道具。从皇室待遇上来说，对于有皇子的妃子们来说可能影响比较小，她们同样可以选择搬出宫跟皇子住一起（同样不能找男宠，否则被发现皇子会被耻笑）；而没有皇子的妃子就惨了，她们不仅不能再嫁，还会被限制跟其他男人来往，否则就是对先皇不敬，往往会由新皇帝修一座庵，把她们全部送进庵里当尼姑。所以呢，这时候的妃子们肯定是不希望皇帝驾崩的。
这个问题的答案非常简单，妃子必然是悲痛欲绝。为什么呢？父系 社会 中，女子早已被三纲五常捆绑，很难再有自己的选择。
历朝历代，皇上驾崩，妃子的下场大多很凄惨。
汉朝以前，中国实行人殉制度，皇帝死后，凡是服侍过的妃子大多都要成为陪葬品，不过这一制度在汉朝以后被逐渐废除。但是到了朱元璋建立明朝之后，又恢复了人殉制度。太子朱标病逝以后，所有妃嫔尽皆殉葬。
除了被实行人殉的妃嫔。汉朝以来，为防止外戚专权。皇帝在去世之前，往往会处死子女的生母，以防止妃嫔利用子女干涉朝政。比如汉武帝在临死之前，处死了太子的生母。
当然，唐朝实行相对开放的妃嫔政策。在唐朝，皇上驾崩以后，妃嫔多被发配到尼姑庵中出家。有的甚至还会被达官贵人买通官员赎回民间，这在整个封建王朝来说，已算是非常不错的命运了。
除了汉人建立的王朝，一些少数民族建立的王朝，妃嫔的结局则十分不同了。比如被和亲的昭君，先后嫁给单于和单于的儿子。在少数民族王朝中，君主逝世，所有的妃嫔都将被充入继任者的后宫。
皇帝驾崩，反应最大的新皇的生母，恐怕是那些受宠的妃子了。
一，新帝得母亲。皇帝驾崩了，除了新登基的皇帝，以及追随他的人高兴以外，新皇帝的母亲也是非常高兴的。从此以后，她就是宫中的老大啦，即使皇后，在她面前也要矮下几分。
二，受宠的妃子。不管是凭着家族还是子女或者美貌，而得到皇帝宠幸的妃子，但皇帝驾崩的时候，如果继位者不是自己的儿子，他们的感觉就是天塌了。 因为一朝天子一朝臣，他们原先说凭借的一切，在新皇帝的眼中都会灰飞烟灭。从此属于他们的荣耀就一去不复返了。
若是与新帝或新帝之母有过矛盾，他们会更担心，害怕新帝会趁这个机会让她们殉葬。虽然徇葬制度后来废除了，但是仍不乏有些皇帝趁这个机会惩治某些妃子。比如朱元章时代就采用了这种方法。
三，那些年轻貌美，很有受宠潜力的妃子也是非常的悲痛的。那些入宫不久，颜值又高，可能自以为有些手段，又有家族后台的妃子，也许正要大展身手，却忽然一下子没有了战场。心里恐怕也是很难接受的。
四，不被皇帝宠爱而有儿子的妃子。这样的妃子一般暗地里都是高兴的。因为有儿子，就可以跟儿子住在一起了， 再也不用担心宫中的勾心斗角，尔虞我诈，可以松松快快的过日子。
五，不被皇帝宠爱有没有儿子的妃子。对她们来说，皇帝的死活基本不关她们的事情。皇帝活着他们那样过，皇帝死了，他们还是那样过。无论谁做皇帝，他们的日子都不会改变。只不过同样的日子，由后宫时的装金戴银，转移到寺庙中削发为尼而已。
六，对那些没有被宠幸过的妃子，则是一个好消息。他们可能会因此被送回家去，重新过回寻常的日子。
中国自古便有殉葬一说，从奴隶时代开始，奴隶主死后，他的奴隶会被殉葬，这在国内外的考古中均有发现，大的奴隶主的墓地中，专门有一块地方是用来殉葬的，活埋为主，极其残忍。
到了封建时代，中国因为地理原因，和欧洲这些封建国家有所不同，中国虽也曾实行分封制，但始终未能坚持，而欧洲却坚持着分封制，即使是一个大的帝国，如罗马帝国，他也会分封出去很多大公、亲王、伯爵等等。
中国和欧洲两个地方的皇帝驾崩后，妃子有着截然不同的待遇。
中国大概有以下几种情况：
1、在冷宫中孤独终老
2、陪葬于先帝墓中
3、在皇城附近的庙宇中出家为尼
4、夺权\成为下一任皇帝的妃子
而欧洲呢，则不完全相同。首先，在封建时代，欧洲的殉葬制已然废除，只有残暴君主才会采用殉葬，并且，因为欧洲分封制严重，导致他的皇帝其实没有实权，毕竟“你的附庸，不是我的附庸。”这也影响了妃子的待遇，就拿拿破仑来讲，他在执政后，迎娶了玛丽·路易莎，而在他被流放后，这个路易莎毫不留情的回了自己娘家，并且结婚了！！！
所以说，欧洲和中国的妃子，在皇帝驾崩或者废除后，所受到的待遇，可是截然不同的
皇帝驾崩了，妃子们肯定是哭作一团，但是内心的小九九肯定不一样，这就要看下一任皇帝对她们的安排了。
这个题目比较宽泛，没有指明朝代，各个朝代对皇帝死后的妃嫔处理方式是不一样的，面对不同的未来，妃子们的心境也会不同。有人说最得意的就是下一任君主的生母了，稳妥妥的太后，终于可以从心惊胆战的后宫生活之中解脱出来了。不管皇帝死了之后她难不难过，但是将来是有的她高兴的。其实在中国的某些朝代之中曾有过“立子杀母”的制度，就是为了避免外戚干政。西汉汉武帝有一例，北魏拓跋氏一直将这种制度沿袭着。
春风得意的太后身后也会有一群跟着过好日子的太妃，她们平日里与太后交好，或者在太后的争权斗争之中帮过一把手，太后得了势，自然不会忘了她们。虽然没有了丈夫的庇佑，但是生命无忧，可以安度晚年了。
与之相反的就是和太后有着直接冲突的妃嫔，或者曾经参与过皇储争斗的皇子的生母，这些妃子后果一般好不到哪里去，皇帝一死，她们一定非常绝望，没有了皇帝在，当年的敌人一定会肆无忌惮地报复她们。比如当年的吕雉对戚夫人，是何等的残忍，连自己的亲生儿子都看不下去。
还有一批倒霉的妃嫔就是选来为皇帝殉葬的妃嫔了，基本上这些妃嫔都比较年轻，在后宫没有权势，也没有给皇帝生下一儿半女的。新上位的皇帝不会顾念旧情，只会遵循祖制让她们去殉葬。当年秦二世登基的时候，曾经下令所有没有皇子的妃嫔都要殉葬，所以秦始皇陵附近发现了一百多座妃子的陵墓，可见当年的殉葬场景是多么血腥残酷。对于这些妃子来说，真是日日夜夜都要祈祷皇帝好好活着，拼了命也要生个孩子，如果皇帝有一天突然驾崩，直接就宣布了死期，心中一定十分绝望。
心态最为平和的大概就是元朝的妃子了，蒙古族新王不仅仅能继承父亲的位置，还能将年轻貌美的后妈也收了过来。还有一些妃子可以在皇帝驾崩之后选择出家，比如武则天在被李治接回皇宫之前就一直住在尼姑庵里面，这些妃子基本上没有怎么被皇帝宠爱过，对皇帝感情也不是很深。但是她们普遍年轻轻轻，突然从皇宫进了尼姑庵，心里肯定非常不平衡。与其说她们为皇帝的死伤心，不如说是自己为自己的青春难过了。
不过到了清朝对于太妃的待遇还是不错的，清朝康熙帝彻底终止了殉葬制度，太妃们在皇帝死后让出自己的宫殿，然后住进紫禁城中专门给她们安排的养老院，也就是慈宁宫为首的一系列的建筑，比如寿康宫、寿安宫，听这些名字就知道是给老太妃们养老用的了。这些太妃们做什么都跟着太后走，只要不得罪太后，安度晚年还是可以的。这些太妃们在皇帝死后会伤心一阵子，然后投入到新生活之中。从一个宫殿搬到另一个宫殿，不过也是笼子中的金丝雀罢了。最终她们也是心静如水，最多的时候大概就是焚香礼佛了吧。
皇帝驾崩了对于妃子来说，绝不是什么好事。因为 历史 上有的皇帝很变态，他们在死的时候，要施行人殉。
这时候曾经服侍过他的妃子们可就要倒霉了，这些妃子们，很可能是要跟着他一起归西的。至少朱元璋死后，就用了大量的“人殉”。
但是，大部分皇帝还是正常的，他们不会轻易拿人的性命当儿戏。
虽然这些妃子们能够活下来，但是，他们的下场并不怎么样。
我们说几个 历史 上的事实吧。
唐太宗李世民，在自己的死后，他的三宫六院七十二妃，至少有上百人，那些为他生儿育女的还好，都去地方和儿女团圆了。
但是，没有生儿育女的就惨了.
他们并不是被遣散回家，而是直接给送到了庙里当尼姑去了。
这些人中最典型的就是武则天，她在唐太宗死后，被送到了感业寺。
只不过后来唐太宗的儿子李治，因为和她有私情，又把她给接回了皇宫。才有了她后来称帝的机会。
若是唐高宗李治，没有爱上过她。那武则天的命运，只能是在庙里孤老终生了。
武则天是幸运的，但是，唐太宗的其它的妃子们，可就没有武则天这么幸运了，他们多数人是，无儿无女凄惨而终的。
还有汉朝的时候，刘邦死后，他最宠爱的妃子，戚夫人就很惨。
吕后当政之后，把戚夫人给折磨而死，手、脚、眼、耳、鼻能割掉的全部给割掉了。然后又给丢到了厕所。
真的是惨不忍睹呀，但是，同样是刘邦妃子的薄姬，命就不错，她是被吕后遣送到儿子那里，他的儿子在后来还当了皇帝，这个皇帝就是 历史 上鼎鼎大名的汉文帝刘恒。
还有汉武帝死后，他生前最宠爱的妃子钩弋夫人，也是年纪轻轻就给处死了。只不过钩弋夫人，不是被人害死的，而是汉武帝把她给处死的。
因为钩弋夫人的儿子刘弗陵当上了太子，是未来皇位的接班人。
所以说汉武帝必须要处死她。
历史 上已经有无数经验告诉汉武帝，子少母壮对一个国家来说是最危险的，无论是秦王嬴政小的时候，他母亲赵姬的当政，还是刘邦死后，吕后当政都一样。对自家的江山是只有坏处，没有好处的。
因为他们当政，所以，肯定是会对自家的人造成不小的损害的。吕后的时候，可是差一点就把刘邦的皇子皇孙全部给整死。
汉武帝怎么可能让这种事情重蹈覆辙呢。
当然像这样活生生的例子，还有很多，我们就不一一列举了。
一个皇帝的死去，代表着一个时代的结束，所以跟随这个皇帝的无论是女人，还是大臣，该凉的也都要凉凉了。
