上坟说什么?
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问题一：给亲人上坟，应该说些什么 一般都是在摆弄供品时自言自语的，说上类似这样的话：“又一年啦，我们来看望你了！”点香叩首，接着讲一下自家的近况，最后祈祷一下，说上几句“保佑我们顺利发达，合家安康！”企盼来年好运。
问题二：上坟的时候说什么 说：南无阿弥陀佛。。。。。
问题三：在扫墓要说什么， 首先必须是好听的话，就是说家里一切都好，让老人放心，其次就是让他们好好在另外一个世界生活，不要老操心家里的事情，或者也可以拉点家常说说最近家里的喜事哦～～心里默默许愿，希望他们帮你实现（很灵哦：）当然在你自己也很努力的基础上喽～
问题四：那些人说的上坟什么意思 祭祀
问题五：五七上坟说什么话 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。
问题六：上坟应该怎么说 你说英语翻译么？
visit a grave to cher抚sh the memory of the dead
问题七：给老人上坟有什么保佑的话可说 日哦发烧发货
问题八：为什么我们家要上坟啊？ 上坟有什么说吗？ 清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将 *** 藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把 *** 袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说......>>
问题九：给父母上坟怎样说保佑子孙的好话 给父母上坟，是表达的对父母养育恩情的感谢，对去世父母的深切怀念，如果父母泉下有知，又怎么会不保佑后代子孙呢，如果父母泉下不知，给父母祭奠，安慰的只是儿女自己的内心。如此情况，还需要说什么吗？
问题十：什么叫坟上坟 给你讲给故事 就应该知道了
打鬼子那会儿，苏北有一道山沟里出了一个抗日英雄，叫李松。李松牺牲后，他手下的几个亲信按他生前的嘱托把他的骨灰带回了老家。
族长一看族里出了英雄，当即发了话：“李松是老李家的骄傲，给族里争光了，不但要葬进祖坟，还要选块最好的地!”
很快，纸活、喇叭班子、棺木啥的都做好了，就等风水先生踩个穴推个日子，入土为安了。附近只有一个风水先生，叫宋正德。这宋正德极为贪财，谁家红白喜事要请了他去，钱少不了不说，还得好吃好喝地伺候着。有一步不到，他就给人家使坏下绊子。轻一点的，让主事家不得安宁，重一点的，能毁家灭族。所以背地里百姓都叫他宋缺德。
偏偏这老李家和老宋家一直不和。老宋家祖上是财主，后来家道中落了，但仍旧处处显得高人一等，没少欺负老李家。后来李松大了，狠揍了宋家人几次，老李家这才算翻了身。
有这些疙瘩在，你说要请宋正德来踩穴，那还能有个好吗?不请宋正德吧，这附近十里八乡的，又没有别的风水先生。这一来，李松下葬的事就耽搁了下来。
这一日，李松嫂子的爹娘来看闺女。老爷子一进后屋，就激灵灵地打了个冷战，抬眼看见堂桌上摆的骨灰罐子，心里顿时有了数，便转了出来。
一到前屋，老爷子往桌子边一坐，伸手将大烟袋锅子在地上磕了磕，清了清嗓子，问道：“我说丫子，后屋堂桌上的是你家小叔子吧?怎么还不给葬了呢?这在家里总不是个事啊!”
李松的嫂子叹了口气，将事情的原委说了。老爷子一听，“吧嗒吧嗒”又抽了一袋烟，说：“丫子，去叫大狗子回来，领我去坟圈子转转。”
李松的嫂子一愣，问道：“爹，你又不懂风水，去那瞎转悠什么?”老太太随口接过话道：“谁说你爹不懂?你爹当年在山东的时候，可是出了名的风水师傅，后来俺家的孩子一直养不大，你爹说是他替人看风水，天机泄露得太多，遭了老天爷的罚了，从那以后就不再看风水了，这才有了你和你弟。”
李松的嫂子一听，这敢情好，赶紧到田里找丈夫李茂去了。
没一会儿，李茂回来了，见了二老，忙吩咐媳妇去买两斤肉，自己则带着老泰山到老李家的祖坟踩穴去了。
爷儿俩到了老李家的祖坟地，老爷子一看，心里顿时一喜，这地势好啊!最北面一座大土坡，主坟就在土坡前，坟头一棵皂角树，长得那叫一个枝叶茂盛。皂角树天生木质坚硬，又多刺多针，风水术里属于坚木主刚，子孙必多刚毅英勇之辈。
就在此时，东南方向忽然飞来一只喜鹊，在主坟头上盘旋一周，落在主坟旁边的一小块荒地上了。
老爷子心里顿时乐开了花，地不生毛，有鸟为朝，这是传说中的金刚地啊!不论男女下葬于此，子孙后代之中，生男成龙，生女化凤，福荫数代啊!
老人家心里盘算，这块地要是能留给亲家母，那自己的外孙将来定大有作为，当下就将目光转向了别处。最后在南边地边找了块地，插上标记，和女婿一起回去了。
李松的嫂子早就炒好了莱，见两人回来，急忙招呼老爷子落座，李茂心头也挺舒坦，弟弟的事终于可以告一段落了，于是陪着老爷子就喝上了。
爷儿俩小酒喝着，家常唠着，不知不觉间，李茂就喝高了，将老宋家与老李家的新仇旧恨又念叨了一遍，又将宋缺德的种种恶行好一顿臭骂。
李茂这骂得正欢呢，墙外忽然砸进一块土疙瘩来，“啪”的一声正好砸在酒桌上，土渣飞溅，一桌酒菜眼见不能吃了。
老爷子心里“咯噔”一下，他一辈子走南闯北什么人没见过，听李茂这么一说，就知道那宋缺德一定会搞鬼，眼下又被一个土疙瘩败了酒兴，心中早有了计较，当下心头一转，定下一计来。
老爷子装作半醉半醒的样子，提高了声凋说道：“其实，你们老李家的祖坟地不错，除了主坟旁边不长草的空地，其余地方都能葬。”
......>>
问题二：上坟的时候说什么 说：南无阿弥陀佛。。。。。
问题三：在扫墓要说什么， 首先必须是好听的话，就是说家里一切都好，让老人放心，其次就是让他们好好在另外一个世界生活，不要老操心家里的事情，或者也可以拉点家常说说最近家里的喜事哦～～心里默默许愿，希望他们帮你实现（很灵哦：）当然在你自己也很努力的基础上喽～
问题四：那些人说的上坟什么意思 祭祀
问题五：五七上坟说什么话 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。
问题六：上坟应该怎么说 你说英语翻译么？
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问题七：给老人上坟有什么保佑的话可说 日哦发烧发货
问题八：为什么我们家要上坟啊？ 上坟有什么说吗？ 清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将 *** 藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把 *** 袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说......>>
问题九：给父母上坟怎样说保佑子孙的好话 给父母上坟，是表达的对父母养育恩情的感谢，对去世父母的深切怀念，如果父母泉下有知，又怎么会不保佑后代子孙呢，如果父母泉下不知，给父母祭奠，安慰的只是儿女自己的内心。如此情况，还需要说什么吗？
问题十：什么叫坟上坟 给你讲给故事 就应该知道了
打鬼子那会儿，苏北有一道山沟里出了一个抗日英雄，叫李松。李松牺牲后，他手下的几个亲信按他生前的嘱托把他的骨灰带回了老家。
族长一看族里出了英雄，当即发了话：“李松是老李家的骄傲，给族里争光了，不但要葬进祖坟，还要选块最好的地!”
很快，纸活、喇叭班子、棺木啥的都做好了，就等风水先生踩个穴推个日子，入土为安了。附近只有一个风水先生，叫宋正德。这宋正德极为贪财，谁家红白喜事要请了他去，钱少不了不说，还得好吃好喝地伺候着。有一步不到，他就给人家使坏下绊子。轻一点的，让主事家不得安宁，重一点的，能毁家灭族。所以背地里百姓都叫他宋缺德。
偏偏这老李家和老宋家一直不和。老宋家祖上是财主，后来家道中落了，但仍旧处处显得高人一等，没少欺负老李家。后来李松大了，狠揍了宋家人几次，老李家这才算翻了身。
有这些疙瘩在，你说要请宋正德来踩穴，那还能有个好吗?不请宋正德吧，这附近十里八乡的，又没有别的风水先生。这一来，李松下葬的事就耽搁了下来。
这一日，李松嫂子的爹娘来看闺女。老爷子一进后屋，就激灵灵地打了个冷战，抬眼看见堂桌上摆的骨灰罐子，心里顿时有了数，便转了出来。
一到前屋，老爷子往桌子边一坐，伸手将大烟袋锅子在地上磕了磕，清了清嗓子，问道：“我说丫子，后屋堂桌上的是你家小叔子吧?怎么还不给葬了呢?这在家里总不是个事啊!”
李松的嫂子叹了口气，将事情的原委说了。老爷子一听，“吧嗒吧嗒”又抽了一袋烟，说：“丫子，去叫大狗子回来，领我去坟圈子转转。”
李松的嫂子一愣，问道：“爹，你又不懂风水，去那瞎转悠什么?”老太太随口接过话道：“谁说你爹不懂?你爹当年在山东的时候，可是出了名的风水师傅，后来俺家的孩子一直养不大，你爹说是他替人看风水，天机泄露得太多，遭了老天爷的罚了，从那以后就不再看风水了，这才有了你和你弟。”
李松的嫂子一听，这敢情好，赶紧到田里找丈夫李茂去了。
没一会儿，李茂回来了，见了二老，忙吩咐媳妇去买两斤肉，自己则带着老泰山到老李家的祖坟踩穴去了。
爷儿俩到了老李家的祖坟地，老爷子一看，心里顿时一喜，这地势好啊!最北面一座大土坡，主坟就在土坡前，坟头一棵皂角树，长得那叫一个枝叶茂盛。皂角树天生木质坚硬，又多刺多针，风水术里属于坚木主刚，子孙必多刚毅英勇之辈。
就在此时，东南方向忽然飞来一只喜鹊，在主坟头上盘旋一周，落在主坟旁边的一小块荒地上了。
老爷子心里顿时乐开了花，地不生毛，有鸟为朝，这是传说中的金刚地啊!不论男女下葬于此，子孙后代之中，生男成龙，生女化凤，福荫数代啊!
老人家心里盘算，这块地要是能留给亲家母，那自己的外孙将来定大有作为，当下就将目光转向了别处。最后在南边地边找了块地，插上标记，和女婿一起回去了。
李松的嫂子早就炒好了莱，见两人回来，急忙招呼老爷子落座，李茂心头也挺舒坦，弟弟的事终于可以告一段落了，于是陪着老爷子就喝上了。
爷儿俩小酒喝着，家常唠着，不知不觉间，李茂就喝高了，将老宋家与老李家的新仇旧恨又念叨了一遍，又将宋缺德的种种恶行好一顿臭骂。
李茂这骂得正欢呢，墙外忽然砸进一块土疙瘩来，“啪”的一声正好砸在酒桌上，土渣飞溅，一桌酒菜眼见不能吃了。
老爷子心里“咯噔”一下，他一辈子走南闯北什么人没见过，听李茂这么一说，就知道那宋缺德一定会搞鬼，眼下又被一个土疙瘩败了酒兴，心中早有了计较，当下心头一转，定下一计来。
老爷子装作半醉半醒的样子，提高了声凋说道：“其实，你们老李家的祖坟地不错，除了主坟旁边不长草的空地，其余地方都能葬。”
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