Question

学五行属

Answer 1

学字五行属什么 金木水火土！五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

学的五行属性是什么 学()
姓名学解释：【外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：16 简体笔画：08 拼音：xué
学补充繁体字：、
学
(形声。本作“”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)
同本义 [study;learn]
学,识也。DD《广雅》
好学近乎知。DD《礼记・中庸》
念终始典于学。DD《礼记・文王世子》
学,效也。近而愈明者学也。DD《尚书大传》
学者,学其所不能学也。DD《庄子・庚桑楚》
远寻师学。DD《后汉书・列女传》
学而时习之。DD《论语》
学即继以问也。DD清・刘开《问说》
又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍)
模仿 [imitate;mimic]
[巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。DD《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来
讲述,说 [speak]
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。DD《醒世姻缘传》
见说万山潭,渔童尽能学。DD唐・陆龟蒙《鱼具》
又如:学舌(说闲话;搬弄是非)
讲学 [give lectures]
学,教也。DD《广雅》
叔仲皮学子柳。DD《礼记》
凡学世子及学士。DD《礼记・文王世子》
哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。DD《资治通鉴》
学
学校 [school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园
学,官也。DD《广雅・释室》
君子学以致其道。DD《论语》
学则三代共之。DD《孟子》
万用入学。DD《夏小正》
小学在公宫南之左,大学在郊。DD《礼记・王制》
国子先生晨入太学。DD韩愈《进学解》
又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)
学问 [learning]
天子积学。DD《后汉书・列女传》
学有未达。DD清・刘开《问说》
是芋视乃学。DD清・周容《芋老人传》
生平为学。DD清・张廷玉《明史》
人之为学有难易乎?DD清・彭端淑《为学一首示子侄》
又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)
学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning]
今日G卿词学。DD《剧谈录・宣宗夜召翰林学士》
又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师

学的五行属什么 学()
姓名学解释：【外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：16 简体笔画：08 拼音：xué

学字五行属什么 金木水火土！五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

学字是属于五行中的什么 学字不完全是水啊！别听大伙儿乱说，学是动作，和习是一样的！学习的前半是理论后半是运用。，，，金木水火土样样都算。

有人让我学“五行”,五行是什么? 金木水火土

五行学说的相关学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问・阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春. 二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。 三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。 四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。 五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎......>>

五行学说的五行指什么 人体来说五行为心肝脾肺肾，季节来说是：春夏秋冬长夏，元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中

阴阳五行学说的经典书籍 阴阳五行学说的原典著作应该是。后代有很多学者做过注释，你可以选一些大家的来看，像朱熹、二程之类。
至于更复杂的，过于牵涉玄学的，我也不大清楚，大概主要应该集中在道藏里。现代的嘛，因为这些东西已经不被视为正经的学问弧，所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少