历史上真正的晁盖
1.历史上真有晁盖其人吗
朱光临 最近观看新编电视剧《水浒传》，有感而想：《水浒传》真有其事，是否真有其人。
宋江历史上是有的，那么被尊为大哥的铁天王晁盖真有其人吗？带着这个疑问，探索历史遗迹，叩击传说故事，破解疑雾谜团——请看历史文章《 》 著名古典小说《水浒传》里所写的晁盖，在劫取生辰纲后上了梁山，林冲拼王伦后，他被推举为首领。自从他当上首领，梁山泊的革命事业，才蓬勃地发展起来。
攻打曾头市时，晁盖被史文恭射了一药箭，回山后毒发身亡。晁盖死后，宋江才坐了第一把交椅。
《水浒传》所写的晁盖，也可以见于其他作品中，但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖，历史上是否真有其人，究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢？最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。
铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是：“毗沙天人，证紫金躯，顽铁铸汝，亦出洪炉。”
这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉，但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。
宋、元间作品《宣和遗事》中，记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝，差县尉马国安一行，送十万金银珠宝为蔡太师上寿。
行至南洛县五花营田地里，撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等，为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等，劫取生辰纲。
事发后，官府追捕，郓城县押司宋江暗中向晁盖报信，八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后，吴加亮、李进义成为首领。
宋江上山后，吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死，所以排在三十六人中的最后一名。
《宣和遗事》里的晁盖，虽然当过梁山泊的首领，但为时极短，所起的作用也不大，宋江以三十六人横行魏齐的时候，晁盖已不在其内了。《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧，有五种叙说着晁盖事迹。
说的是宋江杀了阎婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山经过，遇着晁盖哥哥领喽啰下山，打死解差人，打开枷锁，救上山去，坐了第二把交椅。三大祝家庄时晁盖身亡，宋江才坐了第一把交椅。
晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多，但比《宣和遗事》所写却有长些。《水浒传》小说写智取生辰纲的故事，把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七，地点由五花营移至黄泥冈，押运生辰纲的县尉改为提辖杨志，梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰，晁盖的村庄由石碣村改为东溪村，造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。
《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。罗贯中、施耐庵写的这个故事，更具有思想性和艺术性，把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾，杨志与老都管及众军卒的矛盾，几条线有机地结合，交叉发展，使故事情节更生动，更具有吸引力，从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。
民间故事中的晁盖，却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。
棘梁山又名司里山，位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿，晁盖等乘机转移阵地，与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。
晁盖的义 *** 移后，官军一把大火，烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。
仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址，尚有一块巨石，巨石之上有几个石窝，是当年起义军插大旗的旗杆座。
棘梁山北四十里处的石庙村，相传为当年的石碣村。郓城县的群众，都说历史上确实真有晁盖其人。
清代初，梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说：“晁、宋皆有后于郓（城）。”至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人，自称是晁盖后裔，说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈，郓城县白垓村就是白胜的家乡，白胜井至今尚存。
黄堆集酒厂酿造的白胜酒，就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。晁庄属丁里长乡，有一百零三户人家，全是晁姓。
《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍，他们说就是晁盖。因其造反，砍头入谱，即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头，就成为“盍”字。
《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之（《宋史》有传）为元丰进士，曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职，系郓城县晁姓的始祖。按晁补之生于宋仁宗皇佑五年（1053年），死于宋徽宗大观四年（1110年）。
晁盍的兄弟晁彰，是金贞佑年间澹州都统，遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年（1299年），年八十三岁。
那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代，距北宋宣和年间已九十多年。
这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本，关于晁盍的记载是相同的。
话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。《宣和遗事》是话本记事，据余嘉锡考证是真假相半，至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动，离真人真事的距离也就愈远矣。
究竟历史上是否真有晁盖其人，历史上的晁盖真实情况怎样，还有待于继续探索。
2.历史上真有晁盖其人吗
朱光临 最近观看新编电视剧《水浒传》，有感而想：《水浒传》真有其事，是否真有其人。
宋江历史上是有的，那么被尊为大哥的铁天王晁盖真有其人吗？带着这个疑问，探索历史遗迹，叩击传说故事，破解疑雾谜团——请看历史文章《 》 著名古典小说《水浒传》里所写的晁盖，在劫取生辰纲后上了梁山，林冲拼王伦后，他被推举为首领。自从他当上首领，梁山泊的革命事业，才蓬勃地发展起来。
攻打曾头市时，晁盖被史文恭射了一药箭，回山后毒发身亡。晁盖死后，宋江才坐了第一把交椅。
《水浒传》所写的晁盖，也可以见于其他作品中，但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖，历史上是否真有其人，究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢？最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。
铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是：“毗沙天人，证紫金躯，顽铁铸汝，亦出洪炉。”
这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉，但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。
宋、元间作品《宣和遗事》中，记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝，差县尉马国安一行，送十万金银珠宝为蔡太师上寿。
行至南洛县五花营田地里，撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等，为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等，劫取生辰纲。
事发后，官府追捕，郓城县押司宋江暗中向晁盖报信，八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后，吴加亮、李进义成为首领。
宋江上山后，吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死，所以排在三十六人中的最后一名。
《宣和遗事》里的晁盖，虽然当过梁山泊的首领，但为时极短，所起的作用也不大，宋江以三十六人横行魏齐的时候，晁盖已不在其内了。《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧，有五种叙说着晁盖事迹。
说的是宋江杀了阎婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山经过，遇着晁盖哥哥领喽啰下山，打死解差人，打开枷锁，救上山去，坐了第二把交椅。三大祝家庄时晁盖身亡，宋江才坐了第一把交椅。
晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多，但比《宣和遗事》所写却有长些。《水浒传》小说写智取生辰纲的故事，把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七，地点由五花营移至黄泥冈，押运生辰纲的县尉改为提辖杨志，梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰，晁盖的村庄由石碣村改为东溪村，造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。
《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。罗贯中、施耐庵写的这个故事，更具有思想性和艺术性，把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾，杨志与老都管及众军卒的矛盾，几条线有机地结合，交叉发展，使故事情节更生动，更具有吸引力，从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。
民间故事中的晁盖，却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。
棘梁山又名司里山，位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿，晁盖等乘机转移阵地，与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。
晁盖的义 *** 移后，官军一把大火，烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。
仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址，尚有一块巨石，巨石之上有几个石窝，是当年起义军插大旗的旗杆座。
棘梁山北四十里处的石庙村，相传为当年的石碣村。郓城县的群众，都说历史上确实真有晁盖其人。
清代初，梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说：“晁、宋皆有后于郓（城）。”至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人，自称是晁盖后裔，说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈，郓城县白垓村就是白胜的家乡，白胜井至今尚存。
黄堆集酒厂酿造的白胜酒，就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。晁庄属丁里长乡，有一百零三户人家，全是晁姓。
《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍，他们说就是晁盖。因其造反，砍头入谱，即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头，就成为“盍”字。
《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之（《宋史》有传）为元丰进士，曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职，系郓城县晁姓的始祖。按晁补之生于宋仁宗皇佑五年（1053年），死于宋徽宗大观四年（1110年）。
晁盍的兄弟晁彰，是金贞佑年间澹州都统，遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年（1299年），年八十三岁。
那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代，距北宋宣和年间已九十多年。
这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本，关于晁盍的记载是相同的。
话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。《宣和遗事》是话本记事，据余嘉锡考证是真假相半，至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动，离真人真事的距离也就愈远矣。
究竟历史上是否真有晁盖其人，历史上的晁盖真实情况怎样，还有待于继续探索。
3.晁盖在历史上却有其人吗
没有。
晁盖（~1119），中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。 他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。
喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民 *** 的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。 传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。
晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。
因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。
后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。 扩展资料 晁盖为人比较仗义，待兄弟也较赤诚。
但是晁盖作为梁山泊的头领有一大缺陷，无大略。许多人认为是宋江的招安政策断送了“梁山好汉”们的前程与性命，认为晁盖若不早死，梁山的结局断不至于此。
我不这么认为，宋江的招安政策虽被证明有所失当，但在当时却是对梁山的前途的一种考虑。 而晁盖虽反对招安，但对梁山的前途却缺乏长远的打算（也可以说是有所想而没想出办法）。
所以，每当宋江提出招安的念头来。晁盖就百般地搪塞，你看如今兄弟们过的多快活、逍遥，大碗地喝酒、大块地吃肉。
而宋江却说，我们不能不为兄弟们的前程考虑。 梁山一百多位好汉，品行各异，宋江肯定也有不喜欢的人，但他能够包容他，且委以重任，换做晁盖就做不到了。
晁盖太纯洁了，无论是对人，还是对事，晁盖喜结英豪，却拙于交际。 随着梁山势力的日益壮大，宋江的心腹越来越多，晁盖不是冷静下来思索挽回危险局面、重振雄风的方案，而是急躁不安，干一些自以为是而适得其反的事。
参考资料来源：百度百科-晁盖。
4.历史上是否有晁盖等真人
《水浒传》所写的晁盖，也可以见于其他作品中，但与《水浒传》中所写的大不一样。
这个晁盖，历史上是否真有其人，究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢？最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。
他的赞词是：“毗沙天人，证紫金躯，顽铁铸汝，亦出洪炉。”这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉，但在三十六人中的地位却是很低的。
这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。宋、元间作品《宣和遗事》中，记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。
说的是北京大名府留守梁师宝，差县尉马国安一行，送十万金银珠宝为蔡太师上寿。行至南洛县五花营田地里，撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等，为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。
八人用药酒麻倒马国安等，劫取生辰纲。事发后，官府追捕，郓城县押司宋江暗中向晁盖报信，八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。
晁盖死后，吴加亮、李进义成为首领。宋江上山后，吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。
因为晁盖早死，所以排在三十六人中的最后一名。《宣和遗事》里的晁盖，虽然当过梁山泊的首领，但为时极短，所起的作用也不大，宋江以三十六人横行魏齐的时候，晁盖已不在其内了。
《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧，有五种叙说着晁盖事迹。说的是宋江杀了阎婆惜，迭配江州牢城去，因打梁山经过，遇着晁盖哥哥领喽啰下山，打死解差人，打开枷锁，救上山去，坐了第二把交椅。
三大祝家庄时晁盖身亡，宋江才坐了第一把交椅。晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多，但比《宣和遗事》所写却有长些。
《水浒传》小说写智取生辰纲的故事，把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七，地点由五花营移至黄泥冈，押运生辰纲的县尉改为提辖杨志，梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰，晁盖的村庄由石碣村改为东溪村，造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。
罗贯中、施耐庵写的这个故事，更具有思想性和艺术性，把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾，杨志与老都管及众军卒的矛盾，几条线有机地结合，交叉发展，使故事情节更生动，更具有吸引力，从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。民间故事中的晁盖，却又有不同的情节。
鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。棘梁山又名司里山，位于梁山北约五十里。
因为东平府派大军进剿，晁盖等乘机转移阵地，与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。晁盖的义 *** 移后，官军一把大火，烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。
至今棘梁山东南角粮仓旧址。仍可扒出烧焦的粮粒。
粮仓北面的聚义厅旧址，尚有一块巨石，巨石之上有几个石窝，是当年起义军插大旗的旗杆座。棘梁山北四十里处的石庙村，相传为当年的石碣村。
郓城县的群众，都说历史上确实真有晁盖其人。清代初，梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说：“晁、宋皆有后于郓（城）。”
至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人，自称是晁盖后裔，说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈，郓城县白垓村就是白胜的家乡，白胜井至今尚存。黄堆集酒厂酿造的白胜酒，就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。
晁庄属丁里长乡，有一百零三户人家，全是晁姓。《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍，他们说就是晁盖。
因其造反，砍头入谱，即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头，就成为“盍”字。《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之（《宋史》有传）为元丰进士，曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职，系郓城县晁姓的始祖。
按晁补之生于宋仁宗皇佑五年（1053年），死于宋徽宗大观四年（1110年）。晁盍的兄弟晁彰，是金贞佑年间澹州都统，遭谗被害。
晁彰子晁望死于大德三年（1299年），年八十三岁。那么他是生于公元一二一七年。
晁盍所生活的年代，距北宋宣和年间已九十多年。这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。
《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本，关于晁盍的记载是相同的。 话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。
《宣和遗事》是话本记事，据余嘉锡考证是真假相半，至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动，离真人真事的距离也就愈远矣。究竟历史上是否真有晁盖其人，历史上的晁盖真实情况怎样，还有待于继续探索。
5.宋江和晁盖历史上是否确有其人
宋江历史上确实存在，晁盖是虚构的。
1、宋江
宋江（约公元1074年-1122年），山东郓城县水堡乡宋家村人，是施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型。
公元1119年宋江领导了一次农民起义，不过，与同时期的方腊起义相比，规模要小得多。宋江投降后成为征讨方腊的马前卒。
1121年初，宋江率领起义军挺进江苏地区，后被张叔夜设伏。宋江虽率部勇猛拼杀，给敌人以重创，但面对重围，船只着火，退路已断，向张叔夜投降接受招安。
2、晁盖
晁盖（？—1119年），中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。
他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民 *** 的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。
传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。
宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。
扩展资料：
历史上的宋江起义：
宋江起义是北宋末年的一次民变。其事迹被后世不断演绎，成为《水浒传》的历史原型素材。
宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。
十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州（今山东临沂）。
宣和三年（1121年）二月，攻取淮阳军（今江苏睢宁），从沭阳乘船到达海州（今江苏连云港）。五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。
南宋之后的一些野史，常记载宋江参与征方腊之事。但《东都事略·徽宗纪》将平宋江列在平方腊之后，《折可存墓志》也称折可存在平方腊之后，参与平宋江的战斗。
参考资料来源：百度百科——晁盖
