Question

是什么让我如此悲伤？

Answer 1

悲伤没有拿起，谈何放下
！很多书和文章，都在教我们要“放下”，什么放下就是快乐，放下就是自由啊等等！
我也知道要放下，可能有的时候就是做不到，然后最近我在看很多视频，视频肯定也是要让我们放下的，但这一次我看了庄子，就读出了一点不一样的感觉，庄子.达生的有一个故事，有一次颜回问孔子说：老师，我曾经在一个水很深的地方要过河，那个摆渡人哪驾船的技巧就很厉害，我就问他，我说：诶，这个驾船可以学吗？他说可以啊！只要你会游泳，很快就会驾船，如果你潜水的话，根本不用学，就能够熟练的驾船，老师，这是为什么呢？孔子回答他，因为他们不怕水啊，去他接着说：那些会游泳的，会潜水的，他们本身就很适应水，所以即便是如临深渊，对他们来讲，也就像是在陆地上，看到一个小山坡一样，哪怕船要翻了，也就差不多，就像是，在山坡上车子要倒退一样，所以，再遇到，怎样危险的状况都不能够扰乱他们的内心，他们当然从容自得了，然后孔子还顺着这个故事，延展岀了一个道理
最后的结论就是，（仲尼曰：“善游者数能，忘水也，若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也，覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钓注者惮，以黄金注者湣，其巧一也，而有所矜，则重外也，凡外重者内拙”）凡外重者，内拙就说如果放不下外国物的话，内心就会受到影响，而变得笨拙，我初看这个故事的时候，会觉得说哦，那也是要叫我们要放下，可是我回过头仔细一想，不对啊，那个人他会游泳，他会水，所以当然，临水如临陆地一样自在，但是，像我们这种干鸭子，是无论如何都做不到，在水深的地方划船，然后还不被水这个外物牵绊的，所以，放下的前提是什么呢？要么我们根本就不去涉水，就绝对不会被外物牵绊了，你的内心根本，就没有这个欲望，无欲则刚，拿都没拿起，就更不用说放下了，但大多数情况，我们之所以苦，是因为我们想要拿起，但是一堆人，包括我们自己在内，都在劝自己要放下，于是，我们就纠结于这种，要拿起的欲望，和要放下的劝慰，这两股力量的交织过程当中，白白耗费了自己，内心太多的能量，所以，我原本读庄子的，这个故事，我读到的是啊，人不应该被外物所牵绊，但一次读，我就把关注的重点，放在了那个人，他会水，这件事上，他已经对外物很熟练了，当然可以很从容地去驾驭它，所以，没有拿起，谈何放下！
我听过一个佛家的故事，说有一个师傅座下，有很多弟子，其中有个弟子，有段时间就非常痛苦，因为其他师兄弟都比他优秀学，学得比他好，他很苦恼，一方面感觉自己很嫉妒，一方面又觉得嫉妒不好，这样很不对！终于有一天他就鼓起勇气，向师傅坦白，没想到他师傅，跟他讲一句话，师傅说：太好了，你现在出去，为你的嫉妒，大声的唱一首歌吧！哇，这是一个多大的解脱啊，当他愿意勇敢地，拿起他的嫉妒，也许有一天，他自然可以放下那个嫉妒，我相信这个世界上，也许有人一岀生，就可以做到了悟自性，他们天生就是放下的人，但我们要承认的是，我们大部分人，其实还是活在，拿起和放下的二元对立里，我回看我之前，讲过的艺术故事，陶渊明果没有，五次为官的痛苦经历，他不会下定决心，“不为五斗米折腰”，然后拍拍屁股大声说：再见，我要回家种田去了；
李叔同如果没有在红尘中，流连过翻滚过，尝遍过世间悲欢离合之苦，他又如何经历三重境界？最终顿悟，成为弘一法师，所以，想就拿呀！此刻你说，我就是缺钱，我就想好好赚钱，那就大胆去赚，此刻你说，我就喜欢他，我就想拥有他，那就大胆去追吧！
而当有一天，我们真正得到了财富，我们发现，原来他真的是身外之物，无法带给我真正的幸福感，和快乐的时候，当有一天，我们终于在爱情当中顿悟到，原来一切只是幻象，我爱上，只不过是他身上的，另外一个我而已的时候，那个时候，我们自然会放下，而那个放下，才是真正的放下！

Answer 2

可能是寂寞
空气变得很稀薄
满城霓虹开出荒漠
还为你等着
我的心快要死了
要有什么刺激我魂魄
太深 太多
爱会走火入魔
任由你 自由的
耗在我苦中作乐
这城市那么空
这城市那么空
这回忆那么凶
这街道车水马龙
我能和谁相拥
这眉头那么重
这思念那么浓
这感觉我跟从
还为你等着
我的心快要死了
要有什么刺激我魂魄
太深 太多
爱会走火入魔
任由你 自由的
耗在我苦中作乐
这城市那么空
这回忆那么凶
这街道车水马龙
我能和谁相拥
这眉头那么重
这思念那么浓
alone
这感觉我跟从
这城市那么空
这胸口那么痛
这人海风起云涌
能不能再相逢
这快乐都雷同
这悲伤千万种
alone
这个我谁能懂
这城市那么空
没有你的空洞
连呼吸带出的风
响得震耳欲聋
我站在黑暗中
心已经跳不动
alone
在爱也没有用