你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？
你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？
"将"读(qiang)，就是请的意思。《将进酒》本是汉乐府旧题，题的意思是"劝酒歌"，也就是在饮酒的时候某种感情奔放而歌。
这首诗是作者怀大才而不遇发出的怒吼。感叹人生苦短，应该及时畅饮行乐，不要白白浪费掉自已的一生。也含有曹操"对酒当歌，人生几何"之意。读者在这里自然想得到诗人失意受挫的苦闷心情。但是，从诗中我们看到的却是作者昂然兀立于世，貌视一切，豪放不羁的性格特征。这种形象正是诗人大手笔性格的流露，是感人心灵的千古概叹！
把酒与朋友相聚，是人生一大幸事，特别是象李白这样怀天地之才的大文豪而不遇，于是把酒抒怀，将心中所累积的郁闷迸发出来。大有必吐，不吐不快之势。
于是乎虽怀才不遇，然而"天生我才必有用"。其时写此诗时，诗人本已悲慨到极至，但不发出悲哀的语言，而是放荡不羁，滚滚而来，一泻千里，大有不可阻挡之势。
诗人开篇明意"君不见，黄河之水天上天"，这奔流直下，滚滚而来的黄河之水，岂道不是诗人滚滚而来的诗兴奔涌而来！然而人生是短暂的，它短暂得像早上是青丝，晚上则如白雪。
"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，"会须一饮三百杯"，"将进酒，杯莫停，" 可见作者是如何的豪饮豪唱。到了最后"呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁"。才画龙点睛，道出了饮酒是为了消除这积累起来的万古愁忧。
我不是同情太白先生的遭遇，而是敬佩他的豪放。在受到压顶打击下，想到自己的才能(天生我才必有用)终能得到利用的这种希望。这种顽强的自信心理。
然而，现在还是"与尔同销万古愁吧"！
根据《将进酒》的内容看，李白是对自己的前途绝望后写的。情绪低下，但不忘借酒消愁，说明他很喜欢喝酒。同时在诗中也号召大家也同他一样大加喝酒。当时也不知有没有人听他的。
一直以来，对李白的遭遇都是深感同情的。但是，看到这个问题后，又突然不知道该不该同情了。
对于《将进酒》这首千古名篇，相信大多数人都很喜欢，可是，如果李白没有当时的不得意，那就肯定不会有这首强自欢颜，一泻千里的名篇。
所以说非常矛盾，假如李白得以施展自己平天下的抱负，那就不会有《将进酒》；如果想要有《将进酒》，那李白就不能施展自己的抱负，二者可谓不可兼得。
此时此刻，真的不知道该不该同情他的遭遇了。
这本是一首劝酒歌，何来“遭遇”之说。那我就顺着题主的思路先来推敲“遭遇”所涵盖的内容:是深陷囹圄的境遇，还是穷困潦倒的窘况，你只要细品读这首诗，得出的结论是二者皆可抛，既然如此，何来同情？
这首诗的闪光点就在于观表面现象是“借酒浇愁”，实则包含着积极的思想内容，用今天一句时髦的话:满满的正能量。即:不必为人生短暂而忧伤，不必为人生挫折而烦恼，应当相信未来，相信明天，相信自己——“天生我材必有用”！绝非是一种沉沦，大可不必同情。
一《将进酒》原诗:
诗仙李白的《将进酒》为无数的迁客骚人，芸芸众生所折服，他的《将进酒》虽是劝酒歌，却给我们展示了一副副生动画面:
画面一:君不见滔滔黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见朝如青丝暮成雪，两个君不见，然则直抒胸臆，上天造就了我的才干，必将使我有用武之地。即使钱财散尽了还会回来。这幅画面气吞山河，大气磅礴；
画面二:让我们宰牛，杀羊，暂且尽情作乐，正应当一口气喝它三百杯。（当然这三百杯是夸张） 陈勋先生啊，丹丘先生啊，快快喝完这杯酒，不要让酒杯暂停，我为你们歌一曲，请你们侧耳倾听，钟鼓馔玉不足贵，只愿我们长醉不再醒来，这画面生动形象，豪爽惬意；
画面三:自古以来圣德贤人都寂寞无闻，只有寄情美酒的人才会永远留下姓名。譬如那陈王曹植曾在平乐宴饮，尽管一斗酒十千钱（在当时已经很昂贵了）仍旧恣意寻欢。主人你为什么说钱少呢？只管去买酒，让我与你们欢饮。五花马，千金裘快快拿去换美酒，让我与你一起消遣这千古忧愁。这幅画面引经据典，光彩照人。
二 细细品味 跌宕起伏，志在必得:
全诗大开大阖，霸气豪放，篇首，既用两个“君不见”领起，写大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回，气势磅礴，并且诗中屡用巨大数目字，“千金”、“三百杯”、“斗酒”、“十千”、“千金裘”、“万古愁”等表现豪迈诗情和奔涌跌宕的感情激流，其独特之处，无人可比拟。情悲而不伤，悲而能壮，具有前无古人，后无来者之气势与力量。品评到此，我们还须同情吗？
李白诗歌内在韵律上的特点是大起大落。就《将进酒》而言可概括为:一起一落；再起再落；再起:
1.诗的开篇是两组长句:一组长句把黄河的壮丽说得更壮丽，面对壮丽的河山，诗人豪情满怀，欲有所作为，这是诗情的第一次大起；另一组长句，把短暂的生命说得更加短暂，表现了诗人因仕途不顺而产生的时不我待，对虚度年华的恐惧，仅此而已，这是诗情的第一次大落。
2.然而诗人拒绝消沉，于是诗情再起:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里说的:人生得意，当然不是现实，而是憧憬中的未来，所以，他要为痛饮满杯并千呼万唤始出来的绝唱“天生我材必有用”的充分肯定，况且这一豪放的诗句即全诗的主旨据此明朗，这铿锵有力的诗句所表达的是使命感，自信，坚定，志在必得的情怀。“千金散尽还复来”，仍是信心满满，这不仅说花钱豪爽，更是对前景的乐观，这是诗情的第二次大起；
接着:“请君为我倾耳听” “但愿长醉不复醒”，这是对现实的不满是牢骚，是诗情的再次低落，对古代著名的“饮者”，诗人举出了一个三国时期的陈王曹植，因为曹植怀才不遇，壮志难酬，所以借酒浇愁。诗人就这样借古人的酒杯，浇自己的块垒，这就是诗的第二次大落；
3.诗人不甘心“主人何为言少钱”，径需沽取对君饮，甚至说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗人不因现实的不得意，而否定未来，为了诗人肯定会到来的未来，他要痛饮高歌，把过去的一切不快“万古愁”彻底销掉，这是诗情的第三次大起。
结语: 诗仙李白《将进酒》中的不平，只是诗人政治报负不能得以施展，怀才不遇，仕途不顺的宣泄，仅此而已。据此我们无需同情，反倒诗人给我们留下的千古绝唱“天生我材必有用”，倒是值得我们深思……
不同情。
被赐金放还八年后，李白与岑勋受邀到元丹丘家作客。三人登山宴饮，饮酒作乐。李白得罪权贵，政治上受排挤，人生受打击，理想无法实现，只好借酒浇愁。于是写下《将进酒》来抒发心中的郁闷不平之气。
诗歌以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”开头，运用比兴的手法，引出“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时光易逝、人生易老的感慨，同时暗含比喻，即时光像流水样一去不返，使人联想到孔子的话：逝者如斯夫，不舍昼夜。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” 这六句一方面写出杀牛煮羊，开怀畅饮，及时行乐，今朝有酒今朝醉，另一方面表现出自信的情怀，自己的才华一定能得以施展，抱负一定能得以实现。
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”李白边喝边聊：富贵非我愿，只望醉不醒。圣贤皆寂寞，借酒浇千愁。怀才又不遇，我又能奈何。作者表达出对现实的不满，心中的痛苦……
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。”李白式的夸张又出现了，波涛汹涌般郁闷的情绪到达极点，悲愤到达极点，来，把所有东西全部拿去换上好的美酒，我们大醉一场……
全诗的 情感 由悲到乐，又由乐至悲，哀而不伤，悲而能壮，忧郁中有自信，愤慨中有豪放。 他自言自语，自歌自饮，很会排遣忧愁的情绪，既不甘寂寞，狂放不羁，又慷慨乐观，自信满满。
李白是谁？盖世天才仙才，超级自信自恋……所以他无需同情……
提起李白，真的是一言难尽啊。在年少读书时很同情李白的遭遇，现在却又对李白很是羡慕。
我们讨论李白之前，先把李白生平捋一捋。
家族背景： 李白的祖籍是陇西人氏，凉武昭王李暠的九世孙（另一说是李世民的大哥李建成的后代），与唐朝皇帝同宗。隋末唐初因为政治避祸，远迁到万里之外的碎叶城，即现在的吉尔吉斯斯坦的托马马克市。
一直生活在大漠草原之中的李白家族，早被游牧民族的之风熏染。李白的性格深处，因而有着游牧民族的尚武、豪迈。
武则天主政时，唐初的事情已经时过境迁，朝庭已经忘了李白家族的政治问题。因此在李白五岁时（神龙元年），武则天做皇帝后，李白随家族从碎叶迁徙到四川的江油市定居。
能被逼避祸到远方，能在异国他乡保持富贵，能及时的知道朝庭信息，并安然迁回来。稍微一想就能明白，这样的家族，必然是富贵到无以复加地步的顶尖家族。
生平经历：
李白5岁读书。凭借自己的天赋异禀、努力、家族的支持，到15岁时已经名满川中，并井始拜访道家名师修道，学剑术，游历川中各地。
24岁时，李白离开蜀中远游，历经江浙、河南、湖北等地。
27岁，与宰相许圉师的孙女在安陆结婚，安了家。
30岁时，开始谋求出仕。
35岁时，向玄宗进《大猎赋》。在文中李白以优美的文字夸耀大唐的功绩，并阐述了自己对道教哲理的理解。同时还向公主等人进献诗文以，求取官职。
42岁时，因为贺知章、公主的推荐，玄宗终于看了李白的诗文。玄宗被李白的诗文打动，把他诏入翰林，陪侍左右，做了御用写手。
43岁时，因为李白酒后狂放不羁，让高力士脱鞋，引起高力士的不满而进谗言，皇帝疏远了李白。之后，李白又开始浪迹天下。
55岁时，带家人躲避安史之乱，安家到金陵 。
57岁时，李白因为写诗赞颂永王而犯了政治错误。李白先是入狱，然后被流放到夜郎（现在的贵州一带）。
59岁时遇到朝庭大赦天下，结束了流放生活，回到了金陵。
61岁时，因贫困而投奔叔叔族叔李阳冰。次年，李白与世长辞。
《将进酒》是李白40多岁时，被皇帝疏远而离开京城时所作。正值壮年的李白满心哀愁，却依然雄心勃勃，想要东山再起。此心境下，李白写了《将进酒》。
少时读到《将进酒》，总是为诗中的豪迈、才华倾倒，为李白心中的哀愁而不平。
李白交游广阔，几乎走遍了大唐边塞、中原腹地。对各地的自然状况、经济实况、军事政治布局都是了解的。另外李白在上层 社会 有广有人脉，从帝王将相，到在野不得志的人，都有很多朋友。
所以呢， 李白如果深居高位，辅佐皇帝治理天下，必然能轻松的对天下形势了然于心，做出正确的判断。对各地出现的政治问题、经济问题、自然灾害及军事问题，及时的做出正确的决策。
李白对大唐的文武两界的高等人才了如指掌。该把哪个人才放到哪个岗位上，是心里有数的。
另外，李白还爱好“修道士”，与宗教界人士处的很好。也就是说，李白如果当政，是有能力处理好与宗教界的关系的。
总的来看，李白分明就是一个合格的宰相之才。即使不能做宰相，做个一方大员，或者是统军大将，李白也算是有个施展才华的机会。而现实中李白却处处碰壁，终生都没有施展才华、建功立业的机会。
李白最“得志”的时候，玄宗皇帝也只是看中李白在诗歌文字方面的无可比拟的才能，让李白做“御用写手。”
李白一直自己的文字功力，是要用来写出精彩的治理天下的文章的。如今，却要以诗文娱人。内心的期待与现实的巨大落差，造成的失望是在所难免的。
更让李白难过的是，呆在皇帝身边以文娱人的机会也很短暂。在李白一生的绝大多数时间里，都是在失意中流浪天下的。心中郁闷至极的李白，只能借酒剿灭心中的哀愁。
然而我从学校毕业，踏入 社会 一段时间之后，却发现以自己的资质，根本就没有资格为李白而感到同情，悲愤。
以李白的才能，即使没有家族在背后的支撑，也在任何时代都能过得很好。
在唐朝，李白是御用写手，两个妻子都是宰相家的名媛。混到这一步，李白绝对是名满大唐。李白这种级别的文人，随便写个诗，留下一幅墨宝，想必任谁都会受宠若惊之下，拿出酒食、银钱表示感激之情，同时结下个善缘吧。
另外，以李白的名士身份、爱好结交的美名攒下的人脉。不管是黑白两道，做官的，做生意的，谁不想交下李白获得李白的友谊。所以无论李白走到哪里，那里只要有唐人，就会受到发自内心的尊重。
也难怪李白一生不种田，不经商，也能在游尽天下之余过着有尊严的贵族生活，不必为衣食忧愁。即使是60多岁时囊中羞涩，还有族叔李阳冰可以投奔。
如果李白生活在现代，即使不做官，也仍然会让人羡慕嫉妒恨，生活的惬意至极。
李白的剑术，如果拿去参加击剑比赛，想必没有人是他的对手。在包圆了一段时间所有的金牌后，李白就会成为击剑界的泰斗级明星人物。给厂商代言，给国家队做教练，赚的钱怎么都够李白花了。
如果李白不想搞 体育 ，那也没有关系。以李白在文字艺术方面的水准，到帝都的最高学校做个教授没问题吧。工作之余，李白到各处学校客串讲座，又是一笔大钱。感到无聊好，胡乱写几笔，也会被各家出版商争破头，巨额稿费源源不断而来。
李白出身豪门，富贵一生，潇洒一生。 我等资质平凡，出身平凡，也没有特殊才能。终日为衣食忧愁，至于游天下，终日美酒佳肴，更是想都不敢想。我等与李白如此巨大的差别，又哪里有资格去为李白不平、同情。
况且，李白的不得志，有很大一部分原因是“咎由自取”。在皇帝身边呆着时，李白依旧酗酒，狂妄自大。
李白动不动就给皇帝、杨贵妃脸色看，这是很不可思议的事。即使是现代，打工仔也不应该给老板使性子。何况，那是古代的君臣关系，怎么能象李白那样不给皇帝面子。
皇帝夫妻俩大方，不计较，李白见好就收也就是了。可是，李白还不满足，还要让高力士这样炙手可热的小人给脱鞋子。
稍微有点 社会 经验的人，都知道宁可得罪君子也不能得罪小人的道理。可是游历天下多年，有丰富生活阅历的李白，居然执意不给高力士面子，这不是执意给自己找麻烦吗？
如果李白能自律一些，多下些功夫到日常工作上，皇帝能疏远他吗？说不定什么时候，李白就在皇帝身边逮到机会，翻身由写手变成决策层的大员了。
如果请客掏钱的是我。我当然会“言钱少”。也不赞成李老师用他的宝马和貂皮大衣让我儿子去给他换美酒。毕竟我不希望患了酒精依赖症的他因为肝硬化，脑出血突然离去！如果我是出版商或者医院我会支持他喝。好像该被同情的是我！
回答:
我对李白最狂放的一首诗，倍加有感。
大诗人 情感 激昂，气势豪迈。李白是一个非常自信的真性情之人。他的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"。还有"天生我才必有用，千金散尽还复来"。可看他对自已的文采自信的程度以达到一定的高度。他后豪气征服了所有文人。真是笔落惊天地，墨滴大唐魂，他超群的笔力，伟岸不羁的精神，大气磊落，心胸宽绰，唾弃世俗，不卑不亢，为后人的诗文化建功立业，留下了一座不朽的丰碑。
李白于《将进酒》中被贬黜的遭遇我认为不值得同情，个人性格引发的人生际遇而已。
李白狂放不羁，才情高迈，这无可厚非。与同时代其他诗人相比，李白的 社会 地位、生活优渥等他都得到了。他遇到了一位文艺的皇帝，深得赏识；他供职梨园相当于今天中戏的编剧、教授；他可以诗酒风雅整日里长安市上酒家眠......
可他却无端将狂放提升为狂妄、忘乎所以，《清平调三章》竟然敢对杨贵妃极尽赞美倾慕；好友杜甫在《饮中八仙歌》里描述李白“长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，如此目中无人地忤逆帝王……想想，他必须会面临什么样的结果！
同样是诗人高位遭贬黜流放，李白与屈原的境界是不同的，李白纯粹诗酒风流的小我之情，屈原却是忧国忧民的苍生之情……所以说李白的遭遇是一种性情的必然，不能同情也不值得同情。
诗言志，诗抒情。《将进酒》写岀李白的真性情，我不仅同情他，还佩服他失意时对酒当歌的旷古豪情！这首诗不仅写岀了李白怀才不遇的感慨，也折射出诗人蔑视权贵的傲骨。这首诗的气魄之大，豪气之壮，激发了后世多少诗人的无限遐思！
