Question

道教为什么发展不起来

Answer 1

问题一：为什么中国发展不起来道教？ 无量寿福,我是正一派昆仑宗的俗家弟子!!原因有很多政治的,历史的等等一时半会是说不清的,但就目前来说最最主要的是因为,现代的中国人大都是拜金主义,比如佛教的信众虽多但大多也是为了求财,色,运等!而道教讲究修今身,要苦练(正式入了道门后终身都要修炼),光一个入门功夫没有时间和耐心的人都会练的发疯,因此很不适合现代人,并且思想上的东西比较少且深奥(如道德经),同样也不适合大多数的现代人学习(不像佛教那么容易入手)!!所以道教很难适应现代人,故很难普及!!!!!!!!!补充一下道教在中国古代很多时代都是非常繁荣的(如三国时的黄巾起义,几百万起义军都是道教信众,呵呵)!

问题二：中国的道教为什么没落 中国历史上自汉代佛教传入华夏大地，在佛教尚未取得中华民族绝大多数民众信仰的时候，魏晋隋唐，道教都曾有着很高的社会影响和社会地位，在中国文化发展中也起着不可忽视的重要作用。自道教逐渐的成熟以来，道教普遍的避世修炼崇尚神仙的行为是道教崇尚自由平等观的具体表现，道教的自由观表现在自然方面是渴望达到天人合一，比如他们提出“我命在我不在天”，积极养生，而非听天由命。道教的平等观在政治上则希望构筑一个“老死不相往来”的小农经济的乡民农家社会，创造一个没有战争，没有剥削，没有人压迫人，赋予每个人都公平与自由的生存环境。道教的自由平等观是中华民族最宝贵的精神财富，不能被轻易的抹煞忘却。
1258年，在元大都的“道理”和“佛法”的辩论中，道教因理论的气乏不敌外来的佛教，当众输给了佛教，这充分说明，道教在人才素质上已经不敌佛教，一个宗教的兴盛从本质上说其实就是人才的较量，无法像佛教那样集拢各种杰出的人才，道教走向衰落是不可避免的。
抛开自元、明、清以来大多数的历代皇帝和上层官僚的有意的p向佛教之外，道教在自身发展的过程中所存在的弊端：如在道教道理、教义、哲理、斋醮仪式等方面的发展停滞，几乎没有创新发展，这也是道教没落的重要原因。
究其道教衰败的根本原因，道教传统的教义与实践中精华与糟L并存，正理与谬误并重，相互矛盾，形成悖论。道教中的神仙学说，有关长生不老的外丹道术，以《周易》为核心的占卜算卦的推算理论，以及有关阳宅阴宅、择风水、变命相、避邪、在后来社会发展的现实中很难跟得上时代的脚步，在这方面，道教远不如佛教，更赶不上天主教和基督教。
在历史上，有着杰出历史贡献的唐太宗，明朝嘉靖皇帝和大清雍正皇帝，都是丧命于大量服用道教炼丹术所练就的“金丹”，在公元649年唐太宗?世之后，继位的唐高宗立即赶道士出宫廷（这与明世宗和雍正过世后，继位的明穆宗和穷隆皇帝立即将道士逐出宫外，何其相似），653年，大唐就颁布法令严禁道士等为他人治病，以后历代均有类似的规定。到清朝的道光年间，道教基本上已经被彻底的赶出清廷，与政治完全隔绝。所以说道教在近代的逐渐走向衰落是历朝历代一些原因而导致的最终结果。
道教起源中国
基督教起源外国
从起源看你觉得两教是同一回事嘛？
一个封信的是中国神仙
一个封信的外国的神（上帝）

问题三：为什么中国本土的道教现在发展的不如佛教那样普及？ 这是历代帝王统治信佛教多个道教，另外一个犯人当了和尚就没有罪，返俗后是一个新人，所以皇帝贵族喜欢这点，武则天就是代表，古代帝王贵族将女子当尼姑，再说什么尘缘未尽娶回家，佛教和道教都是修心的修的是本心，不要把这修心的做用当做信仰就好第一，道教的思想几乎被佛教的思想融合了，但把道教的一些人物和故事都篡改了，道教还能怎样去反驳呢。第二佛教的人总拿地位和戒律去跟道教争夺，道教又该怎么说。说了反而佛教的人说道教是邪教，又说是外道。中国佛教大部分人都是道教人物，中国人就巫信到这种份上，有句话我该说：过了道观不进门，进了佛庙拜自家人，看现在信佛的人，都把老祖宗都丢了。在道教观音菩萨叫慈航道人，文殊菩萨为文殊广智道人，普贤菩萨为大行道人，地藏菩萨是盘古大神，接引道人阿弥陀佛，准提佛母即准提道人，燃灯古佛是燃灯道人，很多呀，换个名称就不认识老祖宗了，愚痴呀。把道教弄得有口说不清，敢怒不敢言，怎么普及。道教的理念不利于统治阶级的统治，所以历来受到统治阶级的压制，因此发展不如佛教那么普及你看看佛教兴盛的时期和道教兴盛的时期就可以发现，佛教是在太平盛世是比较兴盛（如唐朝），而道教多在动荡时期（典型的水浒传）。因为佛教讲究的是安抚民心，被统治者作为工具使用，而道教，则多用于推翻当朝的政治力量，往往打着“替天行道”的名义来搞篡权。就急急急急急急急急急额，似乎佛教要富些我们中国的佛教也有很多道教的东西，也有很多中华文化融入进去了，和印度的佛教有区别的因为现在本土的道教一算命为主了，目的你懂的寺庙比道院多

问题四：中国的道教为什么没有发展起来 道教兴盛于魏晋南北朝，发展于唐宋元明清，大家不要以为道教在明清就衰落了，其实在明清时代，道教与民间劝善信仰相结合，获得新发展。我个人认为，道教真正没落的原因是政治上的，以及社会的变迁。晚清和民国时期，各种会道门组织信仰的基本上以道教为主。
不过，当今时代，道教有复苏的趋势。

问题五：道教为何不能发展壮大 这是一个很有意思的问题！ 你所说的也是原因之一! 关键还是其宗教的内涵和历史条件决定的！从历史上来看，或者就以近现代为参考，你会发现大多数中国人是不信教，但有事也会拜拜神仙，抱抱佛腿的;有部分信教，但严格的说，这其中大部分都不是虔诚的教徒，他们信的不是某个宗教本质，充其量不过是找个大神当靠山，用来趋福避祸而已…… 在中国人民心中，宗教的地位往往是“高而不高”，为什么呢？ 这是一个民族的传承的特点，在中国历代，儒学，始终是正统，某系意义上已经具有宗教的功能,所以宗教再厉害也敌不过正统，故而“不高”，但鬼神之说，凡人都是避不开的，是人都会有一些顾及，故而也可谓“高”！ 综上所诉，所以我们信教，信什么教的原因更多的是取决于现实的需求（俗话就叫潮流吧）! 其实在古代，尤其在汉初，唐初等一些时候，道教是 绝对的宗教正统。那时候，或是统治者本身喜好，或是统治国家的需要，或是其他什么原因，道与佛都当过“主角”，甚至在一些特殊时期威胁到过儒教的地位！ 例如现在，和谐社会的需要，宗教是一个整体概念，并没有区别对待道，佛，基督教等，实际上他们是一样的！ 虽然从现实来说，佛教的，或者说中国人的宗教里佛的特征比较多，是因为佛教崇尚的助人与奉献（道教也有，但未如佛教明显），这是现在社会所需求的，但随着潮流，基督教， *** 教等也在不断壮大，很多人不去寺庙，道观求神告佛，反而去教堂或 *** 寺祈祷，这也从一个方面展现出宗教的孰强孰弱不在于教义的高低，而是人们的认可与推崇，根据其生活时代的社会环境而产生的认可与推崇！ 现在人去世了，都说去天堂还是地狱，而很少说去西天和六道轮回！也很少听说去 *** 的神国或冥界……现在中国信仰大概是向崇拜一些外国神发展，尤其在年轻人尤为凸显！这也不是说外面的就比自己家的好，只是大家更愿意接受而已！ 这里也说一下，我觉得，宗教教义实质上是不分好坏高低的，当然这只我自己看法，本身我是学历史的，对哲学与心理学也教感兴趣，所以看法也多基于这些方面的看法，若有错意之处，也请阁下是见谅。

问题六：为什么道教不能像佛教那样向外得到强大的发展 这是两种教派发心不一样，不一样的思想导致了不一样的结果。修道教的人，是为了自己成为神仙，成为天人。修佛教的人，是为了度化众生，让众生从烦恼痛苦中得到解脱。佛教修行人所做的一切修行都是为了利益众生，为了众生离苦得乐。不同的发心，使为自己成就，不能普度众生的道教发展缓慢，而佛教的广大发心，得到大众响应和推动。

问题七：本土的道教为什么会衰败 这是由于教义的原因，道门一脉讲究乱世下山渡人，盛世隐居深山。再则很多人不了解道教，总感觉和封建迷信沾边，其实不然。其次外来宗教的冲击，列如佛教，发展至中国的禅宗，印度人现在信佛的人都不多了。其次真正道士讲究无为而治任其自然发展，多数打着道教名头的江湖骗子使道教名声败坏。

问题八：为什么道教不能像佛教那样向外得到强大的发展 这是因为道教修的是今世，而现世报是很难兑现的；佛教修的是来世，来世报你只要坚信都能兑现。避实就虚，给人希望，这是佛教比道教发扬光大的原因之一

问题九：中国的道教怎么没有普及 道教的局限性在于：一、没有逻辑严密的理论体系。二、修炼的方式五花八门，有诵经的，有练武的，有呼风唤雨的，有装神弄鬼的，甚至有吞噬仙丹的。所以，没有统一的规范。三、最终的到达的境界是成为不食人间烟火的神仙。信徒看不见、摸不着，全凭大师画外传音。尤其崇尚\\“只可意会，不可言传”。一般人难以理解，只落得个半信半疑。在科学还不甚发达的古代社会，还能占有一席之地，博得一大批信男善女。自清朝以来，道教逐渐衰亡。特别是西学东渐、门户开放以来，连道教普及的算卦、占卜，冶炼金丹，捉祟抓鬼，也都少有人信了。于是乎，道教离我们渐行渐远，一直被人遗忘，也就不足为奇了。如今，我们只能在大学的学术中才能见到道教的\\“真谛”。寻常百姓也只能看看祖上遗留下来的道观或遗址了。要问原因，不过如此。简而答之，仅供参考。

问题十：为什么中国本土的道教现在发展的不如佛教那样普及 道教就在我们身边，我们的生活里充斥着道教法门，只是我们习以为常了，比如算命打卦、合婚、结婚选日子、小孩起名、看房子选宅基地、老人去世下葬、端午节撒雄黄插艾草、小孩受惊吓叫魂等都是道教法门。