恩格斯认为全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题是
恩格斯认为，全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。
思维与存在的关系是任何哲学流派都无法回避但又必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提。思维与存在的关系是划分哲学基本流派的基础。对思维和存在孰先孰后的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。对思维与存在有无同一性的不同回答，区分了不可知论与不可知论。
思维与存在的关系也是人类现实生活中的一个基本问题。它普遍存在于人类的现实生活中，决定着人们思想和行动的出发点和方向。
思维与存在的统一性理论，无论是从认知对象和认知方法上，还是从认知过程上，都有正反两面。马克思主义哲学研究应批判地吸收其合理思想，科学地解决思维与存在的统一性问题，从而在哲学认识对象和认识方法上取得新的进展。所以我认为思维和存在是同一的，思维才能认识现实世界。
哲学基本问题有两方面的内容：
第一方面：存在和意识、物质和思维何为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义。
凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答（一元论）外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
