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关羽本河东解人，亡命奔于涿郡，结识刘备、张飞。 刘备任平原相，以关羽为别部司马，分统部曲。 刘备袭杀车胃夺取徐州，以关羽守下邳城，行太守事。 建安五年 徐州城破，关羽不得已投降曹操，封为偏将军。 袁绍进攻白马，曹操以张辽、关羽为先锋，关羽策马杀颜良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。关羽加封为汉寿亭侯。 建安十三年 平定荆州后，封关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。 建安十九年 平定益州后，拜羽董督荆州事。 建安二十年 孙权夺取沙、零陵、桂阳三郡，刘备率军五万进驻公安，派关羽入益阳。 建安二十四年 先主为汉中王，拜关羽为前将军，假节钺。 关羽率军征讨樊城，俘于禁、斩庞德。 建安二十五年 关羽败走麦城，突围中于章乡被俘斩首。后主时追谥曰壮缪侯。 关羽子关兴。关兴字安国，丞相诸葛亮深器异之。官至侍中、中监军，数岁卒。 关兴子关统，官至虎贲中郎将。 关彝，关兴庶子，关统死无后，关彝嗣。
刘备安下了荆州那一头，就专心对付曹操，请诸葛亮坐镇成都，亲自率领大军向汉中进兵，叫法正当随军谋士。
曹操听到刘备出兵，马上组织兵力，和刘备对抗。曹操也亲自到长安去指挥汉中战事。双方相持了一年。到了第二年，在阳平关一次战役中，蜀军大胜，魏军的主将夏侯渊被杀。曹操不得不退出汉中，把魏军撤退到长安。
这么一来，刘备在益州的地位更加巩固了。公元219年，刘备在他手下一批文武官员拥戴下，自立为汉中王。
按照诸葛亮早已设计的战略，是打算从两路进攻曹操的。这一次西面的汉中打了胜仗，就得乘这个势头，再从东面的荆州直接攻打中原。
镇守荆州的是大将关羽。关羽这个人，有勇也有谋，就是骄傲自大。刘备做了汉中王，派人带了官印封他为前将军，关羽还不大满意。后来经人一解释，说汉中王怎样看重他，他才乐意地接受了。
这一次，刘备命令关羽进攻，关羽派两个部将留守江陵和公安。自己亲自率领大军进攻樊城。
樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。曹仁让他们屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼应，使关羽没法攻城。
正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方大水冲来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找个高地避水。
关羽早就抓住于禁在平地上扎营这个弱点。他趁着大水，安排好一批大小船只，率领水军向曹军进攻。他们先把主将于禁围住，叫他放下武器投降。于禁被围在一个汉水中的小土堆上，逼得无路可退，就垂头丧气地投降了。
庞德带了另一批兵士避水到一个河堤上。关羽的水军向他们围攻，船上的弓箭手一起向堤上射箭。
庞德手下有个部将害怕了，对庞德说：“我们还是投降了吧！”
庞德骂那部将没志气，拔剑把他砍死在堤上。兵士们看到庞德这样坚决，也都跟着他抵抗。庞德不慌不忙拿起弓箭回射，他的箭法很好，蜀军被射死不少。双方从早打到中午，从中午打到午后。庞德的箭使完了，就叫兵士们一起拔出短刀来搏斗。他跟身边的将士说：“我听说良将不会为了怕死而逃命，烈士不会为了活命而失节。今天就是我死的日子了。”
这时候，大水越涨越高，堤上露出的地面越来越小。关羽水军的大船进攻更加猛烈，曹军的兵士纷纷投降。庞德趁着这乱哄哄的时候，带了三个将士，从蜀军兵士中抢了一只小船，想逃到樊城去。不料一个浪头袭来，把小船掀翻了。庞德掉在水里，关羽水军赶上去，把他活捉了。
将士们把庞德带回关羽大营。关羽好言好语劝他投降。庞德骂着说：“魏王手里有人马一百万，威震天下；你们的主人刘备，不过是个庸碌的人，怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼，也不愿做你们的将军！”
关羽大怒，一挥手，命令武士把庞德杀了。
关羽消灭了于禁、庞德的七军，乘胜进攻樊城。樊城里里外外都是水，城墙也被洪水冲坏了好几处。曹仁手下的将士都害怕了。有人对曹仁说：“现在这个局面，我们也没法守了，趁现在关羽的水军还没合围，赶快乘小船逃吧！”
曹仁也觉得守下去没希望，就跟一起守城的满宠商量。满宠说：“山洪暴发，不会很久，过几天水就会退下去。听说关羽已经派人在另一条道上向北进攻。他自己没有敢进兵，是因为怕咱们截他的后路。要是我们一逃，那么黄河以南，恐怕就不是我们的了。请将军再坚持一下吧。”
曹仁觉得满宠说得有理，就鼓励将士坚守下去。这时候，陆浑（今河南嵩县东北）百姓孙狼发动起义，杀了县里的官员，响应关羽。许都以南，其他响应的人也不少。关羽的威名震动了整个中原。
魏王曹操到了洛阳，得到各方面的警报，有点着慌。他跟百官商议，准备暂时放弃许都，避避关羽的势头。
谋士司马懿说：“大王不必担心。我看刘备和孙权两家，表面很亲热，实际上互相猜忌得厉害。这次关羽得意了，孙权一定不乐意。我们何不派人去游说孙权，答应把江东封给他，约他夹攻关羽，这样，樊城之围自然会解除了。”
当东吴更换主帅的消息传来时，在心里，他笑了，得意地笑了；当东吴使者呈上“小儿”陆逊的信时，他笑了，真地笑了，把信拿给部将们看。
我是谁？
这一念在他心中闪过。可是，他已无法得到正确答案了。
其实，他一直都不知道。因为，从他出现在世人眼前的一刻，一次又一次的辉煌，他身后的光环也更加灿烂。也许是那光太强了，遮住了他本身，只剩一个世人眼中的英雄——他开始为了赞誉而活，而不是为自己。他迷失了。
平静的一日，早晨。
他危然端坐，闭目养神。风至，将他的长须缓缓吹起。轻扬在空中，却不知为何，今日竟凭添了几分凄凉。
喊杀声起，他长开丹凤双目，其中射出的霸气依旧如当年。这时，一名士兵匆忙跑入，报道：
“禀将军，东吴军队竟突然出现在荆州城外，现正猛烈地攻击东门！”
他捋着髯须，微微把头一点。而后仍是将双目闭起。
这算得了什么？随他们闹去吧！
风更大了，兵器的撞击声反倒更响了，呐喊也越来越近。
他再次张开双眼，等待着。
又一名士兵跑了进来，脸上还沾着血污，喘着粗气，禀报：
“报……报将军，吴军攻势猛烈，东门已难守住！”
他将手一挥，那名士兵便推了出去，投入了战斗。
他握起偃月刀，迈步走出大厅。厅外，赤兔早已准备好。提刀上马，依旧是这一贯的动作。催马驰奔，直向东门。
他的到来似乎是一股劲浪，吴军一下被冲得退了近百步。只听得赤兔长啸，青龙怒吼；只看到蜀军振奋，吴兵色变。无人挡得了他，从来没有。渐渐地，吴兵且战且退。他将大刀一扬，蜀军便潮一样地涌上。终于，东吴溃败了。
但是，他不能停下，他的雄心不许，他的威名不许——天下人都在看着他。他追了上去。
但吴军逃得实在是快。到了几里外的森林里便没了踪影。他听着风，想起刚才的追击，又畅快地笑了。接着，便率军回城。
可当他再次来到荆州城下的时候，发现城头的旗帜已经变换。成了“吕”，成了“陆”，还有那最大的一面——“吴”。
难道……
他惊诧。平生第一次。
好个“小儿”！他怒瞪双目，舞刀上前，意欲再战。城头上，箭似飞蝗，密密而下。
他挥刀来挡，但还是有一支箭射中他的左臂。他心头怒气更盛，而他猛然觉得刀好象重了许多，用起来在也不灵便。箭伤之痛，痛得钻心。
看着身边的士兵一个接一个地倒下，他发出了退军的指令。同样地，平生第一次。
风依然无所谓地刮着。他领兵驻入麦城——一座最终因他而闻名的城池。
传军医入，为他疗伤。
箭头有毒，已经至骨。军医说，只有刮骨，才能保住整条胳膊。众将大惊，不知所措。他闭眼微微一笑，表示同意。这使得军医都惊异了。
他摆出棋盘，与马良对弈。而军医则刮开他的皮肉……
棋局慢慢发展着，他已完全投入。众人一言不发，默默地关注着。
等军医为他包扎完毕后，厅内叹声一片：
“将军真乃神也！”
他抚须大笑。心中还是闪过那可怕而可悲的一问：我是谁？
养伤几日后，他选择出城，再寻那“小儿”作战，报那荆州之仇。这是蜀国之仇，更是自己之仇。不得不报！
麦城城门大开，他骑马从中缓缓走出。仍旧是那风。但不知为何，在这样的背景下，加入了他的形象后，转而变得苍凉。今日的刀圣已非昨日模样了吗？
他握紧了手中的刀，踏上了麦城道。这是一条蜿蜒的道路，不宽不窄，而不见尽头。两旁是丛生的芦苇，随风摇荡。在衬上有些阴霾的天空，这是怎样的一幅秋景，而自己恰巧出现在这种萧索的色调中。
他在风中伫立了一会儿，看着远方，也许是在寻找路的尽头吧！可望不见呐。而路却依旧要走下去。于是，他出发了。
赤兔从来没有走得这么慢过，它本是适合奔腾于战场上的，如今却在土道上缓行，但它也明白，这是因为主人，因为荆州。
他有些心不在焉，但还是发现，周围的芦苇越来越密，而且晃得也越来越不正常。已他的经验，已经可以预料。
他还未来得及发出警戒的命令，吴军便已经冲了出来，并大叫：
“下马受死！”
他听到后，仰天大笑。曾有无数的人对他说过这四个字，可最后他们的命运都是一样的——死！
他将缰绳一拽，赤兔会意，飞速进到阵中开始战斗。
吴兵一层一层地冲上，却同时又一层一层地倒下。在他周围的吴兵越来越多。青龙翻腾着，舞出不败者的灵魂！
刃在手看天下谁人能挡！他将刀一扫，空中便扬起数柱鲜血。
“下马受死!”喊声更大了。
可他出刀好象不那么快了。刀锋似乎也少了些许锐气与杀机。是的，他，疲乏了。身心俱疲，三十年了，他已劳累了三十年。这三十年，他背负的东西太多太多。别人可以失手，他则不能；别人可以退却，他则不能；别人可以厌倦，他则不能。有很多东西，别人可以享有，他则不能。与人相战，并不一定是别人胜不了他，而是他输不起。因为，他身后有着那么耀眼的光环，世人给予他的希望太多太多。所以，他的失手，他的退却，他的厌倦都不只是他自己能够决定的。有那么多人看者他。有那么多人拖着他，把他拖向一个迷失了自我的境地，一个之为光环而活的境地。
他真的疲乏了。他想休息了，想着还原一个真实的自我。他勇武、刚毅，在人们眼里甚至成了无所不能的神将。以前的他，在模糊中也默认了。而直至此刻，他才恍然发觉，自己不管再有什么样的荣耀、声誉，也只不过是一个人，尽管是个不普通的人。人总要休息，总要老去，总要死亡。这是谁也无法逃避的事实。
他大吼一声。吴兵们被震得后退数步，无一人再敢上前。他将刀横在马上，静静地呼吸着。一手捋过长须，眼睛看着敌兵，威慑着他们。
大哥，翼德，丞相，子龙……我……我要休息了。
他纵马再次冲进阵中。
最终，青龙刀的坠地，赤兔马的悲嘶，和着那萧萧的风，奏出了麦城道上一曲旷世的英雄挽歌……
刘备安下了荆州那一头，就专心对付曹操，请诸葛亮坐镇成都，亲自率领大军向汉中进兵，叫法正当随军谋士。
曹操听到刘备出兵，马上组织兵力，和刘备对抗。曹操也亲自到长安去指挥汉中战事。双方相持了一年。到了第二年，在阳平关一次战役中，蜀军大胜，魏军的主将夏侯渊被杀。曹操不得不退出汉中，把魏军撤退到长安。
这么一来，刘备在益州的地位更加巩固了。公元219年，刘备在他手下一批文武官员拥戴下，自立为汉中王。
按照诸葛亮早已设计的战略，是打算从两路进攻曹操的。这一次西面的汉中打了胜仗，就得乘这个势头，再从东面的荆州直接攻打中原。
镇守荆州的是大将关羽。关羽这个人，有勇也有谋，就是骄傲自大。刘备做了汉中王，派人带了官印封他为前将军，关羽还不大满意。后来经人一解释，说汉中王怎样看重他，他才乐意地接受了。
这一次，刘备命令关羽进攻，关羽派两个部将留守江陵和公安。自己亲自率领大军进攻樊城。
樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。曹仁让他们屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼应，使关羽没法攻城。
正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方大水冲来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找个高地避水。
关羽早就抓住于禁在平地上扎营这个弱点。他趁着大水，安排好一批大小船只，率领水军向曹军进攻。他们先把主将于禁围住，叫他放下武器投降。于禁被围在一个汉水中的小土堆上，逼得无路可退，就垂头丧气地投降了。
庞德带了另一批兵士避水到一个河堤上。关羽的水军向他们围攻，船上的弓箭手一起向堤上射箭。
庞德手下有个部将害怕了，对庞德说：“我们还是投降了吧！”
庞德骂那部将没志气，拔剑把他砍死在堤上。兵士们看到庞德这样坚决，也都跟着他抵抗。庞德不慌不忙拿起弓箭回射，他的箭法很好，蜀军被射死不少。双方从早打到中午，从中午打到午后。庞德的箭使完了，就叫兵士们一起拔出短刀来搏斗。他跟身边的将士说：“我听说良将不会为了怕死而逃命，烈士不会为了活命而失节。今天就是我死的日子了。”
这时候，大水越涨越高，堤上露出的地面越来越小。关羽水军的大船进攻更加猛烈，曹军的兵士纷纷投降。庞德趁着这乱哄哄的时候，带了三个将士，从蜀军兵士中抢了一只小船，想逃到樊城去。不料一个浪头袭来，把小船掀翻了。庞德掉在水里，关羽水军赶上去，把他活捉了。
将士们把庞德带回关羽大营。关羽好言好语劝他投降。庞德骂着说：“魏王手里有人马一百万，威震天下；你们的主人刘备，不过是个庸碌的人，怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼，也不愿做你们的将军！”
关羽大怒，一挥手，命令武士把庞德杀了。
关羽消灭了于禁、庞德的七军，乘胜进攻樊城。樊城里里外外都是水，城墙也被洪水冲坏了好几处。曹仁手下的将士都害怕了。有人对曹仁说：“现在这个局面，我们也没法守了，趁现在关羽的水军还没合围，赶快乘小船逃吧！”
曹仁也觉得守下去没希望，就跟一起守城的满宠商量。满宠说：“山洪暴发，不会很久，过几天水就会退下去。听说关羽已经派人在另一条道上向北进攻。他自己没有敢进兵，是因为怕咱们截他的后路。要是我们一逃，那么黄河以南，恐怕就不是我们的了。请将军再坚持一下吧。”
曹仁觉得满宠说得有理，就鼓励将士坚守下去。这时候，陆浑（今河南嵩县东北）百姓孙狼发动起义，杀了县里的官员，响应关羽。许都以南，其他响应的人也不少。关羽的威名震动了整个中原。
魏王曹操到了洛阳，得到各方面的警报，有点着慌。他跟百官商议，准备暂时放弃许都，避避关羽的势头。
谋士司马懿说：“大王不必担心。我看刘备和孙权两家，表面很亲热，实际上互相猜忌得厉害。这次关羽得意了，孙权一定不乐意。我们何不派人去游说孙权，答应把江东封给他，约他夹攻关羽，这样，樊城之围自然会解除了。”
当东吴更换主帅的消息传来时，在心里，他笑了，得意地笑了；当东吴使者呈上“小儿”陆逊的信时，他笑了，真地笑了，把信拿给部将们看。
我是谁？
这一念在他心中闪过。可是，他已无法得到正确答案了。
其实，他一直都不知道。因为，从他出现在世人眼前的一刻，一次又一次的辉煌，他身后的光环也更加灿烂。也许是那光太强了，遮住了他本身，只剩一个世人眼中的英雄——他开始为了赞誉而活，而不是为自己。他迷失了。
平静的一日，早晨。
他危然端坐，闭目养神。风至，将他的长须缓缓吹起。轻扬在空中，却不知为何，今日竟凭添了几分凄凉。
喊杀声起，他长开丹凤双目，其中射出的霸气依旧如当年。这时，一名士兵匆忙跑入，报道：
“禀将军，东吴军队竟突然出现在荆州城外，现正猛烈地攻击东门！”
他捋着髯须，微微把头一点。而后仍是将双目闭起。
这算得了什么？随他们闹去吧！
风更大了，兵器的撞击声反倒更响了，呐喊也越来越近。
他再次张开双眼，等待着。
又一名士兵跑了进来，脸上还沾着血污，喘着粗气，禀报：
“报……报将军，吴军攻势猛烈，东门已难守住！”
他将手一挥，那名士兵便推了出去，投入了战斗。
他握起偃月刀，迈步走出大厅。厅外，赤兔早已准备好。提刀上马，依旧是这一贯的动作。催马驰奔，直向东门。
他的到来似乎是一股劲浪，吴军一下被冲得退了近百步。只听得赤兔长啸，青龙怒吼；只看到蜀军振奋，吴兵色变。无人挡得了他，从来没有。渐渐地，吴兵且战且退。他将大刀一扬，蜀军便潮一样地涌上。终于，东吴溃败了。
但是，他不能停下，他的雄心不许，他的威名不许——天下人都在看着他。他追了上去。
但吴军逃得实在是快。到了几里外的森林里便没了踪影。他听着风，想起刚才的追击，又畅快地笑了。接着，便率军回城。
可当他再次来到荆州城下的时候，发现城头的旗帜已经变换。成了“吕”，成了“陆”，还有那最大的一面——“吴”。
难道……
他惊诧。平生第一次。
好个“小儿”！他怒瞪双目，舞刀上前，意欲再战。城头上，箭似飞蝗，密密而下。
他挥刀来挡，但还是有一支箭射中他的左臂。他心头怒气更盛，而他猛然觉得刀好象重了许多，用起来在也不灵便。箭伤之痛，痛得钻心。
看着身边的士兵一个接一个地倒下，他发出了退军的指令。同样地，平生第一次。
风依然无所谓地刮着。他领兵驻入麦城——一座最终因他而闻名的城池。
传军医入，为他疗伤。
箭头有毒，已经至骨。军医说，只有刮骨，才能保住整条胳膊。众将大惊，不知所措。他闭眼微微一笑，表示同意。这使得军医都惊异了。
他摆出棋盘，与马良对弈。而军医则刮开他的皮肉……
棋局慢慢发展着，他已完全投入。众人一言不发，默默地关注着。
等军医为他包扎完毕后，厅内叹声一片：
“将军真乃神也！”
他抚须大笑。心中还是闪过那可怕而可悲的一问：我是谁？
养伤几日后，他选择出城，再寻那“小儿”作战，报那荆州之仇。这是蜀国之仇，更是自己之仇。不得不报！
麦城城门大开，他骑马从中缓缓走出。仍旧是那风。但不知为何，在这样的背景下，加入了他的形象后，转而变得苍凉。今日的刀圣已非昨日模样了吗？
他握紧了手中的刀，踏上了麦城道。这是一条蜿蜒的道路，不宽不窄，而不见尽头。两旁是丛生的芦苇，随风摇荡。在衬上有些阴霾的天空，这是怎样的一幅秋景，而自己恰巧出现在这种萧索的色调中。
他在风中伫立了一会儿，看着远方，也许是在寻找路的尽头吧！可望不见呐。而路却依旧要走下去。于是，他出发了。
赤兔从来没有走得这么慢过，它本是适合奔腾于战场上的，如今却在土道上缓行，但它也明白，这是因为主人，因为荆州。
他有些心不在焉，但还是发现，周围的芦苇越来越密，而且晃得也越来越不正常。已他的经验，已经可以预料。
他还未来得及发出警戒的命令，吴军便已经冲了出来，并大叫：
“下马受死！”
他听到后，仰天大笑。曾有无数的人对他说过这四个字，可最后他们的命运都是一样的——死！
他将缰绳一拽，赤兔会意，飞速进到阵中开始战斗。
吴兵一层一层地冲上，却同时又一层一层地倒下。在他周围的吴兵越来越多。青龙翻腾着，舞出不败者的灵魂！
刃在手看天下谁人能挡！他将刀一扫，空中便扬起数柱鲜血。
“下马受死!”喊声更大了。
可他出刀好象不那么快了。刀锋似乎也少了些许锐气与杀机。是的，他，疲乏了。身心俱疲，三十年了，他已劳累了三十年。这三十年，他背负的东西太多太多。别人可以失手，他则不能；别人可以退却，他则不能；别人可以厌倦，他则不能。有很多东西，别人可以享有，他则不能。与人相战，并不一定是别人胜不了他，而是他输不起。因为，他身后有着那么耀眼的光环，世人给予他的希望太多太多。所以，他的失手，他的退却，他的厌倦都不只是他自己能够决定的。有那么多人看者他。有那么多人拖着他，把他拖向一个迷失了自我的境地，一个之为光环而活的境地。
他真的疲乏了。他想休息了，想着还原一个真实的自我。他勇武、刚毅，在人们眼里甚至成了无所不能的神将。以前的他，在模糊中也默认了。而直至此刻，他才恍然发觉，自己不管再有什么样的荣耀、声誉，也只不过是一个人，尽管是个不普通的人。人总要休息，总要老去，总要死亡。这是谁也无法逃避的事实。
他大吼一声。吴兵们被震得后退数步，无一人再敢上前。他将刀横在马上，静静地呼吸着。一手捋过长须，眼睛看着敌兵，威慑着他们。
大哥，翼德，丞相，子龙……我……我要休息了。
他纵马再次冲进阵中。
最终，青龙刀的坠地，赤兔马的悲嘶，和着那萧萧的风，奏出了麦城道上一曲旷世的英雄挽歌……
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关羽（—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。
生平
[编辑] 服侍刘备
早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。
后刘备领徐州，受袁术、吕布夹攻，投奔曹操，曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年，曹操击败吕布，任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。
[编辑] 降曹
200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。
初时，曹操为知道关羽有没有长留的心意，对张辽说：“卿试以情问之。（你用人情试探一下他。）”张辽问白关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。（我极之知道曹公（曹操）待我厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，我会为曹公（曹操）立下功劳才离去。）”张辽便向曹操表明。现在关羽刺杀颜良，曹操知道他会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为：“彼各为其主，勿追也。（大家各为其主，不要追了。）”
[编辑] 威震华夏
刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。
215年，孙权对北方战争失利，又自认赤壁之战中远较刘备出力为多，转向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，鲁肃于益阳牵制关羽，最终孙刘协议平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，关羽利用天象俘虏敌军三万多人，并生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。
[编辑] 英雄末路
219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请袭击关羽后方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权也动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为后援，荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。
关羽因后方生变，而军队的家属多在荆州，知道失陷的消息后，士卒渐渐溃散。此时，徐晃救援军到达，徐晃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。（谁得关云长的人头，便会赏金千斤。）”关羽听到后十分惊讶，对徐晃说：“大兄，是何言邪！（大哥，为何你要说这些话！）”徐晃答：“此国之事耳。（这是国家大事了。）”当年，关羽与徐晃是好朋友，不过讨论的都不会涉及军事，所以徐晃有此说。
两军交战，曹仁仍乘水势稍低，出城夹击关羽军。关羽大败，只好解除对樊城的包围南撤，退至麦城。12月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮，却被潘璋手下马忠埋伏、突袭，于临沮被斩。孙权将关羽首级送交曹操，而孙权仍以诸侯之礼将关羽的尸骸下葬。不过，刘备称帝后，称为关羽报仇而东征孙吴，但最后被陆逊打败。260年9月，刘禅追谥关羽为壮缪侯。
[编辑] 特征
19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。
他对士大夫非常骄矜，与同僚关系也不太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：“马超的才能可与什么人相比？”，及黄忠官拜后将军，他愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”，幸得诸葛亮和费诗解说，关羽也欣然接受。而糜芳、士仁、潘浚都与关羽不和。
[编辑] 家庭
[编辑] 子女
关平，关羽之子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。
关兴，关羽之子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
[编辑] 孙
关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。
[编辑] 后裔
一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
[编辑] 评价
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
温恢:“关羽骁锐。”
吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。
[编辑] 出生争议
于中国运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而明崇帧二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十二日。此外，民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料，较为可信且成公论是关羽生于延熹三年六月二十二日[1]。
不过资料一直受到争议。《三国志》及其他同期史料都未有记录关羽出生，另外如《关帝志》内容多出自《三国演义》，非严谨的史料；《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未有严格考究。而王兆春等所编著《中国历代名将传》暂记为(? - 219)，所以现今仍未有确切可信的资料。
[编辑] 民间艺术
清代安顺地戏面具关羽像
[编辑] 演义以前
关羽于民间的形象，至宋代即与今日相去不远。洪迈的《容斋随笔》按理是史论，但其中已有“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华陀为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事，都已见于《三国志平话》，且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代关汉卿所作戏曲《关大王独赴单刀会》有提到关羽过五关，可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。
[编辑] 三国演义
《三国演义》总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中关羽的故事，和史书中关羽的事迹有所出入，如关羽温酒斩华雄为汉末、魏晋以来的传说；土山约三事是有战败被擒、投降；文丑实死于乱军之中。而过桃园结义、五关斩六将、战黄忠、手持青龙偃月刀、坐骑赤兔马等都为传说。
《三国演义》对于关羽负面的性格也加以夸大，如诸葛亮问关羽若曹、孙同时来侵，关羽回答要分兵拒之；关羽不满马超，甚至要入川比武；关羽拒婚，更骂孙权的儿子是犬子等等都是小说的艺术创作。
[编辑] 戏剧
中国传统戏曲中关羽的角色，以野史、《三国演义》的描写而创作，其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀。加上关羽有“美髯公”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。而后人为表示对关羽的尊敬，所以会特意在面谱上加一黑点或加一条金线，称做“破脸”，代表不敢完全模仿他。而且关公亮相姿式就有48种之多，称为“关公48图”。
而在旧时上演关公戏曲时，有许多规矩：如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿，熏沐净身；出场前要给关帝像烧香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护等；在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯禁律，关帝就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。清廷皇宫演戏时，每临关公出场，帝、后、妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫庭及京城的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌，如当演员上了妆后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。
[编辑] 信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
朝代 皇帝 时间 封号
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君
北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王
元 元泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王
明 明神宗 万历四十二年（1613年） 单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊
清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝
清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字
清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
[编辑] 香港信仰
在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
[编辑] 台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
[编辑] 国外名声
无论是英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。
而据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
生平
[编辑] 服侍刘备
早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。
后刘备领徐州，受袁术、吕布夹攻，投奔曹操，曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年，曹操击败吕布，任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。
[编辑] 降曹
200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。
初时，曹操为知道关羽有没有长留的心意，对张辽说：“卿试以情问之。（你用人情试探一下他。）”张辽问白关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。（我极之知道曹公（曹操）待我厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，我会为曹公（曹操）立下功劳才离去。）”张辽便向曹操表明。现在关羽刺杀颜良，曹操知道他会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为：“彼各为其主，勿追也。（大家各为其主，不要追了。）”
[编辑] 威震华夏
刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。
215年，孙权对北方战争失利，又自认赤壁之战中远较刘备出力为多，转向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，鲁肃于益阳牵制关羽，最终孙刘协议平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，关羽利用天象俘虏敌军三万多人，并生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。
[编辑] 英雄末路
219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请袭击关羽后方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权也动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为后援，荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。
关羽因后方生变，而军队的家属多在荆州，知道失陷的消息后，士卒渐渐溃散。此时，徐晃救援军到达，徐晃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。（谁得关云长的人头，便会赏金千斤。）”关羽听到后十分惊讶，对徐晃说：“大兄，是何言邪！（大哥，为何你要说这些话！）”徐晃答：“此国之事耳。（这是国家大事了。）”当年，关羽与徐晃是好朋友，不过讨论的都不会涉及军事，所以徐晃有此说。
两军交战，曹仁仍乘水势稍低，出城夹击关羽军。关羽大败，只好解除对樊城的包围南撤，退至麦城。12月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮，却被潘璋手下马忠埋伏、突袭，于临沮被斩。孙权将关羽首级送交曹操，而孙权仍以诸侯之礼将关羽的尸骸下葬。不过，刘备称帝后，称为关羽报仇而东征孙吴，但最后被陆逊打败。260年9月，刘禅追谥关羽为壮缪侯。
[编辑] 特征
19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。
他对士大夫非常骄矜，与同僚关系也不太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：“马超的才能可与什么人相比？”，及黄忠官拜后将军，他愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”，幸得诸葛亮和费诗解说，关羽也欣然接受。而糜芳、士仁、潘浚都与关羽不和。
[编辑] 家庭
[编辑] 子女
关平，关羽之子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。
关兴，关羽之子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
[编辑] 孙
关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。
[编辑] 后裔
一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
[编辑] 评价
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
温恢:“关羽骁锐。”
吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。
[编辑] 出生争议
于中国运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而明崇帧二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十二日。此外，民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料，较为可信且成公论是关羽生于延熹三年六月二十二日[1]。
不过资料一直受到争议。《三国志》及其他同期史料都未有记录关羽出生，另外如《关帝志》内容多出自《三国演义》，非严谨的史料；《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未有严格考究。而王兆春等所编著《中国历代名将传》暂记为(? - 219)，所以现今仍未有确切可信的资料。
[编辑] 民间艺术
清代安顺地戏面具关羽像
[编辑] 演义以前
关羽于民间的形象，至宋代即与今日相去不远。洪迈的《容斋随笔》按理是史论，但其中已有“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华陀为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事，都已见于《三国志平话》，且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代关汉卿所作戏曲《关大王独赴单刀会》有提到关羽过五关，可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。
[编辑] 三国演义
《三国演义》总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中关羽的故事，和史书中关羽的事迹有所出入，如关羽温酒斩华雄为汉末、魏晋以来的传说；土山约三事是有战败被擒、投降；文丑实死于乱军之中。而过桃园结义、五关斩六将、战黄忠、手持青龙偃月刀、坐骑赤兔马等都为传说。
《三国演义》对于关羽负面的性格也加以夸大，如诸葛亮问关羽若曹、孙同时来侵，关羽回答要分兵拒之；关羽不满马超，甚至要入川比武；关羽拒婚，更骂孙权的儿子是犬子等等都是小说的艺术创作。
[编辑] 戏剧
中国传统戏曲中关羽的角色，以野史、《三国演义》的描写而创作，其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀。加上关羽有“美髯公”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。而后人为表示对关羽的尊敬，所以会特意在面谱上加一黑点或加一条金线，称做“破脸”，代表不敢完全模仿他。而且关公亮相姿式就有48种之多，称为“关公48图”。
而在旧时上演关公戏曲时，有许多规矩：如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿，熏沐净身；出场前要给关帝像烧香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护等；在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯禁律，关帝就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。清廷皇宫演戏时，每临关公出场，帝、后、妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫庭及京城的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌，如当演员上了妆后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。
[编辑] 信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
朝代 皇帝 时间 封号
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君
北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王
元 元泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王
明 明神宗 万历四十二年（1613年） 单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊
清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝
清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字
清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
[编辑] 香港信仰
在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
[编辑] 台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
[编辑] 国外名声
无论是英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。
而据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
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关羽的生辰正史不见记载。运城市常平村关帝家庙内有立于清康熙十九年(1680)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年(160)六月二十四日”，而明崇帧二年(1629)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756)编修的《关帝志》，均言关羽生于桓帝延熹三年六月二十二日。此外。民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料，较为可信且成公论的是：关羽生于延熹三年六月二十二日。关羽的出生地河东郡解县常平里，即今山西省运城市常平乡常平村。羽生自有封建文化教养的农家，初名长生，后改为羽，取字云长，青少年时期在家习文练武兼作农事，“稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年(178)五月十三日生子关平”。
大约在关羽23岁的时候，即光和六年(183)，因斩杀恶豪吕熊而逃离家乡。5年后至涿(今河北省涿州市)结识刘备、张飞，三人结为异姓兄弟。时值黄巾农民起义的风暴席卷全国，统治者纠集各地军队，对起义军进行血腥镇压，关羽即随刘备在涿县招募乡勇，组织武装，先后参加了幽州太守刘焉、中郎将卢植、校尉邹清和校尉都亭侯公孙瓒的军队，同黄巾起义军作战。献帝初平元年(190)，刘备依附公孙瓒，被任为平原县(今山东省平原县)令，后领平原相，关羽、张飞并为别部司马，统领郡属军队。
汉兴平元年(194)，曹操与陶谦争夺徐州，刘备带关羽援救陶谦，被派为豫州刺史。
汉建安元年(196)，袁术攻刘备，备与关羽拒之于淮阴(今江苏省盱眙县、淮阴市)。
建安三年(198)十一月，刘备、曹操联合击败吕布，曹杀布于下邳。羽参加是役。
建安四年(199)，刘备差关羽斩杀曹之徐州刺史车胄，占领徐州。命羽镇守下邳(今江苏省邳县东)，行太守事。
建安五年(200)，曹操攻击刘备，备败逃依附袁绍，关羽及刘备妻室被围于下邳，羽降曹，诏为偏将军，待以厚礼。同年四月，曹操与袁绍战于白马(今河南省滑县东)，关羽于干军万马之中斩杀袁之大将颜良，被封为汉寿亭侯。七月，羽探知刘备在袁绍部下，遂挂印封金，拜书告辞，离开曹操回到刘备身边，随之与刘备奔往汝南(今河南省汝南县东南)联络刘辟击曹。袁绍官渡兵败。建安六年(201)九月，曹操南征刘备，备与羽等归附荆州刘表，驻军于新野(今河南省新野县南)达7年之久。
建安十二年(207)，刘、关、张兄弟三顾诸葛亮于隆中草庐，始请得孔明(诸葛亮字)出山相助。
建安十三年(208)七月，曹操南击刘表。八月，刘表病卒，次子刘琮降曹，刘备离开樊城奔往江陵(今湖北省江陵县)。关羽率水军至江夏刘琦(刘表长子)处求援，后与备会合于沔江共同奔夏口(今湖北省武汉市)。是年十一月，经诸葛亮、鲁肃等人多方协商，孙权、刘备联合在赤壁(今湖北省蒲圻县境内)大败曹军，刘备得占荆州江南4郡，羽参加此役。
建安十四年(209)十二月，东吴军事统帅周瑜病死，刘备从孙权手中“借”得荆州江北诸郡，任关羽为襄阳太守、荡寇将军，带兵屯驻江陵。
建安十六年(211)，刘备应刘璋之请率军西征入川，留诸葛亮、关羽镇守荆州。次年，曹操率大军击吴，羽执行诸葛亮联吴抗曹的战略方针，与曹将乐进、于禁战于青泥(今湖北省安陆县东)，击退了曹兵的进攻。
建安十九年(214)，刘备进攻雒城(今四川省广汉县)失利，急调诸葛亮、张飞、赵云等入川支援，留关羽独守荆州。是年六月，刘备攻克成都，自领益州牧，正式任命关羽都督荆州事务。
建安二十年(215)，孙权向刘备索要荆州，备借故推托，吴蜀矛盾加剧，孙权派往长沙、零陵、桂阳三郡官吏尽被关羽逐之。孙权道吕蒙袭取长沙、桂阳，备亲率5万大军顺江而下与之争锋，羽亦带3万精锐之师进至益阳(今湖南省益阳市西)与鲁肃对峙，双方剑拔弩张，大有一触即发之势。是年二月，曹攻汉中，备怕益州有失，即遣使与孙权讲和，双方商定以湘水为界，以东的长沙、江夏、桂阳三郡属孙权；以西的南郡、零陵、武陵3郡属刘备。
建安二十四年(219)，刘备击败曹操占领汉中，自称“汉中王”，拜羽为前将军、假节钺，列“五虎上将”之首。八月，羽乘孙权与曹操交兵之机，率其主力北上攻打樊城、襄阳，放水淹杀曹军，斩杀曹将庞德，收降于禁，威镇华夏。就在关羽志得意满之时，同年十月，孙权遣吕蒙抄其后路，袭取荆州。羽腹背受敌，军心涣散，处境危艰。十一月，羽从樊城撤军，企图夺回荆州，途中连遭吴军截击，部卒走失，战斗力大减。羽见夺回荆州无望，且战且退，先抵麦城(今湖北省当阳县东南)，欲逃往西川与刘备会合。十二月，羽从麦城败退临沮章乡(今湖北省安远县北)，被孙权伏兵所擒，与子平同时遇害，时年59岁。
大约在关羽23岁的时候，即光和六年(183)，因斩杀恶豪吕熊而逃离家乡。5年后至涿(今河北省涿州市)结识刘备、张飞，三人结为异姓兄弟。时值黄巾农民起义的风暴席卷全国，统治者纠集各地军队，对起义军进行血腥镇压，关羽即随刘备在涿县招募乡勇，组织武装，先后参加了幽州太守刘焉、中郎将卢植、校尉邹清和校尉都亭侯公孙瓒的军队，同黄巾起义军作战。献帝初平元年(190)，刘备依附公孙瓒，被任为平原县(今山东省平原县)令，后领平原相，关羽、张飞并为别部司马，统领郡属军队。
汉兴平元年(194)，曹操与陶谦争夺徐州，刘备带关羽援救陶谦，被派为豫州刺史。
汉建安元年(196)，袁术攻刘备，备与关羽拒之于淮阴(今江苏省盱眙县、淮阴市)。
建安三年(198)十一月，刘备、曹操联合击败吕布，曹杀布于下邳。羽参加是役。
建安四年(199)，刘备差关羽斩杀曹之徐州刺史车胄，占领徐州。命羽镇守下邳(今江苏省邳县东)，行太守事。
建安五年(200)，曹操攻击刘备，备败逃依附袁绍，关羽及刘备妻室被围于下邳，羽降曹，诏为偏将军，待以厚礼。同年四月，曹操与袁绍战于白马(今河南省滑县东)，关羽于干军万马之中斩杀袁之大将颜良，被封为汉寿亭侯。七月，羽探知刘备在袁绍部下，遂挂印封金，拜书告辞，离开曹操回到刘备身边，随之与刘备奔往汝南(今河南省汝南县东南)联络刘辟击曹。袁绍官渡兵败。建安六年(201)九月，曹操南征刘备，备与羽等归附荆州刘表，驻军于新野(今河南省新野县南)达7年之久。
建安十二年(207)，刘、关、张兄弟三顾诸葛亮于隆中草庐，始请得孔明(诸葛亮字)出山相助。
建安十三年(208)七月，曹操南击刘表。八月，刘表病卒，次子刘琮降曹，刘备离开樊城奔往江陵(今湖北省江陵县)。关羽率水军至江夏刘琦(刘表长子)处求援，后与备会合于沔江共同奔夏口(今湖北省武汉市)。是年十一月，经诸葛亮、鲁肃等人多方协商，孙权、刘备联合在赤壁(今湖北省蒲圻县境内)大败曹军，刘备得占荆州江南4郡，羽参加此役。
建安十四年(209)十二月，东吴军事统帅周瑜病死，刘备从孙权手中“借”得荆州江北诸郡，任关羽为襄阳太守、荡寇将军，带兵屯驻江陵。
建安十六年(211)，刘备应刘璋之请率军西征入川，留诸葛亮、关羽镇守荆州。次年，曹操率大军击吴，羽执行诸葛亮联吴抗曹的战略方针，与曹将乐进、于禁战于青泥(今湖北省安陆县东)，击退了曹兵的进攻。
建安十九年(214)，刘备进攻雒城(今四川省广汉县)失利，急调诸葛亮、张飞、赵云等入川支援，留关羽独守荆州。是年六月，刘备攻克成都，自领益州牧，正式任命关羽都督荆州事务。
建安二十年(215)，孙权向刘备索要荆州，备借故推托，吴蜀矛盾加剧，孙权派往长沙、零陵、桂阳三郡官吏尽被关羽逐之。孙权道吕蒙袭取长沙、桂阳，备亲率5万大军顺江而下与之争锋，羽亦带3万精锐之师进至益阳(今湖南省益阳市西)与鲁肃对峙，双方剑拔弩张，大有一触即发之势。是年二月，曹攻汉中，备怕益州有失，即遣使与孙权讲和，双方商定以湘水为界，以东的长沙、江夏、桂阳三郡属孙权；以西的南郡、零陵、武陵3郡属刘备。
建安二十四年(219)，刘备击败曹操占领汉中，自称“汉中王”，拜羽为前将军、假节钺，列“五虎上将”之首。八月，羽乘孙权与曹操交兵之机，率其主力北上攻打樊城、襄阳，放水淹杀曹军，斩杀曹将庞德，收降于禁，威镇华夏。就在关羽志得意满之时，同年十月，孙权遣吕蒙抄其后路，袭取荆州。羽腹背受敌，军心涣散，处境危艰。十一月，羽从樊城撤军，企图夺回荆州，途中连遭吴军截击，部卒走失，战斗力大减。羽见夺回荆州无望，且战且退，先抵麦城(今湖北省当阳县东南)，欲逃往西川与刘备会合。十二月，羽从麦城败退临沮章乡(今湖北省安远县北)，被孙权伏兵所擒，与子平同时遇害，时年59岁。
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