Question

羲和望舒的历史

它们分别代表什么 有什么故事？ 又有什么联系呢？
三个问题 请帮忙作答 谢谢！
百度上的我当然看过啦
能通俗点么 还有 一楼啊 除了引用好像都偏题那 说什么景天 愁。。。

Answer 1

【羲和】
①帝俊妻。 《山海经;大荒南经》：“东海之外（原作“东南海之外”，“南”字衍，从《北堂书钞》、《太平御览》引删），甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日（原作“日浴”，从宋本、吴宽抄本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”此生日之羲和，传又为日御。《楚辞;离骚》：“吾令羲和弭节兮。”洪兴祖补注云：“日乘车驾以六龙，羲和御之。”《初学记》卷一引《淮南子》云：“爰（yuan 二声）止羲和，爰止六螭（chi 一声）是谓悬车。”又《洞冥记》卷四云：“东北有地日之草，西南有春生之草……羲和欲驭，以手掩乌目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草，则美闷不能动矣。”至于《书;尧典》“乃命羲和，敬授人时”，《世本;作篇》“羲和作占日”等，则均神话之历史化。
②主日月之神。 《山海经;大荒南经》郭璞注：“羲和盖天地始生，主日月者也。故《（归藏）启筮（shi 四声）》曰‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。’又曰：‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸（yang 二声）谷。’”
【望舒】
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词;离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记;司马相如列传》“阳子骖（can 一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒
关于【镇妖剑】
《古今刀剑录 镇妖》
景小楼，蜀人。少惠善武。父母俱巴蜀大侠也。有宝剑“镇妖”长可三尺，重百斤。固为父天之物，天死，遗之。楼尝负剑夜行，既而二鬼蹑踪，欲嗜之。楼抽剑刺之，白芒如电，二鬼已仆。视之，为二狐。
PS：以上的内容是我在百度百科上找到的，望舒义和却有史据，但仙四把其创作成了剑。不过在仙三以及仙三外中出现的镇妖剑倒是有的，貌似景小楼也确有其人呢^_^至于景天和雪见嘛，“父母俱巴蜀大侠也”这句应该就是了^_^
百度百科有【古代名剑】，你可以看一下
http://baike.baidu.com/view/1034793.htm

Answer 2

在《仙剑奇侠传四》中，羲和望舒分别被用为两把剑的名称。是琼华派长老宗炼凝结琼华三代心血，取得东海海底的沦波净石、天山冰池下的寒珞玉魄，再辅以西北大荒中的上古冥灵木，用了传说中的“百炼之法”，反复锻冶，无一次差错而成的两把宝剑。

[羲和望舒]
羲和望舒
羲和剑为昆仑派宗炼长老为抵御妖界入侵所铸造的双剑之一，羲和剑需要宿体才可发挥最大威力，第一代羲和宿体为玄霄，仙四结局中，玄霄被九天玄女打入东海深处，羲和剑也随宿主玄霄而去。
望舒剑为昆仑派宗炼长老为抵御妖界入侵所铸造的双剑之一，望舒剑需要宿体才可发挥最大威力，第一代望舒宿体为云天河之母夙玉，夙玉死后，第二代宿体为韩菱纱，仙四结局中，云天河为纪念韩菱纱，将望舒剑插在韩菱纱的墓前。