Question

佛经有哪些？

Answer 1

　　佛教典籍分为经、律、论三藏，经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。十大经典佛经如下：
　　1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）
　　这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
　　2.《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）
　　长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主 要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习， 乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。
　　3.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）
　　《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛 对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识 很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明， 令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
　　4.《妙法莲华经》
　　此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读 的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就 有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽 谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。
　　5.《大方广佛华严经》（简称《华严经》）
　　此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚 升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又 是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名 的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
　　6.《阿弥陀经》、7.《无量寿经》、8.《观无量寿经》
　　此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的（其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本 意），欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强 调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。
　　9.《长阿含经》
　　小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。
　　10.《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）
　　前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王 ’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就 最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。

Answer 2

佛经通常是分为三藏十二部，三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。 而中华大藏经可以说是目前收录佛经最全的： 《中华大藏经》为二十世纪由海峡两岸中国人分别编纂的中文大藏经。兹分述如次∶ (一)民国四十五年（1956）起在台湾编修的大藏经∶召集人为屈映光，蔡运辰任总编审。当初，屈映光主张‘应统海内外已入藏、未入藏一切佛典，作空前未有之结集’，获教内大德及社会贤达的应和，乃于四十五年十一月十一日在台北市善导寺成立修订大藏经会，延请蔡运辰任总编审。 依原议，此藏拟编为四大法类刊行，即∶ (1)选藏∶即正藏，汇集中、日、韩历代所编纂的三十二种中文大藏经内所有的佛典，去其重复，遍为一藏，共得三千九百余部经典，分为四辑∶{1}第一辑收《碛砂藏》及《宋藏遗珍》；{2}第二辑为《嘉兴正续藏》，去其已见于第一辑者；③第三辑收《卍字正续藏》，去其已见于前二辑者；④第四辑则汇合各藏，去其已见于前三辑者。 (2)续藏∶拟辑未入于前三十二种藏经中的佛典，以补各藏之未备。所搜集书籍多为民国以后的译籍与著作，译籍中有南传的小乘经论、也有日本撰述。但以藏密佛典最多。 (3)译藏∶拟收集近百年来译为外文的佛典，并拟继续翻译、收罗，以成大观。 (4)总目录∶收集各种大藏经的目录，分为四类∶(1)本藏目录，即《中华大藏经总目录》；{2}前述‘选藏’四辑的原始目录及相关著作；③有关目录，为与基本目录相关的藏经目录；④参考目录，收集历代中外值得参考的佛书目录。 自倡议之年至今，仅刊行‘选藏’前三辑及总目录，其余因故中辍。全藏虽未能完成，但其贡献仍然不可忽视，如已出版的第一辑宋版佛典与第二辑明版佛典，学术价值颇高。《碛砂藏》与《嘉兴藏》之能流行于海内外佛学界，即为此一、二两辑收录其书所致。此外，总目录的刊行，也使人对中文佛典的丰富，有初步的认识。此外，蔡运辰为编辑本藏，尝将所有中文大藏经的入藏经典作全面的清理对照，所出版的《二十五种藏经目录对照考释》一书，亦颇具学术价值。

Answer 3

目前的佛经主要有
佛说阿弥陀经 无量寿经 金刚经 六祖坛经

楞严经 法华经 华严经

佛经有三藏十二部 佛法大藏如海

深入经藏 智慧如海

要想学有所成 一定要深入一门

六祖大师金刚经通 经经通 如果一本经书不通 经经都不通

建议学者从一部经书入手 深入研究 每一个词 每一句话 每一段的意思 自然会有巨大的收获

每一本经书的指归处都是自己的本性

Answer 4

你可以去看看《大藏经》，略而言之就是佛经有三藏十二部

Answer 5

广义上说，各个时代、各个地区编辑的大藏经主要是三大类（所谓三藏）：经、律、论。这些都属于广义上经的范围。
再细化些的经，狭义的说只是佛的言说可以称“经”，指如来所说之法。依其叙述之形式与内容，分成十二种类别，又称为十二部经：
1．契经——（梵文音译，修多罗）又作长行，为以散文直接记载佛之教法。
2．应颂——（梵文，音译祗夜），又称重颂，为与契经相应，即是以偈颂重复阐释长行所说之教法。
3．记别——（梵文，音译和伽罗那），又作授记，为佛对众生之未来所作的证言。
4．讽颂——（梵文，音译伽陀），又作孤起颂。全部经文皆以偈颂体来记载佛之教说。此与“应颂”不同，应颂是重述长行的经文之义，而孤起颂则无长行，为偈颂单独存在之经文。
5．自说——（梵文，音译优陀那），为佛未待他人问法，而自行开示之教说。
6．因缘——（梵文，音译尼陀那），记载佛说法教化之因缘。
7．譬喻——（梵文，音译阿波陀那），以譬喻宣说法义。
8．本事——（梵文，音译伊帝曰多伽），载“本生”以外之佛与弟子过去生之行证。
9．本生——（梵文，音译奢陀伽），载佛过去生修行之种种大悲行。
10．方广——（梵文，音译毘佛略），宣说广大深奥之教义。
11．希法——（梵文，音译阿浮陀达磨），又作未曾有法。载佛及诸弟子稀有之事。
12．论议——（梵文，音译优波提舍），载佛论议抉择诸法体性，分别明了其义。