Question

到底是社会改变了人，还是人改变了社会？

Answer 1

马克思主义哲学关于实践的认识辩证关系原理是分析这一问题的理论指南（一把钥匙）

1、从根本上看，从认识过程的第一次飞跃来看，社会改变了人

在实践的基础上，从感性认识上升到理性认识，是认识过程中的第一次飞跃。

个人在社会中生活，参加各种社会实践，形成各种认识，改变着自己的行为习惯和生活方式。例如，现在很少有人通过书信与亲朋好友联系，而拿起手机通过短信、微信乃至直接通话来沟通。

2、从发展上看，从认识过程的第二次飞跃来看，人改变了社会

从理性认识到实践，是认识过程中的第二次飞跃。

从理性认识到实践，人们发明了各种技术，包括应用电磁理论的通讯工具，从而改变了社会的生产方式和生活方式。

20世纪30年代，保罗·加尔文在芝加哥推出一种以“摩托罗拉”（Motorola）为商标的汽车收音机，并赋予这个词以“移动之声”的含义。早在八十年代初摩托罗拉公司就开始尝试打进中国市场。1991年摩托罗拉在中国的销售额是1亿美元，1992年摩托罗拉在天津投资1.2亿美元成立摩托罗拉（中国）电子有限公司，当年销售收入为3亿美元。1993年上升为15.6亿美元。为了适应中国的国情，他们生产汉显寻呼机；明确提出从普通雇员到高级管理人员都要本土化，连总裁的位置也不必由老美专有；产品可以逐步国产化，只要能保证质量，使摩托罗拉赚大钱就行。

分析这一问题具有重要的人生意义。一方面，我们要适应社会环境、终身社会化，活到老学到老；另一方面，我们要推动社会进步，要有创新意识。每个人都可能成为改变社会的加尔文、乔布斯、马云、马化腾。

只有超越自我，才能出类拔萃！

Answer 2

　　人与人类社会的产生是同步的。

　　人的历史即社会的历史。

　　你所疑问的是人的个体与人的群体的矛盾，即个人与社会的矛盾，本质还是个人与群体的矛盾。

　　造成个人与群体矛盾的原因在于个人意志与群体意志的差异，这种差异性的本质原因在于个人只是群体的一部分而不是全部。所以，个人与群体的矛盾是部分与整体的矛盾在社会历史领域的特殊体现。

　　事实上，你所发现的现象是不可能改变的，最终原因就是因为社会在长久的发展下，其传统、习惯、法律等各种实体，都是体现了千百年来一定区域（一般是指国别）内所有人的共同意愿，而不是某一个特定的人的个人意愿，所以，这些东西只能是既与个人意愿相互结合同一又与个人意愿相互背离矛盾，于是就会让人产生社会强制改变人的感觉。

　　对于这种事实，我只能说，这是一种属于人特有的怪圈，即，创造危害的人必然首先是受害者，或者说，创造危害的人必然是首先体验到危害本身。譬如诺贝尔，如果他不知道炸1药的危害，他怎么可能把那些东西拿出来用于战争？所以，如果把人类，包括现有的和已经去的，看做一个整体，那么，人类就是自己在给自己的脖子套上绞绳。但是，如果区别过去的人和现在的人，那就是，古人无形中给今人做了各种各样的牢笼。

　　所谓创造，也只是将这些牢笼内的空间扩大一些而已。

　　不过，牢笼的另一个好处是，虽然里边的出不去，但是外边的也进不来。

　　所以，我很同意你的看法！

Answer 3

社会与人， 人多了就成了秩序化的社会 ， 人创造了社会，这点没错。 其次，人的本性在社会中爆发。所以，后期社会的变化主导了人的发展。当然，修道的人除外。； 个人的屈从是为了更好的实现个人的本意。 人本性就是比如此， 历史已经无数次证明， 昏君从出生 的意志就已经刻在行为里了，只是扶持他们的人没办法接受事实，而已。 就像父母们生出了一个傻儿子， 自己永远也不会承认一样。 所以， 人要想实现心中的目标，并且这个目标是社会的运作系统提供利益的（比如工作得薪酬） ， 创业也是充分利用了社会资源。 必须为社会所改变。
其次， 人在生活稳定之后，富贵阶层会思考社会的变化。进而有改变社会，现代高级社会会出现自由人士。而且是主动自由人士。 所以古代至今， 都是富家或者权贵在思考革变社会。 大家可以尽然去找。
综上， 社会改变人是必然， 人改变社会只是顺势而为， 人不改变， 社会自己也会按照既定的方向变化， 难道我们不发展社会主义， 社会主义就不是人类竞争的趋势？？ 我们也是得益于老子罢了。

Answer 4

这两者都是互相牵制的，但我觉得大部分是人影响社会的发展，而后导致人本质上的改变。

Answer 5

应该说人在改变世界的同时，世界也在改变这人！这是相辅相成，人推动了社会的进步，同时社会也改变了人。人能改变世界，同时人要重新适应新的世界，这就要求人要改变自己。因此，人改变世界和世界改变人是对立统一的，势不可分割的。这是一对对立统一的矛盾