Question

关于佛教的一些问题

1；前两年我外婆带我去顶礼了一位西藏来的活佛，我不知道怎么才算是皈依了，但是活佛给我取了法名，算么？我但是是灌顶过了，但是好像没念什么皈依愿之类的诶（不太记得的）算么?
2；这位活佛我后来没再见过了，活佛的法名叫‘呷绒仁青’有人知道么？
3；活佛有很多么？如果我这算是皈依了，那还能从新皈依别的活佛么？（不是我事多，重点是那位活佛我根本见不了，想跟别的大师活佛学习下佛理啊）
4；我只知道那位活佛是藏区来的，他给我写了一句莲花生大师心咒，让我每天念诵减轻罪孽，那他是信奉莲花生大师的吧，应该是属于哪个教派呢？
5；我想求一条加持过的金刚绳，昆明哪里可以求到（最好是大师加持的）
6；我的法名叫‘泽仁拉姆’有谁知道是什么意思么？7;我想买穿念珠，但是好像分很多种材料，那种比较好点啊（也不能太贵的）需要去庙里买么？昆明哪卖的有比较正宗的
请各位师兄帮帮忙，这些问题困扰我很久了
答详细了有追加的

Answer 1

1. 因为你是在藏族皈依的，所以与汉传佛教不同。（　我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候，行灌顶礼，进行权力的传递。从这里我们知道灌顶，通俗的讲就是一种仪式，一种权力，职位交接的仪式。《华严经》中也说过：得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教，或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式，是权力地位交接的一种仪式。
）所以他们的灌顶应该算是诡异的过程。
2.呷绒仁青，是藏文翻译过来的，因为翻译不同所以我也不太清楚。不过我知道有一个 益西呷瓦（就是益呷活佛）
3.不能，因为你以皈依，就是拜过师了，如果在拜别的活佛，等同叛教。修佛注重专一。
4.莲花生大师：据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。
5.你可先在网上订购一根20多元。在去昆明的大寺庙请高僧大德加持开光一下好了！！
7.　念珠的材料有很多种，常见的有天台菩提、仿菩提、草菩提、檀香、仿大理石、珊瑚、玛瑙、玉、水晶、琥珀、凤眼菩提、金刚菩提、星月菩提等。
不同颜色水晶的功能，不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助，绿色象征生命之树长青，绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲，肝属木，其色为青色，肝开窍于目：红色发晶，紫水晶、芙蓉石，对人际关系的改善有帮助；红色、紫红色、粉红色代表热情，代表活力、生命力，代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统，因按中医理沦，心属火，其色为红色；黄色水晶，对人的财运有帮助，黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲，脾胃属上，其色为黄色；白色水晶，对驱除不良的信息，保护自身有帮助；白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助：按中医理沦讲，肺属金，其色为白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性，黑色代表稳定和严肃，同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论，肾属水，其色为黑色。
一般买檀木的就行，它比较常用。在大寺庙的佛具店都有卖~~！最好去寺庙中请，因为正规一些！！

Answer 2

1；前两年我外婆带我去顶礼了一位西藏来的活佛，我不知道怎么才算是皈依了，但是活佛给我取了法名，算么？我但是是灌顶过了，但是好像没念什么皈依愿之类的诶（不太记得的）算么?
——皈依有三皈依和四皈依之区别，都可以给你起法号的。灌顶也分很多种，有皈依灌顶、传法罐顶，也有的只是结缘罐顶（是一种赐福性质的）、随许灌顶……等等。从性质上来说，是有区别的，如果是三皈依，则是与汉传的三皈依性质是一样的，是为你作皈依三宝的证明，而不是专指依止某位上师了，这样的话，您就是可以在遇到有缘的具德上师时，请求依止皈依上师（四皈依）；如果当时已经是四皈依了，那就不能再自己随便的另行皈依其他上师了，除非，您能找到自己的皈依上师，请求上师的许可，方可以皈依其他的上师，或者想其他的上师求法；这需要您自己判断，当时到底是三皈依还是四皈依了。一般情况下，四皈依上师是会非常慎重的，事先会对弟子将清楚，不会摸棱两可的就授四皈依、并给灌顶的。

Answer 3

无神论。
2 有轮回说，从婆罗门教而来的。
3 中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。

可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

他又补充说，佛教起初没有永生、轮回、天堂之说，这都是从后来的信徒抄袭或改装其它宗教的教理而成，其目的是让佛教更加与时俱进，适应时代需要，以增加生存力和其它宗教的竞争力。

Answer 4

佛一直在我们心中。
无需四处去追寻。
一念善即是天堂
一念恶即入地狱。
身在修行市井，身灭归于自然。
明心见性，从容自在。
即是顿悟成佛。
愿你点亮你心里的那盏明灯。
无需皈依谁
做自己的主人
照亮自己心中的神明。
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不能帮到你很抱歉。