地府有几位判官
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地府有四大判官:
一、赏善司:魏征
任赏善司执,掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。使鬼魂在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
二、罚恶司:钟馗
任罚恶司通判,身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,凡事皆公事公办。生前作恶的坏鬼全部由他处置。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。他依据阎罗王的“四不四无”(四不:不忠、不孝、不悌、不信;四无:无礼、无义、无廉、无耻)原则进行量刑,,轻罪轻罚,重罪重罚。
三、察查司:陆之道
任察查司掌刑通判,双目如电,刚直不阿,行事大义凛然。其职责是审查因果缘由,让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
四、阴律司:崔珏
任阴律司掌生死薄判官,是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。
一、赏善司:魏征
任赏善司执,掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。使鬼魂在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
二、罚恶司:钟馗
任罚恶司通判,身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,凡事皆公事公办。生前作恶的坏鬼全部由他处置。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。他依据阎罗王的“四不四无”(四不:不忠、不孝、不悌、不信;四无:无礼、无义、无廉、无耻)原则进行量刑,,轻罪轻罚,重罪重罚。
三、察查司:陆之道
任察查司掌刑通判,双目如电,刚直不阿,行事大义凛然。其职责是审查因果缘由,让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
四、阴律司:崔珏
任阴律司掌生死薄判官,是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。
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判官是古代民间传说中的阴间官名,取材于传统文化中的冥府判官,长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直之辈,职责是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。
赏善司
赏善司名魏征,执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
罚恶司
罚恶司名钟馗,身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,根据阎罗王的“四不(不忠、不孝、不悌、不信)四无(无礼、无义、无廉、无耻)”原则量刑。轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等,重返阳世。
察查司
察查司名陆之道,宋时人,为《聊斋志异》之陆判原型。双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
阴律司
阴律司名崔判官,为驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。崔判官乃是太上先皇帝驾前之臣,先受磁州令,后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交,相知甚厚。生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的查案判官。
赏善司
赏善司名魏征,执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
罚恶司
罚恶司名钟馗,身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,根据阎罗王的“四不(不忠、不孝、不悌、不信)四无(无礼、无义、无廉、无耻)”原则量刑。轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等,重返阳世。
察查司
察查司名陆之道,宋时人,为《聊斋志异》之陆判原型。双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
阴律司
阴律司名崔判官,为驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。崔判官乃是太上先皇帝驾前之臣,先受磁州令,后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交,相知甚厚。生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的查案判官。
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善赏司:魏征从字面上理解,善赏就是根据个人在世的时候的行善程度来分配去向。魏征大家都知道,是唐朝的宰相,他行事果断,敢于进谏,皇帝做得不对的时候,他敢于指出,是个清廉的人。
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地府四大判官是谁,其中两个人,还在李世民手下当过差。
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