梁山伯与祝英台是什么朝代的
1、近代小说研究家蒋瑞藻（1891—1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。
2、20世纪30年代，诸家已对东晋说大致取得了共识。钱南扬说得最准确和肯定：“这个故事托始于晋末，约在西历四百年光景，当然，故事的起源无论如何不会在西历四百年之前的。至梁元帝采入《金楼子》，中间相距约一百五十年。所以这个故事的发生，就在这一百五十年中间了。”
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1、《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
2、自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
东晋时代的。晋室南迁，士人平民纷纷相随，成为我国历史上第一次大规模的汉族南迁和多民族融合，影响汉晋政治格局，占据经济文化舞台的士族，侨姓有王、谢、司马、殷、何、庾、桓、郗、许、曹、 江以及阮藉的后裔，江南士族有周、贺、顾、纪、孔、戴、袁、虞、干、葛等，其中多数游止或世居会稽（绍兴），史称“今之会稽，昔之关中”的第一大都市。
会稽城“多诸豪右、民物殷阜，王公妃主、邸舍相望”。晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台，女扮男装到会稽城（绍兴）游学，途中遇到一同前来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。
后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。
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《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。
梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。
参考资料：百度百科-梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》是我国民间著名的四大爱情故事之一，故事背景发生在西晋时期。
《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》是古代直至今天都闻名的四大民间爱情故事。《梁山伯与祝英台》是中国最具影响力在国外也是广泛传颂的，在古代流传至今已有一千七百多年，不可谓是是家喻户晓，源远流长。与西方著名爱情故事《罗密欧与朱丽叶》齐名。
《梁山伯与祝英台》出自金润河创作的长诗集《千古绝唱》，故事讲述的是：在西晋时期的现在的杭州地区，有一个叫做祝家庄的有钱地主，地主的侄子有好多个，他自己家却只有一个独生女。他娶了三个老婆，但都没生出儿子来，他只好打消掉生个男孩的念头，把全部心思放到女儿身上，给她取名祝英台。
祝英台越长大越漂亮聪慧，样貌清新秀丽，琴棋书画样样精通，祝庄主越看越欣慰，希望能招个上门女婿来继承家业，想着不能招个穷小子来占便宜。或者嫁给一位高官的儿子，他在年轻的时候想成为一名官员，但他不得不转向经商，然后他就可以将一半的财产留给女儿，另一半留给他很喜欢的一个侄子。
有一天早上祝庄主便把女儿祝英台叫到跟前叫侍女把她女扮男装起来，让她去杭州城郊的文山书院学习孔孟之道，四书五经成为一个读书人，成为一个有远见阔气的人也好为未来能继承家业作准备。
在路上，祝英台遇到了梁山伯，一个从惠济(今绍兴)来杭州学习的书生。在路边亭子力一见如故义结金兰。一天后，两人来到杭州万松学院，并互相帮助的学习。从那以后三年，两人同窗苦读，感情深厚。英台深爱着山伯，但梁山伯从来不知道她是女人。他只是以为他们之间是兄弟情谊，没有任何特别的感觉。祝英台的父亲很想念女儿，祝英台于是匆匆赶回去。梁祝不情愿地分别了。在去十八里香的路上，祝英台不断的睹物思人，暗示爱情。梁山伯很是实诚和简单，并不理解为什么。无奈之下，祝英台谎称家里有九姐妹，她们和她长的一模一样。她愿意为梁山伯牵线搭桥。然而，梁山的家庭很穷，没有如期抵达提亲。等到梁山伯家人来提亲时，祝英台的父亲已经把她许配给贸城的太守之子马文才了。
幻想的两人美满婚姻已成泡影。两人在楼台上相遇，眼里含着泪水，但还是道别了。在分别的时候，许下一个誓言:我们既然不能生活在一起，那死在一起!侯梁山伯被朝廷定名为彝县(今奉化县)的县令。但梁山伯因思念成疾，不久就病死了。最后被埋葬在贸城的九龙虚。祝英台听到了这个消息后，决定履行他们之前的誓言。在祝英台被迫结婚时，她偷偷来到梁山伯的墓前。在祝英台悲伤的痛苦中，一场暴风雨而至，墓穴突然爆裂，祝英台跳进墓穴，墓穴合拢，瞬间风停雨停，彩虹悬挂。梁山伯和祝英台变成了一对蝴蝶，在人间翩然起舞。
据说他们是晋国时期的人，不过还有个说法是：梁山伯是明朝的人，而祝英台是陈国时期的。一直以来，梁山伯和祝英台的爱情故事都感动着很多人，但是关于他们是什么朝代的人，却少有人知，有的人说他们是晋朝，有的人说他们是明朝，但究竟是哪个朝代谁也说不清，因为这其中其实有多个版本。
我们最常见的版本之一是说他们是晋朝时期的人，在古代女子无才便是德，但是祝英台为了让自己博学多才，于是把自己乔装打扮成男儿身，到稽城去读书，所以就和梁山伯认识了，而在学院的时候，梁山伯和祝英台之间就只是“兄弟”之情，后来祝英台退学回家，梁山伯前去探望她时，才得知她其实是女儿身。
经过长期的相处，梁山伯也把对祝英台的“兄弟”之情变成了“儿女”之情，但其实这个时候祝英台已经有了婚配对象马文才，所以等梁山伯再次回来的时候，祝英台已经快要完婚了，所以梁山伯最终抑郁成疾病死了，而祝英台之后也扑进梁山伯的坟墓里，随后和梁山伯一起化成了蝴蝶。
而第二个说法讲的是，梁山伯其实是明朝的人，他是鄞县的一位官员，为官清廉正直，爱戴百姓，为了造福一方百姓，他一心扑向工作，日夜操劳，连个完整的家都没有，最后却因为太过劳累病死了，但是他没有后人料理后事，所以那些受过他恩惠的百姓便主动给他办理后事，而他的下葬地就在胡桥镇，当百姓挖到地下面的时候，居然发现在此地已经有一座坟墓，看见红色的墓志铭才得知这是陈国时期的一位女侠之墓，而这个女侠就是祝英台。
在陈国时期她是专门劫富济贫的女大侠，而马文才就是死在她的手上，所以她也死在了马文才的父亲马太守手里，而祝英台和梁山伯一样，都无后人为她料理后世，所以也是那些百姓给她料理的后事，这恰好和梁山伯的情况差不多，两人都是为民办事之人，因此那些百姓决定将让人一起合葬，并给他们刻了一个大碑，用红字记录祝英台的行侠之事，用黑字记录梁山伯的清正廉明，所以后来传来传去就把他们传成了一个朝代的情侣，并流传出凄美的爱情佳话。不过无论是那个版本，都只是民间故事而已，但是多数人还是认为梁山伯和祝英台是晋朝的人，毕竟他们的爱情故事一直流传至今。
2、20世纪30年代，诸家已对东晋说大致取得了共识。钱南扬说得最准确和肯定：“这个故事托始于晋末，约在西历四百年光景，当然，故事的起源无论如何不会在西历四百年之前的。至梁元帝采入《金楼子》，中间相距约一百五十年。所以这个故事的发生，就在这一百五十年中间了。”
扩展资料：
1、《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
2、自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
