孔子对曾参的评价!!???????
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孔子对曾参的评价是“参也鲁”。这条见载于《论语·先进篇》的评语,是孔子对曾参的唯一评语。“参也鲁”中的“鲁”并不是迟钝,而是憨拙和沉寂。
孔子对曾子是非常喜欢的,他认为曾子虽然天资不高,却非常努力;曾子虽没有许多言论,但他却在自己的德行上很用功。
被孔子看重的可能就是这个“鲁”,也就是曾子的憨拙和沉寂,即所谓发之不足,守之有余。也正因为这个性格或者个性,孔子才将自己的思想核心,也就是孔门心法,传给了曾子一人。
孔子把自己晚年关于孝道的许多思想传授给了曾子,经过整理,重要的儒家经典《孝经》问世了。
扩展资料:
据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有:冉求、仲由。
在言语方面出众的有:宰我、端木赐。
在文学方面出众的有:言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
曾子生于公元前505年,一共活了七十一岁,春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子,拜在其门下,是儒家的代表人物之一,勤奋好学,孔子死后将衣钵传给了曾子。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点,被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下,内外兼修。
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孔子对曾子的评价是“参也鲁”,还不是一般的"鲁",种地误除瓜苗,父亲暴怒之下要打他,他也不躲避,被一棍打晕过去,醒来后和没事一样,还去向父亲道歉,说让父亲打他受累了.孔子知道后狠狠的批评了他.
但被孔子看重的可能就是这个"鲁",曾子鲁钝厚道,所谓发之不足,守之有余.孔子将自己的思想核心,也就是孔门心法,传给了曾子一人,什么是"心法"?道可道,非常道,有些东西可意会不可言传,可以口头而无法用文字表达.孔子希望通过曾子将自己的思想核心尽量完整而不动原样的传于后世,以待来者。并没有打算让曾子整合儒家力量,并将之发扬壮大,因为曾子的资历较浅,理辩水平有限。孔子死后,有能力的几个弟子,都各立一派,如子夏,子张,子游。他们还"以有若似圣人,欲以所事孔子事之",公推有子做接班人,并要强拉曾子入伙.这些都说明曾子在众弟子中的威信不足,后人也因此对传人问题存疑.
但曾子很明确自己的定位,始终孜孜不倦,立场坚定地维护着孔子核心思想的地位.曾子说"吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也.",曾子明确表达出自己之所以被孔子选中的原因,和自己一个传灯人的身份.而曾子反对尊有子为师,并批评子张"难与并为仁",并不是为自己争夺势力和地位,而是为了维护老师的正统思想和地位不被其他弟子所扰乱.
后来曾子又将"心法"传之于孔子的孙子子思(孟子又受教于子思),两个人分别写出了〈大学〉〈中庸〉,〈大学〉〈中庸〉是否就是孔门心法的文字表达形式,是否完整准确地表达出了孔子的本意,此处不予过多评论。但无论如何曾子尽其所能,忠诚地完成了孔子交给他的任务.
但被孔子看重的可能就是这个"鲁",曾子鲁钝厚道,所谓发之不足,守之有余.孔子将自己的思想核心,也就是孔门心法,传给了曾子一人,什么是"心法"?道可道,非常道,有些东西可意会不可言传,可以口头而无法用文字表达.孔子希望通过曾子将自己的思想核心尽量完整而不动原样的传于后世,以待来者。并没有打算让曾子整合儒家力量,并将之发扬壮大,因为曾子的资历较浅,理辩水平有限。孔子死后,有能力的几个弟子,都各立一派,如子夏,子张,子游。他们还"以有若似圣人,欲以所事孔子事之",公推有子做接班人,并要强拉曾子入伙.这些都说明曾子在众弟子中的威信不足,后人也因此对传人问题存疑.
但曾子很明确自己的定位,始终孜孜不倦,立场坚定地维护着孔子核心思想的地位.曾子说"吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也.",曾子明确表达出自己之所以被孔子选中的原因,和自己一个传灯人的身份.而曾子反对尊有子为师,并批评子张"难与并为仁",并不是为自己争夺势力和地位,而是为了维护老师的正统思想和地位不被其他弟子所扰乱.
后来曾子又将"心法"传之于孔子的孙子子思(孟子又受教于子思),两个人分别写出了〈大学〉〈中庸〉,〈大学〉〈中庸〉是否就是孔门心法的文字表达形式,是否完整准确地表达出了孔子的本意,此处不予过多评论。但无论如何曾子尽其所能,忠诚地完成了孔子交给他的任务.
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孔子评价曾参是鲁,就是鲁钝。而曾参晚年取得了巨大的成
就,因为曾参勤奋。
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