希腊城邦的构成
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希腊城邦是一种国家形态,主要表现为一个城市加一个或几个邦,就其政治意义而言,首先是指公民集体,这是一种高于家庭、村落、部落的特定人群的政治联合体。
城邦是自从古风时代时期就开始的大社会经济发展的大背景下逐渐形成的,形成途径大体上可以分为三类:
①经过长期自发的解体过程,氏族部落内部发展出阶级和等级的对立,国家在此基础上直接产生。
②氏族部落通过征服和奴役外族居民,缓解内部矛盾,实行向外大殖民,在具备产生国家的社会经济条件下,原有的氏族部落组织在统治者与被统治者的对抗中,转变成国家。
③通过殖民活动,一部分子帮经过内外部的斗争,在殖民地建立起独立的新邦,属于前两种途径的变种。
特点:
政治方面:
①独立自主的小国寡民是希腊城邦最具代表性的特点,使公民政治获得了较为充分的发展,乃至建立了民主政治。
最大的城邦斯巴达人口总数约40万,更小的城邦则仅有万人左右。
自由和自制,既是城邦追求的理想,也是存在于邦际关系中的现实,城邦间的斗争并不损害这种独立性。
②城邦的核心和政治主体是公民民集体。
城邦追求的是公民权的整体主义,制度的基础是公民平等,体现为全权公民为城邦的统治阶层在诸多方面享有特权,而以奴隶和非公民为主要的剥削对象。
公民集体的最高统治权在公民大会上,各邦定期召开,且不存在没有公民大会的城邦,被选出的公职人员需要对公民大会和相应的议事会负责。
③实行公民兵制,参军既是公民的权利也是义务,战争时需要全体男性公民自备装备给养应征入伍。
经济方面:
①,城邦的国土一般包括农区和城区两部分,两者在经济关系方面是平等的,自给自足是城邦最理想的经济状态。
②公民权与土地挂钩,丧失土地就是丧失了公民权,没有公民则没有权利拥有土地。
③城邦内部没有独立的神庙单位,也没有像古埃及、两河流域那样的神庙经济。
文化方面:
①希腊城邦邦尊崇人文主义,重视人的价值,从宗教神话到雕塑等诸多领域都有所体现,这也是希腊城邦文明区别于古代其他文明的显著特征。
②在文化活动中,也区分阶级,只有公民才享有参与城邦文化活动的特权,不是公民和奴隶无权参加。
城邦是自从古风时代时期就开始的大社会经济发展的大背景下逐渐形成的,形成途径大体上可以分为三类:
①经过长期自发的解体过程,氏族部落内部发展出阶级和等级的对立,国家在此基础上直接产生。
②氏族部落通过征服和奴役外族居民,缓解内部矛盾,实行向外大殖民,在具备产生国家的社会经济条件下,原有的氏族部落组织在统治者与被统治者的对抗中,转变成国家。
③通过殖民活动,一部分子帮经过内外部的斗争,在殖民地建立起独立的新邦,属于前两种途径的变种。
特点:
政治方面:
①独立自主的小国寡民是希腊城邦最具代表性的特点,使公民政治获得了较为充分的发展,乃至建立了民主政治。
最大的城邦斯巴达人口总数约40万,更小的城邦则仅有万人左右。
自由和自制,既是城邦追求的理想,也是存在于邦际关系中的现实,城邦间的斗争并不损害这种独立性。
②城邦的核心和政治主体是公民民集体。
城邦追求的是公民权的整体主义,制度的基础是公民平等,体现为全权公民为城邦的统治阶层在诸多方面享有特权,而以奴隶和非公民为主要的剥削对象。
公民集体的最高统治权在公民大会上,各邦定期召开,且不存在没有公民大会的城邦,被选出的公职人员需要对公民大会和相应的议事会负责。
③实行公民兵制,参军既是公民的权利也是义务,战争时需要全体男性公民自备装备给养应征入伍。
经济方面:
①,城邦的国土一般包括农区和城区两部分,两者在经济关系方面是平等的,自给自足是城邦最理想的经济状态。
②公民权与土地挂钩,丧失土地就是丧失了公民权,没有公民则没有权利拥有土地。
③城邦内部没有独立的神庙单位,也没有像古埃及、两河流域那样的神庙经济。
文化方面:
①希腊城邦邦尊崇人文主义,重视人的价值,从宗教神话到雕塑等诸多领域都有所体现,这也是希腊城邦文明区别于古代其他文明的显著特征。
②在文化活动中,也区分阶级,只有公民才享有参与城邦文化活动的特权,不是公民和奴隶无权参加。
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