慎独,自律的最高境界 观后感
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自律的最高境界是慎独
如果在空荡荡的街道上,遇到红绿灯,你是否会遵守交通规则?
如果凌晨三点钟一个人走在路上,你会不会乱扔垃圾,随地吐痰?
如果一个人开车,遇上交通拥堵或被超车,你会不会不停按喇叭或者开骂?
人和社会
一次出行,我坐在朋友的副驾驶座上。说起我的朋友,他平时也是一个斯文,待人待物有分寸的人。在行驶的过程中,他的车被别人超了。他也开始无知觉的开骂,非要超车回来不可。当时我就纳闷,超他车的人是听不见的,而我就座在他得身边,我反而成了一个出气孔。但又反过来想,假如我开车,估计也比他好不到那里去。我开始思考,是什么,让一个人在车里面的时候,变成跟微信上,办公室中,家里,餐厅里不一样的人呢?
原来,人,本质上,是一切社会关系的总和。
在微信上,在办公司中,家里,餐厅里,他需要扮演一定的社会角色,他需要扮演好员工,好领导,好妻子,好丈夫,有礼貌的人;人在不自觉中,会引入一个社会效果评估体系,这也是常说的人格面具;而在车上,在路上,他撇开了一切社会关系,基本上是一个陌生人的社会,人一旦坐上车以后,马上变成了一个人,这个时候他和社会关系失联,是什么样就变回什么样。人的这种社会关系,在潜意识里,牢牢的掌控着我们的行为,而我们却全然不知觉。我们需要的是有一种形式,让这种潜意识,无论是让在人社会关系里,还是脱离社会关系的情况下,都能做到表里如一。而慎独,就是最佳的表现形式。
慎独是什么?
《礼记·中庸》记载:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
大体意思是:“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。”刘少奇也说过:一个人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。
慎独在于一日三省吾身
陆九渊说过:“慎独即不自欺。”慎独来自于不断的反省自己;离不开不断的反思,自我批判和积极的思想斗争,离不开经常性的自我道德审视,评价和扬弃;小处着手,防微杜渐,在独处中自我约束,在实践中自我磨练,方能见效。正如孔子,吾日三省吾身。
慎独,它可以使你的内心不断的清朗透彻,可以让你的人格越发的坚韧。
慎独还是一面盾牌,它可以使你抵御来自方方面面的不良诱惑,可以使你踏实做事,坦荡为人,使得我们这个社会更加的文明有序,相处和谐。
如果在空荡荡的街道上,遇到红绿灯,你是否会遵守交通规则?
如果凌晨三点钟一个人走在路上,你会不会乱扔垃圾,随地吐痰?
如果一个人开车,遇上交通拥堵或被超车,你会不会不停按喇叭或者开骂?
人和社会
一次出行,我坐在朋友的副驾驶座上。说起我的朋友,他平时也是一个斯文,待人待物有分寸的人。在行驶的过程中,他的车被别人超了。他也开始无知觉的开骂,非要超车回来不可。当时我就纳闷,超他车的人是听不见的,而我就座在他得身边,我反而成了一个出气孔。但又反过来想,假如我开车,估计也比他好不到那里去。我开始思考,是什么,让一个人在车里面的时候,变成跟微信上,办公室中,家里,餐厅里不一样的人呢?
原来,人,本质上,是一切社会关系的总和。
在微信上,在办公司中,家里,餐厅里,他需要扮演一定的社会角色,他需要扮演好员工,好领导,好妻子,好丈夫,有礼貌的人;人在不自觉中,会引入一个社会效果评估体系,这也是常说的人格面具;而在车上,在路上,他撇开了一切社会关系,基本上是一个陌生人的社会,人一旦坐上车以后,马上变成了一个人,这个时候他和社会关系失联,是什么样就变回什么样。人的这种社会关系,在潜意识里,牢牢的掌控着我们的行为,而我们却全然不知觉。我们需要的是有一种形式,让这种潜意识,无论是让在人社会关系里,还是脱离社会关系的情况下,都能做到表里如一。而慎独,就是最佳的表现形式。
慎独是什么?
《礼记·中庸》记载:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
大体意思是:“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。”刘少奇也说过:一个人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。
慎独在于一日三省吾身
陆九渊说过:“慎独即不自欺。”慎独来自于不断的反省自己;离不开不断的反思,自我批判和积极的思想斗争,离不开经常性的自我道德审视,评价和扬弃;小处着手,防微杜渐,在独处中自我约束,在实践中自我磨练,方能见效。正如孔子,吾日三省吾身。
慎独,它可以使你的内心不断的清朗透彻,可以让你的人格越发的坚韧。
慎独还是一面盾牌,它可以使你抵御来自方方面面的不良诱惑,可以使你踏实做事,坦荡为人,使得我们这个社会更加的文明有序,相处和谐。
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