东方朔与主父偃同为汉武大帝心腹，为什么结局如此不同？
同的。东方朔更将偏向文人学士风一些，一身白衣，能掐会算，文学造诣也是十分高超的，出口便能吟诗作赋。主父偃则以谋臣形象深入人心。最后，东方朔的结局是美好的，功成身退归于山林，而主父偃为了能够推动汉朝的发展，贡献了自己的生命，
两者对比下，东方朔更超高，主父偃更悲烈。主父偃怎么死的今天我们探讨的历史是汉武帝时期的故事，汉武帝时期很多人都知道有一个人是非常有名的，他的名字叫做主父偃。这个主父偃是山东人，在汉武帝发现他以后把他带到身边，汉武帝把他封为
武帝顾问。这个人得到汉武帝的欣赏，但是欣赏归欣赏。很多人并不了解为什么主父偃会死得那么惨。主父偃怎么死的呢？由于主父偃是一个非常正直的人，他在朝廷当官的时候，由于树立了非常多敌人，而
在那个时候恰巧齐王刘次昌自杀了，这个时候汉武帝以为是主父偃逼刘次昌自杀的。这个时候由于主父偃在朝廷内外树立了非常多的劲敌。所以说根本没有人替他说好话，而且他的劲敌赵王也从中说他的坏话，而且赵王一直在撺掇着汉武帝把主父偃灭了三族，事情到此结束。其实在这里需要说一个话外题，在主父偃当时出现这一系列问题的时候，汉武帝其实想要原谅他，但是由于朝廷上众臣的舆论压力，而且小人一直在煽风点火，所以说这主父偃这样难得的人才因此而灭了三族之人。现在由于很多人经常会看电视剧，所以对于这一段历史，很多人会感觉这主父偃这个人死得特别不值得。但是无论值得或者是不值得，历史始终是历史，我们只能来选择了解它，并不能改变它。所以说在对于这个问题，我们对于主父偃这怎么死的是印象十分深刻的。
主父偃和东方朔
西汉主父偃与东方朔对比 主父偃与东方朔是怎样的人
首先东方朔这个人非常的幽默，尤其在说话方面都特别的圆滑机智。同时他也是一位忠心耿耿敢于在武帝面前直言上谏的人。对于这两个人物在历史上的记载，各有各的长处。
他们都在政治上面取得非常大的成就。但是如果非要在贡献上一较高低的话，东方朔在文学尤其是著作这一方面就要比主父偃略胜一筹了。
主父偃在性格上与东方朔完全不同，他常常因为自己的大公无私而得罪了很多的大臣权贵，以至于招来很多的仇恨。所以后来当主父偃出任齐相的时候，就有人借着齐王自杀这件事状告主父偃是拿了别人的钱财贪求贿赂，替别人害死了齐王。武帝听到这件事之后，就将主父偃及其九族都杀害了。
对于东方朔来说，他的官级是没有主父偃的官级高的，但是却会在武帝面前察言观色。有时候武帝如果在政治方面做错了什么事情，东方朔也通常会利用自己的聪明才智，圆滑地把武帝的政治失误表现出来，所以汉武帝还是很看中东方朔的，很多时候汉武帝都会叫来东方朔来阐述自己对某些事的看法。
汉朝主父偃
汉武大帝手下有很多的大臣，其实对于这段历史比较了解的朋友们。或许会感觉其实有一个人是令我们很惋惜的。这个人就是主父偃。汉朝主父偃是汉武帝亲封的武帝谋士，而且还是一名正直不阿之人。但是，这个正直不阿之人他的结局也不太遂人意，关于汉朝主父偃的历史我们来了解一二。
那个时候的汉朝时汉武帝一人掌权，当时他的手下有一个非常出名的主父偃，他们的关系是非常好的，而且汉武帝还把他视为举足轻重之人。但是在追究到他的死因的时候，很多人都知道，主要是因为和主父偃对立的是汉室宗亲们，而汉室这些人的影响力并不算小，所以有很多人都在一直背后打压着主父偃。
汉朝主父偃他连着逼死了两大储候王，其中一名就是齐王刘次昌。所以有更多的汉室宗亲们会受不了，因此会频繁地像汉武帝参本。虽然汉武帝也有心想要帮主父偃，但是那个时候由于主父偃并没有在朝廷上树立好的人气，所以根本没有人会替他求情，结局是意想得到的，然而还因为此事，主父偃三族全部被诛灭了。
一名正直不阿之人，生活在那个朝代，虽然说有可能因为他本身的性格造成后来的结果。但是这也证明了其实古代还是有很多人可以不顾朝廷黑暗，勇于揭发腐败的大臣。关于这些历史人物的了解。其实是可以在网络上进行查找资料了解的，当然也可以在电视剧里面来了解的。
东方朔，西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，"然时观察颜色，直言切谏"（《汉书•东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是"取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事"（《汉书•东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。
《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，"贤不肖"没有什么区别，虽有才能也无从施展，"用之则为虎,不用则为鼠",揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其"托古慰志，疏而有辨"(《《文心雕龙》•杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。《非有先生论》假托有一非有先生在吴作官，三年"默然无言"，吴王问他，他趁机用历史上许多诤谏遇祸的故事，启发吴王，劝谕帝王应虚心纳谏。篇中几个"谈何容易"，感慨万端，意味深长，是传神之笔。另有骚体赋《七谏》，因袭楚辞，无甚新意。此外，《神异经》、《十洲记》等书，曾托东方朔名流传，实际非他所作。
而主父偃与东方朔正相反，《史记》、《汉书》和《资治通鉴》对主父偃都有记载。史载：主父偃早年学长短纵横之术，后及春秋百家之学，晚而学易。主父偃早年游说燕赵诸公子，不得重用，后西入关朝圣阙。卫青多次向皇上引荐而不见。一日，从早上求见于阙下，直到晚上才许可进见。偃献策，使皇上大悦，后于一年之中连升四级。百官及诸候害怕他向皇上说坏话，都向他行贿，他对此来者不拒。有人对他说，“你也在贪横了”。他回答说“我生不五鼎食，死即五鼎烹”。
让我对主父偃刮目相看的是，他的加强中央集权的政治谋略。西汉之初，诸王势力很大，中央和地方的矛盾是当时皇帝很头痛的事。即要加强中央集权，保证国家的统一，又要保护地方的积极性、主动性，这不是一件容易的事。主父偃对此向皇帝进策：现在诸五诸候的政治遗产实行嫡长子继承制，其它诸公子得不到什么利益。不如下召，让诸王的子孙们都有继承土地、财产的权力，这样，即示皇帝恩德，使诸王的子孙们高兴，又可以在几世之后便让诸五的领地越分越小。诸王的势力不消而自弱了。此是一举两全之策。
应该说，这个策略实在高明，在此之前的晁错就是因为向皇上提出削蕃的主张而激起诸王之乱，也就是人们熟知的那个打着“请诛晁错以清君侧”而造反的历史故事。这两者比较一下，高下便可见了。
主父偃是高明的，然而他的死也一样死于他的高明，他同晁错一样，最后都成了中央与地方矛盾斗争的牺牲品。因为燕王顾忌他向皇帝提出的一些政治主张，便借齐王自杀之事向皇帝揭发他的短处，主父偃最后被族杀了。
