
关于佛学的一些问题
佛说:“苦海无边、回头是岸。”何为苦海,何为岸?你方是岸,我方是海?为何?何解?既然佛在内心,你又如何度我?度,是方法?还是什么?不对啊我不知,是你们没懂,还是我没懂?...
佛说:“苦海无边、回头是岸。”
何为苦海,何为岸? 你方是岸,我方是海? 为何?何解?
既然佛在内心,你又如何度我? 度,是方法? 还是什么?
不对啊
我不知,是你们没懂,还是我没懂? 展开
何为苦海,何为岸? 你方是岸,我方是海? 为何?何解?
既然佛在内心,你又如何度我? 度,是方法? 还是什么?
不对啊
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“苦海无边,回头是岸”为佛家劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦,犹如溺于无边大海之中一样。回头,表示醒悟、悔改。佛法认为,众生的作恶和习气使自己受到道德等的惩罚,即产生恶报,使得自己感到很痛苦。作恶之人,一旦悔悟并努力向善,那么就能获得新生。这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改,就有出路。
度的意思:使人上解脱之船佛曾经将“法”比喻为“筏”,渡过生死轮回的大海,到达涅磐的彼岸。(术语)渡也。生死譬海,自渡生死海又渡人,谓之度。又梵语波罗蜜,译曰度。渡生死海之行法也。
佛有三不能,第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。
如果你的佛在心中,自然可以渡人。如果你心中无佛,即与佛无缘,何来渡人?
度的意思:使人上解脱之船佛曾经将“法”比喻为“筏”,渡过生死轮回的大海,到达涅磐的彼岸。(术语)渡也。生死譬海,自渡生死海又渡人,谓之度。又梵语波罗蜜,译曰度。渡生死海之行法也。
佛有三不能,第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。
如果你的佛在心中,自然可以渡人。如果你心中无佛,即与佛无缘,何来渡人?
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人生有八苦,生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛,无时不刻在苦中,天人也还有生死之苦,因此人就像是水中的鱼,时刻都被苦之水所包围,这就是苦海。所谓岸就是离苦得乐之境界,苦海是无明造成的,只有回头觉悟,苦海才会消失,因此才有“苦海无边,回头是岸”。
迷了就是苦海,觉了就是岸。
万法唯心造,苦海也是心所造。度是帮助的意思。
南无阿弥陀佛
迷了就是苦海,觉了就是岸。
万法唯心造,苦海也是心所造。度是帮助的意思。
南无阿弥陀佛
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我不曾度你,你的心在度你,我是生灵,是万物,是尘埃,不是渡船。
度是过程。心会一直度你。
没有解脱,岸是心岸,我们会一直在苦海,只是苦海也有美。
注:
回头,表示醒悟、悔改。岸就是你啊, 苦海中除了你,还会有其他岸吗?
度是过程。心会一直度你。
没有解脱,岸是心岸,我们会一直在苦海,只是苦海也有美。
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回头,表示醒悟、悔改。岸就是你啊, 苦海中除了你,还会有其他岸吗?
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问题提得很有水准。了不起。
岸是比如,是说从不自由到达自由,就叫到彼岸。
度也是如此,是说从苦海逃离了,度过苦海。
没有人能够度人,但是有人可以提供方便让你自度。因此金刚经说佛度人,但是没有人被度。实际也没有什么佛不佛的。
彼岸是什么?就是心灵高度平衡高度宁静的状态。那个状态被说成是成佛,涅盘什么的。
岸是比如,是说从不自由到达自由,就叫到彼岸。
度也是如此,是说从苦海逃离了,度过苦海。
没有人能够度人,但是有人可以提供方便让你自度。因此金刚经说佛度人,但是没有人被度。实际也没有什么佛不佛的。
彼岸是什么?就是心灵高度平衡高度宁静的状态。那个状态被说成是成佛,涅盘什么的。
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你既然已经起心动念,那么就是度的开始。
何为苦海,何为岸?都是譬喻而已,说的是众生的迷障和欲望。
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